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中国古人，常欲得其“全”，就是制妇女用的“乌鸡白凤丸”，也将全鸡连毛血都收在丸药里，方法固然可笑，主意却是不错的。
删夷枝叶的人，决定得不到花果。
《“这也是生活”……》，《且介亭杂文末编》，《全集6》P601
其实，战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣之部相关联，这才是实际上的战士。
《“这也是生活”……》，《且介亭杂文末编》，《全集6》P603
人生却不在拼凑，而在创造，几千百万的活人在创造。
《难得糊涂》，《准风月谈》，《全集5》P373
人间世事，恨和尚往往就恨袈裟。
《一思而行》，《花边文学》，《全集5》P473
……黑暗的吞噬之力，往往胜于孤军，……
《论秦理斋夫人事》，《花边文学》，《全集5》P482
人固然应该生存，但为的是进化；也不妨受苦，但为的是解除将来的一切苦；更应该战斗，但为的是改革。
《论秦理斋夫人事》，《花边文学》，《全集5》P482
人能组织，能反抗，能为奴，也能为主，不肯努力，固然可以永沦为舆台，自由解放，便能够获得彼此的平等，那运命是并不一定终于送进厨房，做成大菜的。
《倒提》，《花边文学》，《全集5》P490
事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
《安贫乐道法》，《花边文学》，《全集5》P540
文人的遭殃，不在生前的被攻击和被冷落，一瞑之后，言行两亡，于是无聊之徒，谬托知己，是非蜂起，既以自，又以卖钱，连死尸也成了他们的沽名获利之具，这倒是值得悲哀的。
《忆韦素园君》，《且介亭杂文》，《全集6》P68
美国人说，时间就是金钱；但我想：时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
《门外文谈》，《且介亭杂文》，《全集6》P97
小心谨慎的人，偶然遇见仁人君子或雅人学者时，倘不会帮闲凑趣，就须远远避开，愈远愈妙。假如不然，即不免要碰着和他们口头大不相同的脸孔和手段。
《论俗人应避雅人》，《且介亭杂文》，《全集6》P205
大家都知道“贤者避世”，我以为现在的俗人却要避雅，这也是一种“明哲保身”。
《论俗人应避雅人》，《且介亭杂文》，《全集6》P206
所以我想，与其找胡涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的工夫，横竖他也什么都不知道。
《田园思想（通讯）》，《集外集》，《全集7》P88
英雄的血，始终是无味的国土里的人生的盐，而且大抵是给闲人们作生活的盐，这倒实在是很可诧异的。
《〈争自由的波浪〉小引》，《集外集拾遗》，《全集7》P304
论人生（3）
……坐监却独独缺少一件事，这就是：自由。所以，贪安稳就没有自由，要自由就总要历些危险。只有这两条路。那一条好，是明明白白的，……
《老调子已经唱完》，《集外集拾遗》，《全集7》P313
……可以记一个总纲。如“认真点”，“眼光不可不放大但不可放的太大”，就是。这本是两句平常话，但我的确知道了这两句话，是在死了许多性命之后。许多历史的教训，都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西罢，某种是毒物不能吃，我们好像全惯了，很平常了。不过，这一定是以前有多少人吃死了，才知道的。所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了。……我希望一般人不要只注意在近身的问题，或地球以外的问题，社会上实际问题是也要注意些才好。
《今春的两种感想》，《集外集拾遗》，《全集7》P387
我们穷人唯一的资本就是生命。以生命来投资，为社会做一点事，总得多赚一点利才好；以生命来做利息小的牺牲，是不值得的。
