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妇在深夜怀着无尽的情思缝制罗衣，语言精练，情味隽永，艺术上比乐府民
歌有所提高。谢脁的新体诗，对唐代律诗、绝句的形成有一定影响。
南齐永明（公元483—493年）年间，沈约、谢脁等诗人把当时声韵学研
究的成果运用于诗歌创作中，写下了大批讲究声律和对偶、形式短小的诗篇，
被称为“永明体”。这种新体诗便是我国格律诗产生的开端，从此开始了我
国诗歌史上由古体诗到近体诗的转变时期。谢脁是永明体诗人的代表。
（2）鲍照
鲍照（公元414？—466年），字明远，东海（今江苏涟水县）人。南朝
宋杰出诗人。他出身寒族，少有文学才情。因献诗临川王刘义庆得到赏识，
擢为国侍郎，后曾任秣陵令、中书舍人。临海王刘顼镇荆州，任为前军参军，
故世称“鲍参军”。后子顼谋反赐死，他为乱兵所杀。他是代表南朝文学最
高成就的作家。
鲍照现存诗作约200多首，乐府诗有80多首。他继承和发扬了汉魏乐府
民歌的传统精神，描写广泛的社会内容。《拟行路难》18首是他的代表作，
主要抨击士族门阀制度，如第四首：
“泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁！酌酒
以自宽，举杯断绝歌路难。心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。”这里，含
蓄地抨击了门阀制度对人才的压抑，倾吐了寒士忍辱偷生的愁苦和义愤。此
愁深重绵远，郁积不散，时刻压在诗人心上。诗人才高气盛，反遭忌恨，壮
士失意，只有仰天长叹。
鲍照的乐府诗大多直抒胸臆，也有的妙用比喻，如 《梅花落》：
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“中庭杂树多，偏为梅咨嗟。问君何独然？念其霜中能作花，露中能作
实。摇荡春风媚春日，念尔零落逐寒风，徒有霜华无霜质。”诗中赞美了梅
花不畏霜露的坚贞品格，借梅花来赞美坚贞正直之士，他们像梅花一样经得
起严露的考验，而那些没有节操的人则像满庭杂树，虽斗艳于春日，却零落
于寒风，徒有其表。诗歌言短意长，是鲍照的传世名篇之一。
鲍照的诗歌，反映了广阔的生活画面，语言精朗雄健，气势俊逸奔放，
格调刚健清新，显示出卓越的艺术价值。他的七言诗隔句用韵，为七言诗的
发展开拓了更广阔的道路。
（3）庾信
庾信（公元513—581年），字子山，南阳新野（今河南新野县）人。南
北朝末年最重要的诗人。梁著名宫廷文人庾肩吾之子。初仕梁，曾任御史中
丞、右卫将军。42岁出使西魏，值西魏灭梁，不得返国，被留在长安，屈仕
西魏，累迁仪同三司。后又仕北周，官至骠骑大将军、开府仪同三司，世称
“庾开府”。他虽居高官，心情也非常痛苦。后来陈朝请求北周放他回国，
北周因爱惜他的文才不肯放还，终于老死北周。
北朝的文人诗坛一直比较冷落，直到庾信由南入北，才给北朝诗坛带来
转机。庾信羁留北方，痛苦的生活经历使他的思想感情发生了很大的变化。
他感慨身世，倾诉故国之思，并有一些描写边塞的诗。他的代表作品是《拟
咏怀》27首，主要抒写了他对身世的感伤和对故国家乡的思念和沉痛的心
情，如第七首：
“榆关断音信，汉使绝经过。胡笳落泪曲，羌笛断肠歌。纤腰减束素，
别泪损横波。恨心终不歇，红颜无复多。枯木期填海，青山望断河。”这首
诗意蕴丰厚，感情深沉，将诗人羁居异域不得南归的痛苦心情表达得淋漓尽
致。尤其“青山望断河”句，思乡情切，令人不忍卒读。诗人感叹“秋风苏
武别，寒水送荆轲。谁言气盖世，晨起帐中歌”。以李陵、苏武、荆轲、项
羽自喻，心情沉痛。这种苍劲悲凉，委婉刚健的诗风，显然是独树一帜的。
