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秘室。
所有建筑结构和材料的模式（井205～213）：。。
结构服从社会空间的需要，有效结构，好材料，逐步加固，屋顶布置，楼
面和天花布置，加厚外墙，角柱，柱的最后分布。
构造细部的模式（井214～232）：。。
基础，底层地面，箱形柱，圈梁，墙体，楼面天花拱结构，拱式屋顶，借
景的门窗，矮窗台，深窗洞，低门道，门窗的边缘厚实，柱旁空间、柱的连接，
楼梯拱，管道空间，辐射热，老虎窗，屋顶顶尖。
语言最终以细节、色彩和装饰结束（井233～253）：。。
楼面，鱼鳞板墙，有柔和感的墙内表面，大敞口窗户，镶玻璃板门，过滤
光线，小窗格玻璃，半吋宽的压缝条，户外设座位位置，大门外的条凳，可坐
的矮墙，帆布顶篷，高花台，攀缘植物，留缝的石铺地，软质面砖和软质砖，
装饰，暖色，各式坐椅，投光地域、用生活中的纪念品作装饰。
原则上，这样一种语言作为一个城市的语言是足够复杂，足够丰富的了。
它包括了所有层次，各种社会机构，各大类建筑，各大类的外部空间，并包
括了足以广泛使用于城市中的各种建造方法。
但它作为一种语言还没有充分的活力。
首先，作为一种有活力的语言，它必然是一群人非常特定于其文化的共同想
象，能够抓住他们的希望和理想，包含着许多童年记忆和特殊地区性做事情的方
式。
我们建构并写下的这种语言当然是在我们自己的文化知识上建立起来的，但
它较抽象。较广阔，需要用当地习惯、当地气候、当地烹调方式、当地材料，具
体化到特定时间和地点。
为了成为人们的共同语言，井有活力，语言必须包含更深得多的东西——生
活方式的憧憬，就个人而言，能够把人们对双亲、对过去的感情具体化，能够把
它们连系到他们作为个人的未来的憧憬，具体到所有个别细节，那个地方生长的
花，那里吹过的风，那里的各种工厂。。
而更进一步，有活力的语言必定是个人的。
而更进一步，充满生气的语言必定是个人的。
只有当社会中，或城市中的每个人都有这种语言的自己的形式时，语言才是
有活力的语言。
语言不只是一个知识性的东西，把每一模式作为定式，作为遵循的规则，作
为关于正确做一个建筑和城市的知识。
语言是个更深的东西，一个感觉的东西，经历的东西，表达人们对其生活方
式真正的态度，他们对在一起生活和工作的方式的希望和恐惧——对将会是美好
的生活方式的共同认识。
为达到每个人心中有一模式语言，作为他对生活态度的表达的这种更深的状
态，我们不能期望人们只从书上抄模式。
我可以告诉你，入口的过渡空间是一个好的模式，我可以向你解释问题，细
致地解释产生这一模式的物质关系。但是你心中是不会有这一模式，作为你的模
式语言的一部分的，直到你自己看到了有这个特征的一些入口，看到了它们是多
么的精彩，同那些缺乏这种特征的入口作了比较，而后，你自己产生了自己的抽
象观念，由之肯定你喜欢的和不喜欢的入口的区别。
一个有活力的语言必须持续地在每个人的心中重新创造。
甚至一个人心中的普通语言（英语、法语、其它任何语）都是由他创造的——
不是学来的。
当一个小孩从父母或从周围的人那里“学习”语言，他没有学他们语言之中
的所有的规则——因为他不能看到或听到规则。他只听到他们说出的句子。而他
所做的就是为自己创造规则的系统，规则完全是第一次由他创造她他不断改变这
些规则，直到用这些规则，他能够产生出同他所听到的语言相象的语言。在这一
阶段，我们说，他“掌握”了语言。
当然，他的规则同其父母相象，因为必须近似地产生同类的句子，但事实上，
他“掌握”的语言是一个规则系统，完全由他在其心中创造的。而且他整个一生
修饰、改进、深化他的语言。。他总是通过创造和改进他所发明的规则来进行的。
