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尼尔：但还有最后一件事我还搞不明白。为什么我会选择死亡呢？
神：噢，这很简单。因为你完了。结束了。圆满了。
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回归神第12章
有人说眼见为实。我告诉你，相信即可看见。
12
尼尔：好吧，我们似乎又绕回去了。我的理解是，你是说我来这里是有任务要做？而当我做完了，我就结束了，准备离开了？
神：它不是你不得不去做的事，而是你选择去体验的事。
你与神为一，所以你无需做任何事。一切决定都出自自由意志。每一个选择都是如此。如我们之前所说的，你进入身体是为了体验你自己的某些面向，也许这个面向需要通过你做的某些事情得以体验就是说，通过身体的活动或是通过你存在（being）的某种特殊的方式，即使你什么也没做。
尼尔：我需要一个例子才能更好理解。
神：既然我们一直在谈论你们所称的〃死亡〃、〃死去〃，比如说你正在静静地坐在一个葬礼上，除了坐在那里，你什么也没做，真的。你甚至不曾移动分毫。但此时的你仍然是（being）某种状态，对吗？
也许你是悲伤的，也许你的内心是欢喜的。你可以是任意一种状态。这主要取决于你如何来看待在这个例子里，取决于你如何看待〃死亡〃。
尼尔：我的视角决定感知。
神：没错，这就是你创造你的状态（being）的方式。简单的说，如果你是悲伤地，这是由于你看待事物的方式。而如果你在葬礼上是欢喜的，原因依然一样。而你如何看待事物全凭你的选择。自由意志的选择定义了你是谁及你希望是谁，及你希望如何体验自己。
你可以在任何情境下改变你的视角，你只需改变你如何〃看待它〃的心意。你可以决定你想看见什么，因你把它放在那里，你将在那里发现。
尼尔：又是一句铭言。
神：是的，这是个充满了力量的铭言除非它不是。你知道这是由谁来决定吗？
尼尔：我。
神：是的，你。没错，你将决定。通过你看待它的方式，你将决定这是不是一个充满了力量的铭言。因此，其影响是循环的：你看见什么你就得到什么，你得到什么你就看见什么。
你懂了吗？（又是一个文字游戏，双关语：你看见了吗？）
尼尔：有趣，非常有趣。
神：信不信由你，我所说的可不是简单的油腔滑调。
尼尔：是的，我知道。你的伶俐口舌（glibberosities，是尼尔由glib这个词造出来的译注）总是指向巨大的真理。
神：我很高兴你善于制造词汇，待会儿这会派上用场。
尼尔：那么，回到我们的例子，一个可以令我在接近自己的葬礼时保持内心欢喜的方法是就是知道我的死亡来自我的选择。发生于我的一切，都是我在某个层面引发的包括我的死亡，及死亡的时间。
神：没错，这正是我所说的。这会在你死亡时带来极大的平安。知道了你与神为一，及你共同做出了这一决定，会将你置于温柔宁静之地。
尼尔：这个观念需要人类相信一个完全不同的世界。在我们的世界里，大多数信神的人相信是神，而不是他们自己，是第一因。神当然也是他们死亡的因了。当神决定〃召他们回家〃时他们就会死去。
神：当他们决定要回家时他们才会死去。
尼尔：你要我相信一个我是我自己所有经验的绝对的因的世界。
神：这就是你生活在其中的世界。
尼尔：看起来不像。
神：那它就会不像，直到你改变你的视角为止。没什么会以你不相信的方式显现。
尼尔：你挺聪明嘛。
神：比你知道的更聪明。有人说眼见为实，我告诉你，相信即可看见。
尼尔：我喜欢这古老格言的新解。这你以前也说到过。
神：我还要说一遍，直到你掌握为止。
尼尔：好吧，所以没人会〃过早〃身亡。你已经说了一遍又一遍了，我猜我只能要么接受这个，要么摒弃整个概念。我接受它是真的，尽管这对我来说很难。
