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第十章 改名的思路3。妙想偶得改名从某种意义上说，改名字作为一种创作活动，像创作诗歌散文一样需要借助机遇和灵感。“ 文章本天然，妙手偶得之”。
改名也是如此，有时人们冥想苦思，搜肚索肠，终却一无所获，而有时灵机一动，却能“妙想得”地得一新鲜而有趣的名字来。刘伯承元帅是在他曾祖父去世后出生的，家人初为他起名孝生，后取名明昭、伯承，既有继 承先辈之意，又巧用了汉语的宾语前置法。
第十章 改名的思路4。向人求赐改名有许多人的名字都不是父母给的，原因是多方面的：可能文化低，对改名不内行；也可能求人“赐名”，图个荣耀吉利，或是以示感恩纪念，或是求人指点迷津，以觉悟解惑，或是为了立身行事的方便。“赐名”者各个阶层都有，有皇帝圣谕钦赐，也有“金枝玉叶”口谕传诏，有私塾先生，有亲朋长辈，有传艺恩师，也有云游僧侣，有豪儒名士，也有刀剑行侠……求人“赐名”的礼仪也更是多种多样。有的举家斋戒数日，然后设香摆案，布置酒，以待“ 赐名”者的到来；有的孩子降生去求名，孩子周岁去接名，有的到郊外祭祀土地神和五谷神 ；有的盛宴招待“赐名”者……何坤求名于毛泽东而得“长工”；李隆郅求名于邓中复而得“立三”；刘大田求名于恩师而得“开渠”；张正权曾出家投佛而得“大千”；牛俊国求名先辈而获“得草”……可以这样说，求人“赐名”在古代由于人们对权威、对古圣先贤的敬仰所致，而在当今则是 对改名文化习俗的一种尊重，对先进文明的一种借鉴和后代前途命运的一种深切关注和殷切期望。无论是对于那些才疏学浅的人来说，还是对于那些学富五车的人来说，都未尝不是件 可行之事。
第十章 改名的思路5。显著特色改名这里举一个有趣的例子，著名京剧表演艺术家盖叫天，原名张英杰，艺名金豆子，但为何又改名盖叫天了呢？原来他自幼就仰慕艺名叫“小叫天”的谭鑫培，于是给自己改名，“我就 叫小小叫天吧。”不料在座的人瞧不起他，在一旁冷笑说：“哼，你也配叫这名！敢与谭鑫 培比！”因其年少气盛，两人当面就顶起嘴来。他想：能把人看死吗？我不仅可以继承前辈的艺术 ，我还要自成一家，“盖”过叫天，独树一帜，就这样，他凭着个人的勇气，用上了“盖叫 天”这三个字，他在近70年的艺术实践中，果然创造出独具风格的艺术派——“盖派”。
男人改名不仅体现了男人的操行、志向，而且体现了一种宏大高远的进取精神。对男性名字 的一种具有普遍意义的审美要求，一定程度上反映了社会上激烈竞争的状态，也是对与女人一道认识世界，改造世界的男儿们一种莫大的鞭策和鼓舞。
第十章 改名的思路6。以文章、诗词改名以文章、诗词改名，需要较深的文化修养，需要一定的文学基础，但是它也是极有效的一种改名方法。随着我国社会主义建设事业，特别是文化事业的发展，民族文化水准逐渐提高， 人们将会更加喜欢选择词章中的字义改名。 “雨巷诗人”戴望舒，原名戴朝宗。望舒取自楚国诗人屈原作的《离骚》：“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。”望舒即神话中的驱月驾车的神，后来成为月的代称。邹韬奋是我国现代著名的新闻记者、出版家，他原名邹恩润，因其一生的主要活动都用“韬奋”这个笔名，他的原名反被淹没。关于韬奋一名，他曾向人解释过：“韬”是韬光养晦，“奋”是奋斗不息，用以自勉的意思。郭沫若曾就他的笔名作为一副藏头联：“韬略终须建新闻，奋飞犹待读良书。”现代作家张恨水，原名张心远，恨水一句也寓含着一段深意。南唐后主李煜《乌夜啼》词云：“林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨，长来风。胭脂泪，相留醉，几时重？自是人生 长 恨水晚东。”张恨水幼年酷爱词章，读了李后主此词，从中悟到光阴像流水一样白白逝去。 “恨水”一名会使我们感慨光阴如水流逝，务须严格律己。无产阶级革命家王若飞，原名王运生，幼年崇拜民族英雄，当他从《木兰辞》中读到“万里 赴戎机，关山度若飞”的名句时，十分向往那种奋战疆场、马革裹尸的战斗生涯，遂改名若飞，表达了他不畏艰难，奋勇直前的豪气与救国救民的迫切心情。
