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把爱带进生命中，让爱围绕着我们的生活。”
年轻人半信半疑地问：“你是说那些‘爱的秘密’真的有用吗？”
“至少对我来说是有用的，而且，我的几百个学生也在生活中实践得很好。”
普契亚博士说。
“真是不可思议！奇妙得难以相信。”年轻人说：“我的意思是说，如果真的这么容易，为什么不每个人都去做呢？”
“你问得很好！”普契亚博士回答：“在我们的心灵深处，每个人需要爱的程度比其他任何事都来得多，只是我们都忘了。我们汲汲于追求其他的目标，譬如事业、金钱和财富，
我们专注地追逐休闲、娱乐，而忘记了生命中更重要的事。你想想，有什么比爱更重要的呢？”
年轻人在笔记上记下一些重点。普契亚博士继续说：“中国老人离开之前，交给我一张便条纸，上面记载了十个人名和电话号码。我在一个礼拜之内就跟所有的人联系了，通过他们，我学到了一些简单而实际的方法，去经验许许多多的爱。这些方法让我学会如何去建立持久的爱的关系。这十个爱的秘密都同等重要，但是其中对我影响最大的就是‘思想的力量’。”
“思想的力量？”年轻人重复说着。
“是的。它虽然简单，却真的可以让我们变成我们想要的样子。如果你一心想着气愤，你就会体验到气愤；如果你有着兴奋的思想，你就会兴奋起来；如果你想青快乐，你就会快乐……当然，如果你有爱的思想，你就可以体会到爱。改变思想，你就改变了经验。它就是这么简单。”
年轻人扬起眉毛，“说当然很容易，我怀疑做起来并不简单。”
“没错，这并不容易。这就是为什么有人说‘击败自己的心灵比击败无数个论点来得伟大。’不过它是有可能做到的。我们本来应该是可以选择自己的思想的，可是在逐渐长大的过程中，却被教导着去选择错误的思想。我们被教着去评判别人，去歧视跟我们不同的人。孩子是不会在乎不同的肤色或信仰的，他们只是单纯地看人。你爱一个孩子，他也会爱你，因为爱是人类的本能，问题是，小孩子对爱的领悟力被他们的父母扼杀了。”
“怎么说呢？”年轻人问道。
“孩子会从父母的行为，来建构他们对爱的理解。如果孩子总是被吼来吼去，或被休罚，他们就会相信这种行为是可被接受的，然后就以这种方式对待别人，来取代爱的行为。这就是为什么我们必须重新学习爱的真谛，以及被爱的意义。我们必须改变我们的信仰和态度，才能走向爱的世界。”
“那你是怎么做到的；怎么样才能持续很多年而不会忘记？”年轻人问。
“你可以靠一段‘郑重的陈述’来开始改变你的态度、信仰，甚至思想。”
“什么是‘郑重的陈述’？”
“‘郑重的陈述’就是一段话，你可以把它肯定地念出来，或具体地对你自己不断地重复说着。举例来说，如果你认为恒久的爱是不可能的话，你可以用这么一段话来改变你这种想法：‘我创造生命中的爱。今天，所有我碰到的人，我都要用爱去对待他们。我可以很容易地得到爱的关系。’或者你也可以这么说：‘我有无比的力量，可以创造爱的关系。’
我再举一个例子，如果你不相信你可遇到理想伴侣或知己的话，你也可以对自己这么说：‘我的理想伴侣会在最适当的时机、最适当的地点，进入我的生命中。’
以我的经验，‘郑重的陈述’会改变我们的思想和潜意识信仰。我们的思想决定我们的行动；行动则产生行为；而行为则造就了我们的命运。”
“需要多久重复一次这种‘郑重的陈述’？”年轻人问道。
“尽你所能。有些人还把它写下来，放在车上或贴在冰箱上等显眼的地方，让自己总是读到它。不过至少要一天三次，早晨起床的时候一次，白天一次，然后晚上再念一次。”
“所以只要重复这些‘郑重的陈述’，就可以改变思想？”年轻人说。
