按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
当勒斯比亚派朋友伴送卡图鲁斯远行时，卡图鲁斯写下了《致友人》：
孚里乌斯，还有你，奥勒利乌斯，
你们愿意陪伴苦命的卡图鲁斯，
无论他去遥远的印度，拍岸惊涛
回响着隆隆轰鸣，
或是去希尔卡尼亚，奢华的阿拉伯，
茫茫的萨卡草原，有射手的帕提亚，
或是去七条支流汇集的尼罗河
灌溉的无际旷野，
或是翻越险峻的阿尔卑斯山，
目睹凯撒在那里建立的标记，
高卢的莱茵河风光，不列颠的
令人恐怖的海峡，
命运注定我忍受的一切，
你们都愿和我一起承担，
请转告她几句临别赠言，
恕我用语不太友善：
让她和那些浪子厮混，
伸开双臂一次拥抱数百人，
她对他们一点情意都没有，
却惹得他们魂消魄散。
但愿她忘却我对她的旧情，
… Page 20…
她使我像一朵掉落荒原的野花，
凄楚地被经过的犁铧碰得
瓣折叶损枝断残。
诗中充满着炽热的爱恋，文字优美。卡图鲁斯的诗对罗马抒情诗的发展有影
响，也很受后世欧洲诗人的推崇。
奥古斯都时期，在共和国时期成就的基础上，罗马诗歌达到了它的高峰，
文艺理论也取得了新的成就。代表作家是维吉尔、贺拉斯和奥维德。这一部
分后面将单独介绍。
4。帝国时期的罗马文学
（公元1世纪—5世纪中叶）
帝国时期是罗马文学的衰落时期。比较有成就的是塞内加的悲剧，菲德
鲁斯、马尔提阿利斯和尤维那利斯的讽刺诗，塔西佗和普鲁塔克的传记文学，
阿普列尤斯的小说，小普林尼和鲁齐阿努斯的散文等。
（1）塞内加
塞内加（公元4？—65年），是罗马最重要的悲剧作家，骑士阶级出身，
学习过修辞和哲学。他在克劳狄乌斯和尼禄统治时期参与朝政，后因谋杀尼
禄事件受牵连，奉命自杀。他宣扬人必须服从命运，以内心宁静克服生活中
的痛苦，表现了这一时期罗马贵族的软弱、悲观。他宣传同情、仁爱、鼓吹
平等和人道的思想，主张对奴隶不能太残忍了，以调和阶级矛盾。恩格斯称
他为“基督教的叔父”。他写了一篇讽刺文《神圣的克劳狄乌斯变瓜记》和
9部悲剧。《变瓜记》嘲笑克劳狄乌斯生前作恶，死后变不成神而变成南瓜。
他的悲剧代表作是《特洛亚妇女》、《美狄亚》、《俄狄浦斯》等，大多取
材于希腊神话。
《特洛亚妇女》反映了命运的残酷。特洛亚城陷落后，作为战利品的女
俘正在等待着摇签分配给获胜的希腊人。第一幕写老王后赫枯巴和女俘悲叹
亡国的命运。第2幕写阿喀琉斯的鬼魂要求把他生前喜爱的特洛亚公主波吕
克塞那杀来祭他，气氛阴森恐怖。阿喀琉斯的儿子皮洛斯为献杀一事同希腊
联军统帅阿伽门农发生激烈争吵，这是罗马悲剧中最富于戏剧性的对话。神
巫宣布必须献杀，还须把赫克托耳的幼子处死，以绝后患。第3幕写安德洛
玛刻保护儿子时的混乱心理。安德洛玛刻说道：
“哎呀，什么地方不会泄露我的秘密呢？把你藏在哪里好呢？那座一度
充满了珠宝的堡垒，神造的墙壁，名闻列国，为人所羡慕、所妒忌，如今变
成一堆焦土，全部被战火烧平，这么大一座城池竟没有一块地方可以藏我孩
子。怎样才瞒得过敌人呢？那边就是我亲爱的丈夫的圣墓，高大雄伟，敌人
见了就害怕，他父王虽然伤心，却毫不吝惜，费去大量资财才把它造好。我
