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第四辈教主六阿訇，其名不详，是天赋之才，指不学而知，不学而能，不学自通的一种天赋的判断是非善恶的本能。故曰：“人之所不学而能者，其有也；所不虑而知者，其良能也”。所以，众称他为“胎里会”老人家，又称“六阿訇”。他十二岁时，就出任北乡考瑞清真寺开学，后又出任广河石那奴清真寺开学，并从事传教转朵斯达尼活动。有一天，他的母亲在闲谈中跟他惹笑说：“六娃儿，你在太爷的洪福上当老人家着好着哩，七娃儿？达吾德每天从早到晚当羊着孽障的很嘛，你看是啊木（怎么办）是好”，由于胎里会自幼对事理有明确透彻的认识，所以母亲这么一说，他立刻明白此意，说：“阿娜，你放心，我一定把七娃儿教着阿訇成给”。自那以后，七娃儿再没有去当羊，开始去寺里投师求学，加之其兄胎里会的尽心教导，加强辅导一路经，尤其是《叻么啊提·光辉的射线》经的主要内容。在诲人不倦，学而不厌的精神下，七娃儿终于念成了盛名一时的大阿訇，大老人家，众称七阿訇。那时，第四辈教主胎里会（六阿訇）太爷和七阿訇太爷等在南乡一带传教转朵斯达尼，大马太爷的三子伊黑俩苏太爷和四子艾布伯克瑞*（红子桥四师傅）太爷等其后代在东乡一带传教转朵斯达尼。有时候，胎里会太爷、七阿訇太爷等一些老人家在东乡一带转朵斯达尼去时，由三师傅太爷、四师傅太爷等去陪同，当三师傅太爷、四师傅太爷等去南乡一带转朵斯达尼时，由胎里会太爷、七阿訇太爷等陪同。就这样，他们弟兄相互陪同转朵斯达尼，上行下效，在教门方面说的话都是一致的，在调养朵斯达尼方面不分彼此，然而也没有出现任何分歧。至于后来，执掌拱北事务和教务权的第三代教主尕穆扎外无常后，由其七弟七阿訇太爷继任了执掌拱北事务和教务权的第四代教主。
——注：剋（ki）；瑞（rei）；咋（zua）的借音。
至于第四辈教主六阿訇，人称“胎里会”，自他成家以来，一直未后，直到其三十六岁时才喜得一贵子，经名不详，俗称“三六儿”。他在石那奴开学期间，有一年夏季，广通河洪水凶猛，眼看就要发水灾，伤村民。于是在这危机关头石那奴村的一些朵斯达尼急忙向胎里会太爷去求救，胎里会太爷答应他们的求救，说：“你们捡些小石子来，我吹些笃啊，你们向洪水扔去，一会就没事了”，然后他们捡来一些石子，胎里会太爷在那些石子上吹了笃啊，他们立即拿去扔向那洪水。一会时，那洪水顺河而流，逐渐弱小了，石那奴人也化险为夷了。同时，他也显过许多令人难以想象的一些奇迹。后来，胎里会太爷又被搬请到达板清真寺开学任教，传教授道多年，直到他患病在身才回家养息。病重期间，他聚众举行了临终讨白仪式后，对克那红麻梁的朵斯（挚友）克那黑阿訇说：“我之后你一定要把我的“三六儿”教着材料成给，然后把太爷的机扎（亲笔秘籍）给他说着明白给”。克那黑阿訇满口承诺，胎里会太爷笑着点头了。然后又给妇人说：“以后三六儿把经念好的时候，你把先人的机扎（亲笔秘籍）拿出来给他，让他好好地当老人家去，若他好好不念时，你就不要管他，也不要把先人的机扎（亲笔秘籍）给他”。然后胎里会太爷无常了，享年仅三十九岁。众家族及一些哲麻提，以及一些朵斯达尼以沉痛地心情一一瞻仰了他的尊贵遗容，举行了转古兰经、站直纳则等丧葬的一些仪式后，把他安葬在太子寺拱北附近。后来，把他迁至拱北西亭子西左侧。
在胡子太爷之后历代传教的太爷中，有两个太爷曾留下亲笔，即大马太爷和胎里会太爷。在胡子太爷的亲笔上把胡大的本然、圣人的本然、穆民的本然以“艾哈迪，瓦嘿迪，卧哈德提”着指点了。大马太爷的亲笔上以“一司木·艾尔钻，入嘿·艾尔钻，入嘿·一咋*菲”着指点了。胎里会太爷的亲笔上以“尔实给，啊实给，默啊术给” 着指点了。
从此，胎里会太太为遵行其丈夫遗嘱，终年守寡，开始操心惟一的儿子。然后把他送到清真寺投师学经板，日复一日，年复一年，在他求学期间，虽然他很聪明，可他毕竟正处在童年时期，所以他就是有些淘气、贪玩，不好好学。有一次，他因贪玩而惹怒了其母亲，其母亲也非常生气的将他狠狠地教训了一顿，其母亲说：“表面上我是在打你，而实际上我是在打人才着哩”。从此，三六儿阿爷暗下决心，一定要争气，而且为先人争光。真主说：“真主将你们中有学问的人提升若干级”（古兰经木札吉叻章11节）；因为知识是接近真主的最佳媒介，是认主的最好途径，是真主的一大特性。有了知识，可以达到高品，但是先决条件是有益济的知识，再有自身具有害怕和敬畏之心。所以他经过母亲的尽心供帮，克那黑阿訇的精心教导，在加上自己的诚心苦学，最后他念好了尔林，正式穿衣结业了。于是他的母亲很高兴地把先人的亲笔机扎（即秘籍）拿出来给了他，说：“这是你先人留下的亲笔，上面有很多机密的话，你要好好保存，好好研习其内容，然后当你的老人家去吧”。后来他在克那黑阿訇的再三讲解下，基本上懂得了些先人的传授，明白了些教门的道理，但不是那么透彻、精明。
后来，第五辈教主三六儿阿爷被搬到东乡达板清真寺开学去了，他在达板宣教授道多年。他虽然亲受了先人的亲笔，可是对其深刻内容有所不解。有时候，他隐约听到有些老人坐在院里在讨论教门的话题，他当时觉得有些话题不符于经典。于是每当主麻轮到红泥滩时，他在卧尔咀中时而提起那些老人们的不对。他的指责之言被四师