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远远超出对问题的认识,伴随着它的还有解决问题的各种几何形象的认识和几何
形象所产生的感觉。它最重要的是一种感受——形态的感受。这种不能用任何精
细公式准确陈述而只能粗略暗示的形态感受正是每个模式的核心。
那么一旦你发现了象这样流动的关系场,你就必须把它作为个整体加以再限
定,使之可以使用。
只有你这样做时,它才成为有用的操作指令——因为你现在可以告诉一个人
来建造“其中的一个”了。
记住,我们的模式是以我们看世界的方式描述的建筑元素。厨房、边道、高
层办公楼,这些是我们时代的模式,而我们的世界是由模式组成的。新的模式必
是我们希望建造的新的建筑元素,我们希望看到世界所组成的内心的建筑元素。
再看看入口的过渡空间。最初的发现表明,一个人进入某住宅时,他体验光
线、地面、方向、景致及声音的许多不同的变化是必要的,这样房子和街道的公
共特质就充分区别开来了。这可以表述为街道至门的路的特性。我们可以说,这
条路必须有一定特性。但在这种状态下,这种看法还不适于形成一种模式。
使它成为一种模式,我必须自问:我想带给世界什么样的新的整体会产生这
些特性?
什么样的整体概括和抓住了这些特性限制的关系场?回答是:一个实际空间
的整体,光线、颜色、景观、声音和地面变化的“过渡空间”。
当然,我们知道我现在称为“过渡空间”的这个东西实际不过是个虚构,因
为看起来的某种东西不管怎样完全是由其关系场限定的。但是,人思想中的某种
特质,要求把这个场看成是一件东西,以便使它被理解、被制作、被用作语言的
一部分。
我们必须使每一模式成为一种东西,以使人的思想易于运用它,以便它可以
参与到我们模式语言的其它模式之中。
同样,你必须能把它画出来。
如果你不能画出其图式,它便不是模式。如果你认为你有了一个模式,你必
须能够画出它的图式。这是一个粗糙的但却必不可少的规则。一个模式限定一个
空间关系场,因而总有可能画出每一模式的图式。在图式中,每部分将作为标记
了的或涂了色的部分出现,诸部分的分布表达模式指定说明的关系。如果你不能
将它画出来,它就不是一个模式。
最后,也因为同样的原因,你必须给模式定名。
寻找一个名字是创造或发现一个模式的基本部分。某一模式只有一个弱名就
意味着它不是一个清楚的概念,你就不能清楚地告诉我做这么“一个”。
假定我处在发现入口的过渡空间模式的过程中。让我们说,我朦胧地意识到
在街道和住宅之间有某种变换的需要:感觉的变化帮助产生了态度的变化。也许
开始我叫这种模式为进入过程。我希望进入过程的名字将向你解释这一事实。但
实际上,你不知道如何创造这一感觉的变换。进入过程还太模糊。
现在假定我称这个模式为住宅街道关系。在此阶段,我意识到具体的几何会
创造过渡。我注意到需要某种关系。但我还不知道关系是什么。
现在假定,我把名字变成从街道间接到达前门。这就解释了特定关系。我可
实际用于设计。但它还是一种关系。对我来说确定设计中它是否存在,还是很困
难的。
因此,最后,我叫它做入口的过渡空间,具有了转换是街道和住房间的某种
实际的场所的意思,并有了一定的特定特征。现在,我只顾自问,我把入口的过
渡空间用于设计了吗?我可以立刻回答。如果我告诉你建造一个入口的过渡空
间,你确切知道要做什么,你可以做什么。
它是具体的,易为的。而且它更准确。最后,我充分明白了问题所在,知道
了如何去做。
在此阶段,模式明显地可共同使用。
人们可以讨论它,重新使用它,改进它,用来检验他们自己的观察,自我决
定在一个他们要做的待定建筑中是否想使用这种模式。。
或许更为重要的,模式足够开放,成为经验上易于改进的。
我们可以自问:这个作用力系统在陈述的关联中实际出现,这是确实的吗?
实际的公式化的解决方式,真能在所有情况下解决这一作用力场吗?