最好的孩子托付给他父亲。我浑身流着冷汗，死人的坟墓是个不祥的朕兆，
我这可怜的人哪，不禁发抖。
“孩子啊，我是多么盼望你还在母亲眼前啊，我多么盼望知道你抛弃母
亲之后逢到了怎样的际遇，在什么地方。纵使我的胸膛让敌人的长枪刺透，
双手戴上了割破皮肉的手铐，前后有炙人的烈火把我围住，我也决不会摆脱
作母亲的关心。孩子啊，你现在在哪里啊？你现在的命运又是怎样呢？你是
… Page 21…
否在那没有路的田野里乱撞呢？是否祖国的无边火焰把你的躯体烧毁了呢？
还是有些残忍的敌人在兴高采烈地看你流血呢？还是被野兽咬死了，尸首被
伊得山的鹰隼吃掉了呢？”这样的心理描写十分精彩，是塞内加悲剧的最高
成就。第4幕写海伦诱骗波吕克塞娜扮作新娘去赴死。第5幕写公主和幼童
悲壮赴死，连希腊人也为他们流泪。剧情直线发展，没有曲折和转变，气氛
越来越悲惨，反映了作者悲观绝望和罗马人的颓废消沉的心情。此剧摹仿欧
里庇得斯的《特洛亚妇女》和《赫卡柏》（赫枯巴），但立意不同。
塞内加的悲剧以希腊悲剧为蓝本，影射罗马的社会现实，内容是讨论生
死、情欲、自由意志、罪恶，反映了当时贵族反对派对暴虐皇帝和专制制度
的不满情绪。他的剧本不为演出而写，主要供少数人阅读和朗诵。剧中充满
凶杀、恐怖、出卖、复仇、鬼魂、巫术，过分地渲染悲剧气氛，而且长于心
理刻画和紧张对白。语言夸张，言辞雄辩，富有哲理。他的人物性格单纯，
没有发展。他把剧情限制在一昼夜，把动作限制在一个地点。塞内加的悲剧
继承了希腊悲剧的传统，对文艺复兴时期和 17世纪古典主义悲剧产生过影
响。
（2）讽刺文学
这一时期，和塞内加的倾向相反，具有民主倾向的社会讽刺诗有了较大
的发展。著名讽刺诗人有菲德鲁斯、马尔提阿里斯和尤维那利斯。
菲德鲁斯（公元1世纪前半期），是罗马唯一重要的寓言诗人。他是希
腊北部出生的奴隶，在屋大维宫廷服役获释。著有 《寓言集》5卷，大都摹
仿伊索的动物寓言。他站在罗马受压迫阶层的立场上，借寓言讽刺罗马社会
政治。最著名的有狼和羊的故事，揭露告密者“捏造理由陷害无辜的人”。
青蛙因为缺水反对太阳结婚，如果“它生出小太阳来，未来不堪设想”。用
以讽刺权臣想娶皇帝的亲族，争夺皇权。菲德鲁斯在欧洲寓言的发展中占一
定地位。
马尔提阿利斯（公元40？—104年？），通称马希尔，是一位卓越的讽
刺诗大师。主要诗作是《碑铭体诗集》12卷，1500余首，大都为讽刺短诗。
他说：“生活中可以议论的，就是我创作的内容。”他的诗揭露了罗马社会
种种荒诞的现象和弊端，勾勒出各种各样的人物形象，为读者绘出一幅1世
纪罗马帝国时期的生活图景。诗人出生于西班牙，终生贫困，在诗中对一些
社会下层人们表示了深切同情和关怀。例如：
讽刺诗 （一）
①
你独居，富有，生于布鲁图斯执政之年 ，
你以为你的知心好友无数？
你有过真诚的旧谊，当时你年轻、贫寒，
一切新交都更希望你早死。
讽刺诗 （二）
朋友不分彼此，康狄多斯，这是你的格言；
难道这就是你时刻宣扬的不分彼此？
你身着斯巴达人用伽勒苏河水涤过的长袍，
或是帕尔马的礼赠，用精选的羊毛织成；
① “生于布鲁图斯执政之年”，意为“业已老朽”。
… Page 22…
而我的长袍，甚至没有一个草人承认
是他的披挂，穿上去忍