《关于知识阶级》，《集外集拾遗补编》，《全集8》P193
我看一切理想家，不是怀念“过去”，就是希望“将来”，而对于“现在”这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方，即所谓“希望将来”的就是。
“将来”这回事，虽然不能知道情形怎样，但有是一定会有的，就是一定会到来的，所虑者到了那时，就成了那时的“现在”。然而人们也不必这样悲观，只要“那时的现在”比“现在的现在”好一点，就很好了，这就是进步。
《两地书·四》，《全集11》P20
在进取的国民中，性急是好的，但生在麻木如中国的地方，却容易吃亏，纵使如何牺牲，也无非毁灭自己，于国度没有影响。我记得先前在学校演说时候也曾说过，要治这麻木状态的国度，只有一法，就是“韧”，也就是“锲而不舍”。
《两地书·一二》，《全集11》P46
人到无聊，便比什么都可怕，因为这是从自己发生的，不大有药可救。
《两地书·二九》，《全集11》P88
性急就容易发脾气，最好要酌减“急”的角度，否则，要防自己吃亏，因为现在的中国，总是阴柔人物得胜。
《两地书·二九》，《全集11》P89
人固然应该办“公”，然而总须大家都办，倘人们偷懒，而只有几个人拼命，未免太不“公”了，就该适可而止，可以省下的路少走几趟，可以不管的事少做几件，自己也是国民之一，应该爱惜的，谁也没有要求独独几个人应该做得劳苦而死的权利。
《两地书·六二》，《全集11》P175
……这两件事，是势不两立的：作文要热情，教书要冷静。兼做两样的，倘不认真，便两面都油滑浅薄，倘都认真，则一时使热血沸腾，一时使心平气和，精神便不胜困惫，结果也还是两面不讨好。看外国，兼做教授的文学家，是从来很少有的。
《两地书·六六》，《全集11》P184
我敢赠送你一句真实的话，你的善于感激，是于自己有害的，使自己不能高飞远走。
《致赵其文/1925年4月8日》，《全集11》P440
……凡有富于感激的人，即容易受别人的牵连，不能超然独往。
感激，那不待言，无论从那一方面说起来，大概总算是美德罢。但我总觉得这是束缚人的。譬如，我有时很想冒险，破坏，几乎忍不住，而我有一个母亲，还有些爱我，愿我平安，我因为感激他的爱，只能不照自己所愿意做的做，而在北京寻一点糊口的小生计，度灰色的生涯。因为感激别人，就不能不慰安别人，也往往牺牲了自己，——至少是一部分。
《致赵其文/1925年4月11日》，《全集11》P442
……我以为绝望而反抗者难，比因希望而战斗者更勇猛，更悲壮。
《致赵其文/1925年4月11日》，《全集11》P442
我想赠你一句话：专管自己吃饭，不要对人发感慨。（此所谓“人”者，生人不必说，即可疑之熟人，亦包括在内。）并且积下几个钱来。
《致章廷谦/1927年7月17日》，《全集11》P559
人不能不吃饭，因此即不能不做事。但居今之世，事与愿违者往往而有，所以也只能做一件事算是活命之手段，倘有余暇，可研究自己所愿意之东西耳。自然，强所不欲，亦一苦事。然而饭碗一失，其苦更大。我看中国谋生，将日难一日也，所以只得混混。
《致李秉中/1928年4月9日》，《全集11》P620
理想与现实，一定要冲突。
《致李秉中/1930年9月3日》，《全集12》P21
但世界如此，做人真难，谣言足以杀人，……
《致荆有麟/1931年2月5日》，《全集12》P39
中国近又不宁，真不知如何是好。做起事来，诚然，令人心悸。但现在做人，我想，只好大胆一点，恐怕也就通过去了。兄之常常觉得为难，我想，其缺点即在想得太仔细，要毫无错处。其实，这样的事，是极难的。凡细小的事情，都可以不必介意。一旦身临其境，倒也没有什么，譬如在围城中，亦未必如在城外之人所推想者之可怕也。
《致李秉中/1931年6月23日》，《全集12》P50
现在做人，似乎只能随时随手做点有益于人之事，倘其不能，就做些利己而不损人之事，又不能，则做些损人利己的事。只有损人而不利己的事，我是反对的，如强