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出对劳动者的同情，晚期主要写情欲与激情。他的诗作富于节奏，形式多样，
晚年作品《有些夜晚》、《静静的夜》等，表现出对前途的忧虑和企求内心
的宁静。
德国象征主义文学同样受到法国象征主义的明显影响，它反对客观描写
现实，认为应用象征手法反映理想世界。这“象征”必然导致语言晦涩难懂，
充满朦胧与神秘主义色彩。同时由于象征主义重视语言的音乐性，所以其文
学样式主要是诗歌。其代表作家有盖奥尔格（1868—1933）、里尔克（1875
—1926）和霍夫曼斯泰尔（1874—1929）等人。盖奥尔格遍游欧洲各地，在
法国结识了当时象征主义魁首魏尔兰和梅里美。回国后于1892年创办了宣
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传象征主义的文艺刊物 《艺术之页》，反对自然主义，主张艺术不为功利目
的。他的这种为艺术而艺术的文艺观使他非常讲究格律，注重辞藻和形式。
他曾一反德语传统，名词从不大写，也不用逗号，而是自创用右上角的句点
来代替逗号。政治上他继承叔本华的唯意志论，尼采的“超人”哲学，看不
起凡人俗子，将自己关入艺术的象牙之塔，严重脱离现实。所以他的代表诗
篇 《追随者》中的“超人”思想，得到一些纳粹分子的崇拜。他还有《生命
之毯》、《第七个戒指》等。里尔克是19世纪末20世纪初继海涅之后最有
世界声望的德语诗人。他从1894年开始创作，先后有诗集《祈祷书》、《图
象集》、《杜伊诺哀歌》和长篇日记体小说《马尔特·劳里茨·布里格纪事》
等。他反对印象主义者所主张的诗歌要写直接印象的观点，强调诗歌要传达
人的主观精神世界，即表现一个内在的“我”。这样就使他不可避免地堕入
沉思冥想之中。他的作品有颓废、神秘、宗教情绪、厌于生活的消极的一面，
也有不满资本主义现实、揭露资本主义黑暗面的积极的一面。里尔克对当时
及现在的现代派诗人的影响都比较大，今天西方研究里尔克及其著作的人亦
很多。
表现主义作为一种文学艺术流派应该说是诞生于德国。它在第一次世界
大战前后达到鼎盛期，1924年后走向衰败。它把文学创作中的传统形式结构
完全推翻，喜欢不合常情的怪诞情节，叙述上喜欢跳跃性，蒙太奇化，语句
短促，节奏感强。思想内容方面具有不满现实、要求改革，揭露资本主义社
会虚假伦理道德的倾向，但由于作者重在凭借“灵魂”来表现，特别强调“激
情”，所以下能够客观地反映社会现实。德国表现主义的主要成就在戏剧方
面，但其人物形象往往苍白无力，常常是抽象概念的化身和象征。为了弥补
此不足，表现主义戏剧常用灯光、音响、面具等来加强语言表达能力，表现
人物内在心理，对戏剧革新有积极作用。
德国表现主义文学代表作家有海姆 （1887—1912）、魏德金德（1864—
1918）、凯泽（1878—1945）、施特恩海姆（1878—1942）等人。海姆是德
国表现主义诗人，他的诗比较讲究韵律，但思想内容方面流露出明显的悲观
厌世情绪。如其诗《隆冬》：“每种生活都没有出路，每条小路都混乱迷糊，
谁也不知尽头。”表现出小资产阶级文人既不满现实又寻找不到出路的“世
纪末”情结。魏德金德是表现主义戏剧先驱作家，被奉为德国表现主义戏剧
始祖。他的剧本抨击资产阶级的伪善与小市民意识，要求人性的自然发展，
结构上下求场次间的连贯，爱用长篇抒情独白和蒙太奇手法。如其成名作《露
露》＇包括《地神》（1895）和《潘多拉的盒子》（1904）两种＇，描写美丽
多情又放荡任性的露露，先做出版商修恩的情妇，又嫁高尔医生。其间与画
家施瓦茨偷情，气死高尔医生，转嫁富有的施瓦茨。但她仍不安份，仍去纠
缠修恩，施瓦茨得知后气愤自杀。露露从此感到自由，转而去与修恩结了婚。
