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长于一个角落，风从一边吹来，岩石在其下，它会具有由特殊的情境与其基因相
互作用产生的强烈的野生的特征。当模式被赋予了充分的强度，并被允许自由地
同环境相作用，我们会得到同样的情形。
在第一张照片中，我们看到了十分强烈的每室两侧采光。
几乎每个人部有这样一种体验：房间充满了光线，阳光投射进来，也许是黄
的窗帘，白的窗木，地面上的阳光斑影，猫在窥视——光亮地方的松软的垫子，
从窗户望出去花团锦簇的花园。
倘若寻找你自己的体验，你自然会亿起象这样的地方——太美妙了。想到它
都会使你惊奇。
看看这第一张照片中都壁宫的大屋子，就好象房间本身是一个大窗子。倘若
你留神注意，你也可做出这样的一个房间，如果你足够注意，足够认真对待窗子，
寻找光亮的地方，放置房间，不是放在正好让两边进光的地方，而且放在最好的
地方，在那儿它可以从整个周围得到光线，而且是场地内最好、最美的光线。
这样美妙的房间就会出现。
你会不会相信，你也能够做出象这样美妙的地方来。
于是，当你处理每室两例采光这一模式时，你只是三心二意随便查—下，看
看每个房间是否有两面墙朝外，是否有两、三个窗子多少在合适的位置上。
但是那会一无所获。只有当你充分相信，你所做的每个房间会同你曾见到的
最美的阳光充溢的房间一样美，而后你足够认真专注之时，你才能做出最美的房
子。这里所需要的一切只是热情。
为了做到这点，只需让它在你的心中出现。
向你自己说：我正在进入那个房间，我还没在里面，而是通过门进去。在那
儿使我惊奇的是，它竟是我所见过的最好的房间。两边采光的模式就在那里，和
我知道的一样强烈和美妙，就如同照片中都壁官的一样强烈。。。在你进门之前，
你对自己说了所有这些，而后，就闭上眼睛，进入想象，你走进靠门的房间，打
开门，迈了进去。。就是这样。
就是这样。突然，没有任何有意识的努力，你的心灵将向你显示，在那个特
殊的地方，这两边的光线是如何同你知道的任何地方一样美妙神奇的。
不要有意地创造模式。倘若如此，你心中的意象和意念将破坏模式，将开始
取代模式，而模式本身就决不会进入这个世界：相反只会有一个“设计”。
摆脱进入你心中的意念。摆脱你在杂志上、朋友家等等地方看到过的图
景，。。坚持模式，而不要任何其它的。
如果你让模式出现的话，它和真实的情境一起，将在你心中产生恰当的形式，
而毋须你努力去做。
这就是语言的能力，这就是何以语言有创造力的原因。
你的心灵是跳动于模式和世界之间的创造性的火花得以出现的中介，你自己
只是这一创造火花的中介，而不是源泉。
我记起曾经坐在伯克利，努力地在纸上为我们的秘鲁住宅做总平面。一个放
入基地的环路还不能合适地定下位置，我们不能够发现把这种模式道路放进设计
的合适的方法，也就是那种模式告诉我们放入的方法一一于是我决定在我的想象
中，绕着基地散散步。
在伯克利我坐在我的椅子上．离利玛的现场有8000英里，闭上我的眼睛，
并开始绕着市场散步。有许多的窄巷，覆盖着遮影的竹顶，摆着小小的货摊，水
果贩叫卖着手推车上的水果。我在一个老妇人的手推车旁站住了，从她那里买了
个桔子。——在那里时，恰巧面北。然后，我咬了一口桔子——在我的想象之中。
正当我咬的时候，我突然停下来，问我自己，“噢，路在陨儿？”丝毫未想，我就
确切知道它在那儿，并知道它同市场的关系——我知道它肯定在那儿，从我面朝
的方向向右。我知道那是自然的，它肯定弯弯曲曲通向市场，在那儿和市场相连。
然后，我停下来，回到我的房间，我的椅子，继续做我的设计。我立刻意识
到，很自然出现的路的位置相当不同于我这几天来：努力在纸上所做的——它完