庾信一方面把南朝诗歌的艺术技巧带到北方，一方面又吸收了北方文化
的刚健淳朴之气，唾弃了南朝诗歌的浮艳柔靡。他初步融合了南北诗风，是
南北朝最后一个优秀诗人，也是唐诗的先驱。杜甫说：“庾信文章老更成，
① ②
凌云健笔意纵横。” “庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。”杨慎云：“庾
信之诗，为梁之冠绝，启唐之先鞭。”③
6。南北朝乐府民歌
南北朝是中国文学史上民歌又一次大放异彩的时代。由于南北朝的长期
对峙，南北政治、经济、文化等的差异很大，南北朝民歌在内容和形式上各
具特色。它们不但反映了社会现实，而且在艺术上也有创新。
（1）南朝乐府民歌
① 《戏为六绝句》其一。
② 《咏怀古迹》其一。
③ 《升庵诗话》卷九。
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南朝乐府民歌以《清商曲辞》中的“吴声歌”和“西曲歌”为主，约500
首。此外，《杂曲歌辞》和《杂曲谣辞》中也各有少数几首。“吴声歌”产
生于当时首都建业 （今南京一带），“西曲歌”产生于长江中游和汉水流域
一带。自东晋偏安江南以来，长江流域的经济、文化得到很大发展，商业发
达，城市繁荣，社会比较安宁。“凡百户之乡，布市之邑，歌谣舞蹈，触处
①
成群” 。南朝乐府民歌就是在这种柔媚轻曼的风尚中流行起来的。
现存的南朝乐府民歌与汉乐府民歌比较，内容显得狭窄、单调，多数是
比较健康的情歌，也有一些情调低级、庸俗的东西。主要原因一是因为这些
民歌并不是来自农村，而是来自长江流域的繁华都邑，主要反映当时都市里
中下层人民的生活情趣。二是统治阶级有意识的采集。南朝的封建统治者，
多是苟安江南、生活圈狭窄、追求声色享乐的腐朽人物。他们大多爱好民间
的风情小调，而且自己能弹唱。在这种情况下，乐府机关采集的自然几乎全
是“郎哥妙意曲，依亦吐芳词”的情歌。这些情歌多出自商贾、船户、妓女、
婢妾之口，它们从各个角度细致地刻画了爱情生活中的离合悲欢，无不真挚
感人，如：
“春蚕不应老，昼夜常怀丝，何惜微躯尽，缠绵自有时。”—— 《作蚕
丝》
“打杀长鸣鸣，弹去乌臼鸟。愿得连冥不复曙，一年都一晓。”——《读
曲歌》
“侬作北辰里，千年无转移。欢行白日心，朝东暮复西。”——《子夜
歌》
“杂曲歌辞”中的抒情长诗《西洲曲》，是代表南朝乐府民歌艺术最高
成就的诗篇：
“忆梅下西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色。西洲在何处？
两桨桥头渡。日暮伯劳飞，风吹乌臼树。树下即门前，门中露翠钿。开门郎
不至，出门采红莲。采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。
置莲怀袖中，莲心彻底红。忆郎郎不至，仰首望飞鸿。鸿飞满西洲，望郎上
青楼。楼高望不见，尽日栏杆头。栏杆十二曲，垂手明如玉。卷帘天自高，
海水摇空绿。海水梦悠悠，君愁我亦愁。南北知我意，吹梦到西洲。”全诗
描写的是一个少女对她旅居江北的爱人的一年四季的相思之情，从语言的提
炼和诗的情调上看，是经过文人润饰的。诗中并没有出现春夏秋冬等字样，
而只是通过“折梅”、“采莲”、“望飞鸿”等一些带有季节特征的景物来
逐步转换时序。全篇将人物置于活动的环境之中，步步深入地抒发了她思念
情郎而不得的曲折、深沉的情绪。此诗多次采用谐音双关的手法，比喻“莲
子”谐“怜子”，“莲心”谐“怜心”，使诗歌显得含蓄委婉。又运用了民
歌惯用的“接字”法，首尾相衔，加强了诗的节奏美。结句“南北知我意，
吹梦到西洲