模式语言正是如此。
你的心中有天生的能力创造模式语言。但其确切内容——你语言中模式的特
殊状况——该由你决定，你必须自己创造它们。
因为你的经验同其它任何人的绝不会完全相同，你创造的模式的形式必然同
其它人自己发现的形式略有不同。
这丝毫不是否定存在着客观的、深刻的、永恒的真理。
它只意味着，每个人当他为自己找出这一真理时，他将为自己把这一真理曲
解成略微不同的形式。
而后，随着每个人自我确立了语言，语言就开始成为一个有活力的语言。
正如每人会有差异一样，文化会有更显著的不同。
每个人差异的发生，是因为不同的人，在某种程度上，本身及其生活确有不
同的作用力，因此将会体验到那些作为给予生活或破坏生活的不同的作用力图
式。
两种不同的文化中，存在的作用力甚至更不同，人们有更多的机会体验到那
些作为给予生活或毁坏生活的不同的作用力系统。
两个不同文化的邻里在其语言中会有不同的模式集合。
比如，显然，一个拉丁人邻里更可能会把“散步长街”包括在他们的邻里语
言之中，因为他们有傍晚散步的习惯。某个重视私密性的文化将更喜欢在住宅里
设置有生气的庭院，因为它们比临街私人平台更隐蔽。
不同的邻里，正象不同的人，常常有不同的模式形式。
假定许多人在他们的语言中有模式私密性层次。在这—模式的纯秘鲁的形式
中，家庭以严格的顺序在前面有最公共的房间，家庭的房间在更后，厨房和卧室
离街道最远。
在英国人的邻里中，人们在他们的语言中也有这种模式的一些形式：但修改
了，厨房较接近前面。
在一个车间邻里中，这个模式的原初形式几乎没有意义了。但甚至在那里，
也许还存在着它的某种变形。暗指车间本身有前有后，前面部分是较公共的，后
面部分是较私密的。
而且，在不同的邻里中，人们语言中会有不同系统的连结。
例如，在一个邻里中，中心公共区和农家厨房有连结，这意味着，对他们来
说，农宅厨房是住宅的中心，每个人来去的地方，社会生活的中心。
但是，在旁边的另一个邻里中，在其语言中也有这两种模式——但不是相连
的。对于这些人，他们的住房有一个中心公共面积，是一种通常舒服的回旋的空
间，接近住房前部：农家厨房是一个小的向后的私密的地方，只有家里的亲密朋
友才能进去。
因而我们看到，在一个城市中共同使用的语言是一个比单个语言复杂得多的
巨大的结构。
不仅是一个网状系统，也是个网状系统的网状系统，结构的结构，是人们承
担不同的建筑任务时为自己创造的变化多样的语言的巨大累积库。
一旦此种结构存在，我们就有了城市的一种生动的语言，就如同我们普通的
语言一样富有生命力。
想想普通的语言，我们这些说英语的人有一个共同的语言，而我们每个人在
我们的大脑中为自己建立了自己的语言——我们每个人都有一个带有一定程度
癖好的语言。这就是何以我们能认识每个人欢喜用的词、他的风格、兴趣和表达
的特殊方式。而尽管我们每个人都有自己的语言，我们语言间的交迭却是庞大的
——正是它给了我们共同的语言。
同样的情形也发生在遗传学中。
给定物种的每个成员其染色体有稍微不同的基因系列。如果两个个体是亲密
相关的，基因就有大量的交迭——只有少数不同，当交迭减少时，我们就说两者
各属这一物种的不同亚种。
当交迭减少到一定临界值，我们说它们分属不同的物种。
物种的遗传特征由其基因库限定。
这种基因库是物种中所有个体普遍具有的基因的集合。
其中的一些基因比其它的更普遍。最普遍的基因限定物种的共同特征——不
太普遍的基因限定个体的族与链。
因为物种中的每个新个体从基因库中获得了基因组合（除非非常偶然的变
异），基因库中基因的总体静态分布是大略保持不变的，但演进的趋势使一些基
因消亡，另一些繁殖。因而总体又是游动的。
一个共同的模式语言也正是由模式库所限定。
假定社会中每个人有