全正确，并完美满足了所有模式的需要。
是在那里和咬口桔子的生动情景让我自发知道了道路的最自然的位置。
你可以发现这种让模式自己形成的与众不同的方式。
为做到这一点，你必须放弃你的控制，而让模式起作用。你不能按照一般的
方法做到这点，因为你在努力做出决定，基本上没有把握住它们的基础。但是如
果你熟悉你使用的模式，如果它们对你有意义，如果你确信它们有意义，它们是
意义深远的，那么就没有理由害怕，没有理由害怕放弃你对设计的控制。如果模
式有意义，你就不需要控制设计。
你也许害怕，如果一次一个模式，设计会不能进行。
倘若你一次采用一个模式，有什么保证所有的模式连贯地配合在一起呢？倘
若把模式放在一起，一次一个，那么突然第九或第十个，你发现它是完全不可能
的，因为至今显现的设计和顺序中下一个模式之间存在着冲突，结果会发生什么
呢？
在设计过程中我们体验到的最大的畏惧是什么东西都设计不出来。只有当你
驱走了这种恐惧之时，建筑才会变得富有生气。
比如假定你在努力确定你房子的入口放在哪里，你在做的时候，其它问题的
意象掠过你的心。如果我把入口放在这儿，能适合餐宅吗？仍另一力面，如果我
把它放在那儿，我会没有合适放置卧室阳台的余地丁，。。我将做什么呢？我如
何安置入口以便所有这些问题到时候自己解决呢？
但是，只要你在担心并思考你在顺序后面不得不处理的其它的模式，你就不
能充分有力地产生一个模式。
这种狂乱将会扼杀模式。它会强迫你产生人工的“想出来“的生硬和单调的
形状。这处最经常妨碍人们充分创造模式的东西。
例如假定，我们试图建一个其中有五十种模式的房屋，五十种模式不发生冲
突，这看起来是不可能接受的，因此，作出整个组合，其中作出足够的妥协，允
计每种模式在一定程度上得到表现，这看来是基本的。
这种心灵的框架破坏了模式。
它破坏了生活的所有可能性，因为一旦你开始对模式让步，就没有生活留在
其中了。
但是不需要这心灵的框架。模式之间作出让步是不必要的。
当你开始想在模式之间让步时，你就没有考虑这样的事实：每种模式是一个
转换规则。这意味着每种模式有能力通过注入——个新的形态于其中转换任何形
．．．．。。
态，根本不要干扰以前在那里的任何形态的实质。
假定我想创造一个主入口。
作为一个规则的主入口的特征意味着，我能够采用任何缺乏这种模式的形态
——它可以是已经存在的真正建筑或部分心中想出的键筑——应用这种模式—
—即，以最美和极限形式的可能注入主要入口于其中——而不必干扰我已经做出
东西的实质。
没有理由胆怯。
倘若我要创造一个美妙的主入口，没有必要担心是否我以后在那儿能够造出
美妙的入口的过渡空间。
当我把主要入口加进设计中时，我只需极大限度比——以当我以后达到入口
的过渡空间模式时，我将能够再次以极大限度地注入那种模式的认识想象主入口
模式。
语言的秩序将确保这是可能的。
因为我们在第19章看到了，语言的秩序是模式需要相互作用以创造整体的
秩序。它是—个形态秩序，它与孕育中的胎儿所必然表现的秩序相似。
它是这种也允许每种模式充分发展其强度的非常相象的秩序。当我们有了正
确的语言秩序，我们可以充分地—次注意一种模式，因为模式间的干扰和冲突几
乎由语言的秩序减少到了无。
在语言限定的顺序之内，你可以一次一个、独自集中于每一模式，确保那些
顺序中后出现的模式将放入演变至此的设计之中。
你可以充分注意每个模式：你可以让这一模式有充分的强度。
而后，休可以给予每个模式那种令人惊奇的、使其富有活力的强度。
第 21 章
建筑的形成
具有自然特征的完整的建筑将根据这些个别模式的顺序，在你的思想中，
象句子一样简单地自我形成。
我们现在准备看看模式的顺序如何在我们的心中产生一个建筑的。
它的出现是令人惊异的简单。建筑几乎