第十章 改名的思路7。言 志 改 名言志往往与时代风浪联系紧密，而不同的年代又有不同的政治特点，自然影响着人们的抱负与理想，也影响了人们的改名风格。中共“一大”代表王尽美，原名王俊瑞，出席党的一大后，因更加向往尽善尽美的共产主义社会，所以改名尽美，并为此作诗：“贫富阶级上疆场，尽善尽美唯解放。淮水泥沙流入海 ，乔有麓下着沧桑。”中共著名的宣传家萧楚女，原名萧秋，后在湖北时以屈原《离骚》“勿反顾以流涕兮，哀高丘之无女”之意改名。女，神女，楚既有《楚辞》之意，又指楚地之间，用“楚女”为名表 示其为国奋斗一生，奉献自己的无私胸怀。孙中山之名有“中山狼”之意，寄托其救国大志与爱国情怀。其长孙生于1913年，适逢民国 初年，孙中山殷切希望国泰民安，天下太平，就为其改名孙治平，取“治国平天下”之意，次孙生于1915年，孙中山有感于治国须先求平安，再求强盛，强国方能站脚，天下无敌，故 为其改名孙治强。20世纪70年代末，因在新疆罗布泊地区进行科学考察而失踪的著名科学家彭加木，原名彭家睦，兄 弟五人，其父给他改名“家睦”，希望一家团结和睦。1956年，他自动放弃出国深造的机会，并要求从上海调到新疆工作，他下决心正式改名为“加木”。他说，“加木合起来就是‘ 架 ’字，我要在上海和新疆之间架起一座桥梁，跳出小家庭到新疆去，为新疆建设添材加木。 ”名字的改动虽微，但充分表达了一代知识分子献身祖国建设的的情怀。
因为大多数人的第一个名字多由父母、亲朋所取，不足以反映本人的意趣与追求，因此，本 人为了更直接袒露自己的追求理想、勇往直前的信心和决心，或者表露自己性情爱好的雅趣，常 自己为自己取个新名。延安时期的“五老”之一、教育家徐特立，原名徐懋恂，又名徐立华 ，青年时期乘船去衡山，见十余名同舟之人一路对船工态度蛮横，他对此极感不平，乃警示自己若能中举及第，只当教员，不当欺压百姓之官，并取“特立独行，高洁自守，不随流俗 ，不入污泥”之意，改名为徐特立。又如解放后出生的青年作家莫伸，原名孙树淦，“文化大革命”中到陕西插队，业余学习写作，当发表处女作《窗口》时署名“莫伸”，取自陈毅 元帅的诗句“手莫伸，伸手必被捉”。即表示对陈毅同志的敬重与钦佩，又是对自己的警戒与激励。
第十章 改名的思路8。在 籍 改 名家乡，一个多么亲切、令人动情的字眼，在游子的心中，它是心绪的结系所在。家乡不仅是生我养我的地方，也是我们永远魂牵梦萦的精神家园。家乡是我们的“根”，故土是我们的 命脉所系。以出生之地、抚养之地或者其他具有纪念意义的地点改名也是一个很好的思路。 最著名的莫过于大文学家郭沫若，他原名郭开贞，出生于四川乐山地区，少年时在这里成长，为了不忘生他养他的土地，为了寄寓对故乡山山水水的深情，他将四川乐山两条河流的古 名沫水（即大渡河）和若水（即雅砻江）合起来，改名“沫若”。
左联作家之一柔石，原名赵平复，1920年出生于浙江海宁县城西方祠前，祠前有桥名“金水 柔石”，他觉得不错，加之敬慕明代方孝孺的品德（方祠即是今人为纪念方孝孺而建），于是 以桥名“柔石”作笔名。
作家、评论家王任叔是四川人，四川古称巴蜀，于是他就以“巴人”为笔名。
第十章 改名的思路9。向往新生活改名有人改名，不一定是因为原名封建、鄙俗，而想根据工作社交的需要取一个更有意义的好名字。比如有的女孩子觉得萍、花、芳等不够高雅，而且叫者又多，便决定换个新名字，或者 把名字中的这类字眼去掉，留下另一个意蕴丰富的字。 比如张慧芳，去掉一个“芳”字， 单 名一个“慧”字，听起来感觉就有些不同，更