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女作家陈学昭，原名陈淑章，因喜欢研读南北朝梁代文学家萧统编的《昭明文选》易名学昭 。
张天禄、吴江禄，这两个名字都带禄字，古代官吏的俸给称为禄，以禄为名暗含两层意思， 一是想仕途通达，二是想生活富裕。
程福斌，斌为美好之义，再加上福，就更加美好，更有福了。
张良，汉代三杰之一。后人仰慕他而起名的有张希良、周仰良。
唐代李沁周旋于仕途间，声名持重。后人有效法者起名字有张慕沁、王式沁等。
第四章 起名的习俗9。借用美好事物起名的习俗有人喜欢以自然景观为名。
如孔子以丘为名，郭沫若以水（沫水，若水）为名。像海洋、江河、湖泊、溪泉、涧 流、池塘、崇山、峻岭、峰麓、嵩岳、山峦、丘陵、谷壑、岩石以及岱、岚、嶂等无不入名。
在我们周围，不少名字直接取名山大川。
如黄河、黄山、洪湖、南岭、昆仑、长江、珠江 、海河、东海、西海、南海、北海、黄海等。
常用山川给孩子起名。如：姚崇山 黄碧山 谢春山 王秋山常用河流给孩子命名。如：王大河 常 河 黄河浪 范长江常用湖泊海洋给孩子命名。如：王秋湖 丁镜湖 李晨湖 吴春湖 张清池张玉池 葛碧潭常用田、原、谷、路给孩子命名。如：李平原 高 原 黄山原 古 原 林雪原方 原 吴秋野 金 林 田 园 麦 香谷 川 邱 泽 高 路用城或堂字起名。如：古江城 顾城 王雪城 刘泉城 李仁堂张寿堂以“王”字旁意寓珍宝或美玉的字给孩子起名。如：王玖渝 马 琳 刘 玺 葛玉佩 蒋玉环金 马 金 钟 吴玉珠 姚佩珊 聂玉琴马 珏 赛珍珠 宗玉璞 叶明珠 郑玖滔李齐玛 向金钟以奇花异草、珍禽异兽给孩子起名。如：花菊仙 李若兰 蒋 樱 李紫鹃 杜 娟冯云锦 郑娟红 呈清莲 向子归 朱红金米高梅 梅竹友 姚玉兰 梁亦彪从自然事物或天体中也可以找孩子的名字。如：李晓风 张露荷 陈 露 路莹莹 姚远霞段霭芳 杨霭如 吴霭烟 张冰姿第五章 起名24技法1。依据姓氏特点法在我国的姓氏中，存在明显的意义，所以在起名时应回避内容所引起的反面意思。（1）意义明确型如：王、陈、周、徐、孙、高、何、郭、罗、谢、萧、程、傅、丁、余、戴、夏、 姜、范、方、陆、孔、崔、康、史、顾、万、段、汤、黎、易、常、武、乔、贺、赖、文共 37姓。其中王、孙、罗、郭、谢、萧、傅、姜、段、易、赖等姓起名时通常代借用姓氏的语 义。（2）语意不具体、不明确、不易把握类型如：胡、唐、曹、袁、邓、许、曾、彭、吕、苏、卢、蒋、魏、阎、杜、行、寥、 邹、邱、侯、郡、尹等。（3）形象具体、鲜明型如：李、张、杨、黄、朱、林、马、叶、钟、海、汪、田、牛、石、熊、金、钮、 粟、白、毛、江、龙、雷、钱等姓。其中的“毛”、“熊”等姓，通常不按其形象起名字。 （4）起名时通常可以用谐音转化意义的形式出现的类型如：刘—留、流，宋—送、颂，赵—照、兆、罩，吴—无、毋、梧，梁—粱、良、 凉，冯—逢，于—鱼、余、娱，沈—沉，贾—甲、价、假，潘—盼、攀，姚—遥、摇，谭— 谈、弹，郝—好，秦—勤、擒，孟—梦，薛—雪、学，郑—正、诤，韩—寒、含，龚—共等 19姓。 这些姓氏的谐音、转化意义往往灵活多变、丰富多彩，我们可以根据需要、兴趣进行选择。谐音型姓氏的构词能力显然不比以上两类姓氏，而且它们的实际使用意义、转化意义往往具有不稳定性。有时用谐音转化意义，有时又用本义或另一种谐音转化意义。使用时应该把握姓氏特点，不要太死板。如：梁丰，显然是取谐音“粱”或“粮”，有粮食丰收之意，而“梁之栋”的“梁 ”，是取其本义，是“栋梁”之“梁”。梁家民，则显然是取“梁”的另一个谐音：“良” ，有“良家百姓”之意。再如吴垠，是以“吴”为“无”，取“一望无垠”之意。再如吴忘，是以吴为“毋”，意为“毋忘我”。