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的发展，许多舰船设计师很自然地将鱼雷与潜艇联系起来，认为这将是一种
很有前途的海军兵器，这就大大刺激了他们研制潜艇的兴趣。移居美国的爱
尔兰人霍兰建造了“芬尼亚撞角”号潜艇，使用15匹马力的汽油发动机，并
依靠水平舵下潜和保持深度，可在水下发射一枚6英尺长的鱼雷。1886年英
国人也建造了“鹦鹉螺”号潜艇，使用蓄电池推动，航速6节，续航力约80
海里。大约与此同时，法国人也制造了一艘名叫“吉姆诺特”号的潜艇。1897
年，霍兰为美国海军建造了“霍兰”号潜艇，该艇在水面使用45马力的汽油
机动力，航速7节，续航力达1000海里；水下使用电动机为动力，航速5
节，续航力50海里。这是潜艇双推进系统的开端。该艇装备有一座艇艏鱼雷
发射管 （有3枚鱼雷）和两门火炮。90年代西蒙·莱克在美国还建造了“亚
尔古 I”号潜艇，该艇除有双推进系统外，最大的特点是在艇的底部装有轮
子，能在海底滚动。1898年，莱克利用这艘潜艇从诺福克航行至纽约，成功
地进行了潜艇在公海的第一次远航。后来，霍兰和莱克分别为日本和俄国建
造了一批潜艇，但在日俄战争中双方均未使用。
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四、19世纪末西方的军事思想
19世纪的后30年，西方军事思想领域比较活跃，无论是资产阶级的军
事思想还是无产阶级的军事思想，都有一些具有时代特色的新的内容出现。
在资产阶级军事思想方面，军国主义思潮全面兴起，以马汉为首所倡导的海
权主义理论风靡各国。在无产阶级军事思想方面，恩格斯在他的晚年提出了
许多重要的军事原则。
1。军国主义的兴起
军国主义作为一种历史现象，无论它的产生多么悠久，它的全面兴盛无
疑是在19世纪末。它是西方资本主义发展到一定阶段的必然产物，是资产阶
级为加强军事威力，以实现其对内镇压和对外侵略扩张的政策这一根本目的
所采用的政治、经济和思想手段体系。它的核心是将国家完全置于军事控制
之下，也就是说，使军事在国家的政治、经济和社会生活等诸方面中处于一
种优先或支配性地位。卡尔·李卜克内西在 《军国主义和反军国主义》一书
中指出：“军国主义！在我们的时代里，很少有其他口号使用得这样频繁。
几乎没有任何一个别的口号表达出这样复杂、这样多方面、这样形象万千的
事物；表达出从其起源与性质、方法与效果来看是如此有兴味、如此有意义
的现象——这种现象是如此深深地种根于阶级社会的本质，但却可以在相同
的社会制度之内，根据不同国家和地区所特有的自然、政治、社会和经济条
件，采取如此异常多种多样的形式。”①
尽管19世纪末的军国主义如此多种多样，但我们大致可以将它归纳为两
种形态：一种表现为制度、机构设置和特定社会力量的存在。正如有的论者
所指出的：军国主义“这个名词的意义，通常是很含糊的，不过一般说来，
它至少包含有两个确定的意义。第一是存在着一种充满危险性和负担沉重的
机构，即庞大的常备陆军和海军，再加上间谍活动、猜疑、恐惧、仇恨等罪
恶。第二是存在着一个以参谋本部为首的有权势的海陆军军官的阶级，他们
②
有凌驾于文官当局之上的倾向，特别是在政潮的时候。”军国主义的第二种
形态表现为一种特别的军事观念，包括人们对战争和暴力价值的推崇，对军
事职业价值的崇尚，也就是人们常说的尚武主义，当然是打上时代烙痕的尚
武主义。严格说来，军国主义的实质性内容就在于这种特别的军事观念。