神：告诉我为什么这么困难。
尼尔：我猜我仍紧抓著那个观念……瞧，我听过你说的一切，但是……我想我的某个部分仍然紧抓著事情是发生在我们头上，而有些事情是我们不想让它发生，〃事故的发生〃不是由我们内在创造的，这些观念。但我现在知道没有什么是偶然发生的，因此，没人会在他或她没选择如此的时候死去。
神：没有什么是〃未经选择的〃。每件事都是被选择的。
尼尔：好吧，我知道。我想你是得一遍又一遍的重复这些观念，因为这跟人类告诉自己的每一件事都想抵触。我得告诉你，就在我写这些的时候，就在我们从事这份我预计很长的对话时，生命正越来越让我认识到你说的是真的。没有什么是偶然发生的，我是说，我的人生自己，我的日常生活，正令我认识到这一点而且此刻也是。
神：说来听听。
尼尔：就在我们做上面的这些交流时，我暂停了写作一会，为了放松一下，我决定打开邮箱，发现了一封读者的来信，这有可能是〃偶然〃吗？
信的作者，杰姬彼得森（我改变了她的名字以保护她的隐私），告诉我说，由于一场严重的心脏病，她两个月前刚失去了她的未婚夫。她很受伤，因为她的未婚夫一直很健康；他的身体检查一直都没问题。
她提到《与神对话》里说到我们选择了我们的人生情境。因此她有疑问，是她自己选择了这一情境还是她前未婚夫选择了这一人生模式呢？
神：你回复这封信了吗？
尼尔：当然了，当我读完信我完全惊呆了，它正好在此时〃出现〃，我尽我所能的回答了这个问题。我的回复是基于我们此刻正在进行的这个对话。
神：好的，我们来看看你是怎么答的，看看你写了些什么。
尼尔：这就是我的答复。
亲爱的杰姬，
请聆听我来自灵魂的话语，我非常抱歉这件事发生在你的生活里。我不想给你一个〃简单的答案〃好让这一切听起来很简单，但却会令你疑惑为什么这竟会显得像个问题……
杰姬，这是个问题，一个巨大的悲伤，你每晚都会如此感受，愤怒、悲伤、迷惑、沮丧，寻求著答案。
首先，我想建议你，允许你自己拥有你正拥有的感受，一点也不要试图控制或调整或限制或压制它们。拥有这些感受，让它们是它们的本来面目。
你今天向我提出这个问题很不寻常，因为我现在正在完成我的下一本〃与神〃书籍，叫做《在永恒的生命中回归神》。在这本书里，我正在探究灵魂选择何时离开身体并回家。
是的，正如在所有其他书里一样，在最新的〃与神〃书里，神告诉我们没人会不在自己选择的死亡时间和方式死去。而神也清楚说到，这也许并非有意识的选择，而是在只有灵魂能触及的意识层面所做的选择。如果是这样，那就是说你的未婚夫没有在意识层面选择了死亡，在这个层面，死亡对他造成的惊讶就如对我们的一样。我猜他也没想到。我相信你的未婚夫不是有意识的选择了离开你。
我认为，灵魂有时会在潜意识或超意识的层面做出它在意识层面绝不会去做的选择，它这么做是为了实现它更大的议程。死亡几乎永远是因为如此。极少有人会有意识的选择何时、何地或如何死去。我相信耶稣做过。我相信佛陀做过。我相信还有别的灵魂做过，但我相信这种情况非常罕见。
所以，请试著不要对你的未婚夫心怀愤怒，毋宁将你的愤怒导向夺走他的生命的情境，正当你们即将真正开始共享你们的人生时。我非常能理解及领会你的伤痛，正如我说过的，你有权如此。
至于为什么这会发生，我相信，在此生尝试过多次，及前世的多次尝试之后，你未婚夫灵魂的目的之一是去在完美的合一和美妙的关系中体验它自己。我相信你的未婚夫是你的一个礼物而你对他来说是个更特别的礼物。同样，你也是他一直以来所寻求的。
我相信你进入他的人生之中是〃契约〃或〃协定〃的一部分，以便他能经验自己，最终，经验到到越来越多的他真正是谁。我相信他与你在一起时比跟任何人在一起时都