解决的精确公式是实际所必需的,缺乏这种特征的任何入口其中必有无法解
决的冲突,这些冲突将把它们自己传达给经过它的人,这是确实的吗?
我们可以因此加强我们的经验观察,并开始第二轮观察,它将很好地调整初
次的观察。
当然,甚至现在模式还是尝试性的。
确定恒式只是一种尝试,但永远只是尝试。正因为这是无疑的,精确阐述的
某种东西就改变不了它还只是使一个入口美妙的一种猜测这样的事实。
这种猜测也许在这一问题的阐述中是错误的,例如,作用力可能完全不同于
描述的那些作用力。
而且,这种猜测也许在解决的程式中是错误的,例如,帮助解决问题需要的
实际关系模式可能陈述得不正确。
但是现在模式足够清楚,因而可以共用。
任何人不辞烦劳,细心考虑,就可以理解它,它有一个清晰阐述的问题,基
于任何人可以自己检验,并可以对照自己体验的经验性发现。它有一个明晰的公
式化解决方式,任何人可以理解并对照那些看来在他周围起作用的入口。它有一
个明晰阐述的关联,允许一个人决定是否可以应用这个模式,并让他看看他是否
同意其应用范围。最后,自然,任何人可以使用这一模式。它是如此具体,如此
清楚地表述为某种规则和某种东西,以致任何人在他生活的建筑中或在将建的建
筑中都可以建造它,或设想它。
总之,不管这一阐述是否象它所应有的那样正确或不正确,模式可以被共享,
恰恰因为它是可争论的和尝试性的。实际上,它可以争论,这正是它可被共享的
关键所在。
最后,为向你表明,阐述可被共用的模式对任何一个人是多么的自然,我现
在将描述同一个印度朋友吉塔的一次谈话,其中我试图帮助她理解她自己体验的
模式。
亚:首先请告诉我你非常喜欢的一个地方。
吉:要我向你描述这个地方吗?
亚:不,只考虑、想象它,回忆你喜欢它什么。
吉:小客栈。
亚:好,请试着告诉我是什么使这个小客栈成为一个很美的地方的。
吉:噢,是发生在那里的事情——小客栈是人们长途旅行相遇并一起度
过一段时间的场所,是发生在那儿的所有这些事情的有趣气氛使它
别有情趣的,我很喜欢它。
亚:你能试着分析出使它趣味盎然的设计特征吗?我希望你尝试着尽可
能清晰地告诉我,为创造另一个和小客栈一样美的地方,我所必须
做的事情——请给我一个抓住了小客栈设计优点之一的指令。
吉:不是建筑使这个小客栈趣味盎然的,而是发生在那儿的事情——是
你遇见的人,你在那做的事情,人们入睡前讲给你的故事。
亚:是啊,这确是我所指的。当然,是气氛使这个小客栈趣味盎然的
——而不是建筑之美或其几何形体;但我在问你是否可以为我解释
一下,是哪种建筑特征使这种气氛可能,使经过小客栈的人们创造
了这种气氛的呢?
吉:我不明白你说的是什么。我刚告诉你了,它确实不是依赖于建筑,
而是人。
亚:那好,让我象这样来说,想象一个美国的汽车旅馆,你描述的气氛
会在这样的旅馆中发生吗?
吉:噢,我明白你说的是什么了。不会的,在这些美国汽车旅馆中是不
会发生的,有那么多的私人房间,经过旅馆的人只通过主要门口,
在柜台前谈几分钟话,然后都到各自的房间去了。我谈的小客栈不
象这些——不过在美国也许不可能有象这样的小客栈——这是个社
会问题——在美国,人们要求私密,他们不想相见和谈话——他们
不喜欢在每个人都可以看到的地方同丈夫或妻子睡在一起——因而
也许小客栈很特殊,我描述的这种气氛依赖于使用客栈的人及其习
惯和生活方式。
亚:是的,就是这样,一模式有一关联。当然,你在解释的模式也许对
美国没有意义——也许它只应用到印度的关联。那好,这个模式只
对印度适用——现在试着告诉我,模式都是什么。
吉:好吧。在印度,有许多这样的客栈。人们相会的地方,