这类姓氏在起名字时有很强的随意性，所以要立求表 意明确，容易出现歧义的字最好不用，以免带来混乱。语意不明晰型的姓氏，一般只用一个音节与后面的名字相配合，三个字的姓名实际上只有两个字的意义，内容显然简单，起名字时的构思也相对容易些。不过，这类姓氏中的一些姓氏，有时候也会显示出一定的语意，可以充分加以利用。如：胡、董、彭、杜、贾等姓氏。“胡风”的“胡”姓就有一定的构词能力，“胡 ”指塞外、边疆一带古时的少数民族，后泛指北方，因而“胡风”一名就有了北风、朔风之 意，又因“胡马衣北风”之典而意丰。“董民声”中的“董”氏，则取“懂”之义。
第五章 起名24技法2。表达愿望法一个人不可能没有理想和愿望。
用愿望理想命名法起名字，就是将自己的愿望，通过姓名的 方式表达出来，如爱国、向党、志勇等。另外还有表达纪念意义的如援朝、抗生等。思想命名法大致有以下几种：体现兴邦报国，振兴中华的赤子之心。人们常常把祖国比作自己的母亲，也常常为自己是祖国的儿女而感到骄傲和自豪。这种情感经过理性化的升华，交织成牢固的民族意识和爱国信念，从而形成其神圣的爱国主义思想。这种爱国主义所生发出来的强大的民族情感和民族精神激励着一代又一代中华儿女为祖国繁 荣、民族昌盛、驱除鞑虏、惩治腐恶而献身。
第五章 起名24技法3。仰慕先贤法学习、尊敬、超越和仰慕先贤之情，对一生的事业具有重要的激励和鼓舞作用。杜若琢：希望像杜甫那样做一个忧国忧民的伟大现实主义诗人。文天祥：做人应有浩然正气，像南宋名臣文天祥一样，即使是在“有雨潦之水气，涂泥之士气，暴热之日气，薪灶之火气，仓腐之米气”的“污下而幽暗”的囚室里长期禁闭，也毫不屈服。所谓“是气势磅礴，凛然万古存”。岳飞：景仰南宋爱国将领岳飞，学习他对个人功名的轻视和抵抗外侵的必胜信念，以及发愤自强的精神，“怒发冲冠，凭阑处潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名 尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。”如：叶朝辉、童永春、冯骥才、费振刚、袁宏道、马致远、辛弃疾、康有为、张金有、丛培香、赵金禾、毕必成、路长琴等，这些名字蕴含着自己美好的理想。这样的名字是起名者应该效仿的：寄托着崇敬、向往之情，凝聚着思念情愫，蕴含着感人的故事。
第五章 起名24技法4。立德扬善法古人把“立德”看成是人生的不朽之举，以美德来润色起名也是源远流长的文化传统。由于美德不一而足； 拥有多种形态，所以美德起名也就相应地表现出诸多形式。中华民族自古就是崇尚美德，注重修养的优秀民族。修德类如：徐敬德、姚希德、曹孟德、李德裕、纳兰性德、元德明；景仁类如：卢怀仁、贺德仁、黄景仁、王守仁、吕仁颜、侯树仁；尚义类如：卞思义、史申义、刘义隆、王义山、王守义、陈与义、任义山；秉忠类如：赵秉忠、郑本忠、吕大忠、白履忠、赵忠祥、王忠华、陈忠义；效道类如：朱崇道、杨宏道、刘师道、卢恩道、李培道、晏几道、郦道元、路效道；效贤类如：杨景贤、冯行贤、李齐贤、来汝贤、任贤齐、戴效贤；希良类如：张希良、张学良、吴子良、沈良才、何良俊、曹书良；行孝类如：沈思孝、李孝光、方孝孺、王孝泳、张孝祥、李孝南；扬善类如：王从善、陆登善、华善继、钱惟善、张吉善、司安善；笃信类如：赵执信、王德信、孙惟信、方信儒、韩信、庚信；立志类如：王志坚、丘志广、金志章、班惟志、张志丹、姚志才；建业类如：吴伟业、宋聚业、沈业富、张继业、汤镇业、顾家业；居正类如：薛居正、张居正、王举正、周弘正、蒋周正、龚自正；重行类如：李修行、王道行、申时行、江行敏、柏行斌、查慎行、丁行芳；守真类如：朱淑真、陆法真、马守真、颜真卿、钱大真、朱真言；遵礼类如：葛守