作为观念形态的军国主义在19世纪末的德国流行得最广，也比较具有代
表性。无论是德国的将军还是它的资产阶级思想家，都曾对战争暴力的价值
予以充分的肯定。总参谋长毛奇在1880年曾经写道：“永久和平是一个梦，
并且还不是一个美梦，而战争是上帝的世界秩序的一部分。在战争中得到发
展的是人类的最高贵的美德，勇敢、克已、忠于职责，以及甘冒生命危险的
自我牺牲。如果没有战争，世界将沉沦在唯物主义中。”①
德国资产阶级政治思想家弗里德里希·威廉·尼采更是从哲学的层面提
出：战争是人类进化所必需的，因而极力主张战争。他认为，战争可以使人
① ＇德＇卡尔·李卜克内西：《军国主义和反军国主义》，三联书店1962 年出版，第9 页。
② ＇美＇悉·布·费：《第一次世界大战的起源》上册，商务印书馆1959 年出版，第31 页。
① 转引自卡尔·李卜克内西《军国主义和反军国主义》，第21 页。
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类进化，战争的最大意义就在于淘汰人类社会中的平庸分子，创造出充满力
量、热情和快乐的生命。这种生命也就是所谓的“超人”。假如世界和平，
拙劣平庸分子便都有生存的机会，那么人类就会逐渐退化。他还认为，战争
可以扫荡腐败堕落，消除积弊，实现民族和国家的复兴。在他看来，一个民
族如果受生存意志的支配，贪生怕死，懦弱可鄙，就必然走向没落，失去在
世界上生存的资格。对于这样的民族，要想复兴，就只有靠战争。所以，他
在《查拉杜斯特拉》一书中写道：“我不劝你们去工作，我劝你们去战争。
我不劝你们求和平，我劝你们求胜利。”他还说：“将你们的城市建到维苏
威火山脚下！将你们的船只派往从未探索过的海洋！在与旗鼓相当的敌手及
自己的战争中生存！只要你们还未能成为统治者和占有者，就去做强盗和征
服者！”可以说，尼采对战争暴力的推崇已经到了无以复加的地步。更重要
的是，他以哲学家、思想家的身分所表现出的对战争暴力的如此狂热，既反
映了当时社会的军国主义思潮的兴盛，又深深地影响后来德国军国主义的进
一步泛滥。希特勒就是尼采的信徒，尼采的著作和希特勒的《我的奋斗》一
样受到纳粹官兵的喜爱。
19世纪末的德国，在军国主义的鼓荡之下，很多人的野心和虚荣心受到
激发，士兵的军装被宣布为一切服装中的最高尚的装束，军人的荣誉被称为
一种特别卓越的荣誉，军人的身分被吹嘘为最为重要和最优异的身分，而且
在实际生活中也确实被授以很多特权。特别是德国的军歌被成天唱得震天
响。依据清末中国人的翻译，德国军歌的歌词大意为：
“一声呼喊抒忠悃，剑声涛声几相混，莱茵莱茵，我德莱茵，谁为此江
护卫人？吁！本国乎，汝其安心。莱茵江上巡兵在，逻察严，真忠爱，十万
人心如一心，人人注目如闪电。凡我德人，必勇必虔又必真，守我圣地之边
界，可使天上闻。天上居祖宗，成向下默睇，我侪跃跃欲试战，特发此血誓：
吁嗟乎，莱茵同我心，何幸属我邦，汝在德国地，永为德国江。我侪之血，
苟有一滴尚在血管流，则必拔剑执枪，不使一敌来江滨。誓言朗朗入天际，
江涛依旧流沄沄，战旗大展高拂云。莱茵莱茵，我德莱茵，我侪皆欲为汝护
卫人。”①
除德国外，军国主义的阴魂也在19世纪末的英、法、俄等国游荡。根据
当时人的观察，英国当时的军国主义多表现为“海军军国主义”和“殖民军
国主义”；法国则表现为在普法战争后所掀起的“复仇军国主义”；俄国多
表现为斯拉夫主义和军事扩张主义。总之，军国主义是在当时西方各国具有
普遍影响的一种军事思想观念，它是 19世纪末西方军事的一个重要组成部
分。