可她仍与各色男性保持不正常来往，其中包括修恩的儿子。修恩忍无可忍逼
露露自杀，却反被露露枪杀。警察搜捕露露，发现了她不少玩弄男性的证据。
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露露最后沦为娼妓，被嫖客奸后杀死。此剧表现了作者认为人都有兽性情
欲，不同人只不过是不同动物的思想。其中对“上等人”的伪善进行了揭露。
这一时期德国文学史上虽然流派很多，但占主导地位的仍是批判现实主
义文学。批判现实主义文学不像其它文学流派流行一阵便销声匿迹，而是始
终具有强大的生命力。它继承了19世纪中前期德国批判现实主义文学的优
良传统，对这一历史阶段德国的黑暗社会现实进行了尖锐的揭露批判，将德
国文学推向了一个高峰期，涌现出了不少大师级的文学家。其中如台奥多
尔·冯塔诺（1819—1898）、亨利希·曼（1871—1950）、托马斯·曼（1875
—1955）等人。亨利希·曼的主要成就在长篇小说创作方面，有《在懒人乐
园里》（1900）、《垃圾教授》（l905）、《团城》（1909）等。另有两篇
论著《精神与行动》（1910）和《伏尔泰——歌德》（1910）阐述了他进步
的思想观点与文学要在社会生活中起作用的主张。他的代表作 《垃圾教授》
副标题为《一个暴君的末日》，猛烈地抨击了德意志帝国教育制度和虚伪堕
落的资产阶级道德。小说主人公拉特教授，绰号“垃圾教授”，他对待学生
犹如暴君，给学生灌输绝对服从的思想，学生只要有一点独立思考，他就视
为是犯罪。他害怕革命，不学无术，但却极力想往上爬。作者正是用辛辣的
语言讽刺了他这种趋炎附势与奴才思想。
另外，随着这一历史时期德国工人运动的蓬勃发展，德国无产阶级文学
也有了发展。其中有工人阶级领袖卡尔·李卜克内西 （1871—1919）的诗，
杰出工人运动活动家梅林、蔡特金（1857—1933）和卢森堡（1870—1919）
的文学论著。李卜克内西的诗歌反映了德国人民对德意志帝国和资本主义制
度的无比愤怒与仇恨，表达了对革命斗争前途的无比信心。梅林、蔡特金和
卢森堡的文学论著，是早期马克思主义文艺评论的代表作，对当时无产阶级
文学及一切进步文学的发展起了促进作用。
（1）梅林及其文学理论著作《莱辛传奇》
弗朗茨·梅林（1846—1919）是早期马克思主义文艺史上杰出的评论家、
历史学家，德国共产党的创始人之一。他出身于官僚家庭，早年是个民主主
义者，后接受马克思主义，投身社会主义运动。1891年加入德国社会民主党，
1916年参加左派组织斯巴达克派，1918年德国十一月革命时期，参加创建
德国共产党，并被选为党中央领导人。他曾与恩格斯有交往，并与李卜克内
西、蔡特金、卢森堡等革命家关系密切。
梅林在投身革命运动的同时，有不少著作问世。如《莱辛传奇》、《德
国社会民主党史》、《卡尔·马克思》、《中世纪末期以来的德国史》等。
其中《莱辛传奇》是他文学评论方面的代表作。此书主要内容是对18世纪
的普鲁士国家、普鲁士国王弗里德里希二世及德国启蒙运动思想家、剧作
家、文艺批评家莱辛的评价。当时一些受沙文主义影响的文学史家和历史学
家将弗里德里希二世吹捧为开明君主，认为他是启蒙运动的代表人物，德国
启蒙文学的促进者，称他为“复兴国家的英雄”，并把普鲁士的兴起看作是
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拯救德国的希望。梅林在《莱辛传奇》里列举了大量的事实，驳斥了这种观
点，揭发了普鲁士推行军国主义、出卖民族利益的反动本质，并用莱辛的生
平和事实证明正是普鲁士的侵略好战阻碍了德国的启蒙运动。此书出版后，
引起恩格斯的重视，他在1893年给梅林的信中对这部书做了评论。恩格斯
认为，此书虽然在方法论方面有些欠缺，如对于思想观念的形成与经济基础
之间的相互影响作用的辩证关系考