“不！‘郑重的陈述’帮助你改变潜意识信仰，但是你还必须时时自觉地思考爱对你的意义。这么说好像已经很清楚了，可是我告诉你，以我的经验，很少人会思考到这类的问题。举例来说，你告诉我爱人的意义是什么？”
年轻人犹豫地想了想，结结巴巴他说：“嗯……这个嘛……我想……爱一个人就是……去关心他们，当他们需要你的时候，你会在他们身边，帮助他们。”
“完全正确！”普契亚博士说：“换句话说，就是表现出你最高的仁慈。可是你可以做到吗？如果你不先去想别人的需求是什么，你怎么关心他们？你能够帮助他们吗？”
“不能。”
“所以罗！当我们要去爱一个人或一件事的时候，第一步最困难的地方就是，我们必须先去想到他们，考虑到他们的需求和渴望。”
普契亚博士继续说：“当我开始我的事业的时候，我很天真地想，老师就是教书嘛！数学、物理、地理或社会学。可是很快地我就学到了，老师要教的不是学问，他要教的是学生。每个学生都有他们个别的需求，他们有不同的学习程度和方式，一个好老师必须把这些个别性考虑进去，否则学生就会觉得无趣或挫折。
生活上也是一样的，我们必须考虑到别人的需要，才有可能拥有爱的关系。做法就是，我们要把自己的脚放进他人的鞋子里，从别人的角度去看事情、去尝试一下。譬如说，很多人陷入了无爱的关系里，经常抱怨他们的伴侣不爱他们，可是如果他们不要总是问：‘我的伴侣为我做了些什么，’而反过来扪心自问：‘我能为我的伴侣做些什么？’当他们能这样想的时候，他们的伴侣会有被爱的感觉，同时，也会把更多的爱回馈给他们。问题是我们经常想着的是自己的需求，而不是别人的。如果我们不考虑到他们的需要，那就恨难得到爱了。”
“你瞧，”普契亚博士继续说：“任何事都从一个想法开始——爱的思想引导着爱的行动，以及爱的经验。”
“是！不过我还有个问题，”年轻人说：“你的思想不能帮助你找到，或创遭出爱的关系。”
“你会很惊讶的，刚好相反！”普契亚博士回答道：“你的思想不但会帮助你吸引到爱的关系，当你梦想中的女人进入你的生命中时，它还会协助你认出她来。”
“我不撞。”年轻人说。
“好，我说每个人都希望找到他们最特别的那份爱情，而那是可以永恒持续的，你同意吗？”
年轻人点点头。
“那么，谁是那个特别的人？”
“我不知道。这就是我的问题。”年轻人说着：“我没有那个特别的人。”
“你有！”普契亚博士肯定他说：“我保证你有，你只是还没碰到她而已。当这个女孩走进你的生命中时，你要如何认出她来呢？”
“人们怎么知道他们碰到的人是否就是他们要的那一个？”年轻人反问。
“我知道一个确定的方法，”普契亚博士说：“就是在碰到这个人之前，你必须先知道谁是这个理想中的人。怎么做呢？你要先仔细地想想有关这个人的特质。”
“哪种特质？”年轻人间。
“身体的、心理的、情感的和精神的特质。譬如说，她的肤色是黑的还是白的？她是高大的或娇小的？她该有什么颜色的眼睛呢？或者，也许外型的特质对你来说并不重要。但是她会有哪种工作？嗜好与兴趣呢？她需要有某种精神上的信仰吗？还有，她的性向呢？她应该活泼外向？还是内向呢？她必须是有智慧的吗？”
“老实说，我从来就没想过这么多，”年轻人坦诚地说：“它真的这么重要吗？”
“是的！”普契亚博士非常肯定地说：“如果你不知道什么样的人，你会希望跟她共同生活，当她走向你时，你怎么能够认得出来呢？”
“可是，难道不可能当这个人出现时，你就是会感觉到？”年轻人辩解着。
“可能有些人可以吧！”普契亚博士说：“不过即便如此，他们还是事先已经在心里描绘出某种形象来的。如果对这个理想伴侣没有一点想法的话，你很容易被性的吸引力所影响，或一时迷恋，甚至只是因为害怕寂寞，这就导致你会和一个不适合的人在一起。
“举例来说，或许你的伴侣必须喜欢动物，对你来说是很重要的，然后你遇到一个人，你马上就被她吸引住了，