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他工于诗赋，与陆机齐名，后人有“陆才如海，潘才如江”的赞语。他的诗
与陆机一样，缺乏深厚的内容，铺叙过多，但词采华艳，感情真挚，比陆诗
显得明净流畅。
潘岳的代表作是《悼亡诗》三首，其一云：
“荏苒冬春谢，寒暑忽流易。之子归穷泉，重壤永幽隔。私怀谁克从？
淹留亦何益？俛恭朝命，回心反初役。望庐思其人，入室想所历。帷屏无
仿佛，翰墨有余迹。流芳未及歇，遗挂犹在壁。怅怳如或存，周遑忡惊惕。
如彼翰林鸟，双栖一朝只；如彼游川鱼，比目中路析。春风缘隙来，震雷承
檐滴。寝息何时忘，沉忧日盈积。庶几有时衰，庄缶犹可击。”这是诗人哀
悼亡妻而作的，道出了物是人非、哀痛无尽的深情。《晋书》说他“辞藻艳
丽，尤善为哀诔之文”。后人受潘岳影响，写哀悼亡妻的诗也都用“悼亡”
为题。
潘岳的《怀旧赋》、《寡妇赋》、《哀永逝文》等都以善叙哀情著称，
文辞凄切。《秋兴赋》、《闲居赋》则意境清幽。
②左思 刘琨。左思（公元250？—305年？），字太冲，齐国临淄（今
山东临淄）人。西晋最有成就的诗人。他出身寒门，父亲曾做小吏，妹左棻
有才名，被晋武帝诏选入宫，全家迁居京师洛阳。左思官秘书郎。晋惠帝时，
曾追随贾谧，为“二十四友”之一。后隐居不仕，专意于典籍。他曾构思10
年，写成《三都赋》，显名当时，豪贵之家，竟相抄传，致使洛阳纸贵。
左思的作品保持了建安文学的传统，具有比较充实的社会内容，在当时
那种模拟因袭、雕饰词藻的形式主义诗风盛行的时代，是难能可贵的。其代
表作是《咏史》诗八首。
《咏史》诗借古人古事抒发情怀，表达了建功立业的抱负，反映了寒门
知识分子与士族门阀制度的矛盾。诗人对门阀制度进行了揭露和抨击，如《咏
史》第二首：
“郁郁涧底松，离离山上苗，以彼径寸茎，荫此百尺条。世胄蹑高位，
英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。金张藉旧业，七叶珥汉貂。冯公岂
不伟，白首不见招。”
诗中以山上的细草居然荫蔽了涧底松的比喻，揭露了门阀社会的不合
理，形象地揭示出士族子弟“蹑高位”、有志寒士“沉下僚”的社会现象，
愤怒地抗议门阀制度对人才的压制，具有很强的思想感染力量。左思所创造
的“涧底松”这一艺术形象，扣动了后世不少文人的心弦。唐朝王勃曾写过
《涧底寒松赋》来抒发怀才不遇的苦闷心情。
左思志高才雄，胸怀旷迈，富有反抗精神。他的《咏史》诗笔力矫健，
气势充沛，具有积极浪漫主义的特色。其艺术风格苍凉浑厚，不事雕琢，在
西晋文坛上独树一帜，《诗品》誉为“左思风力”。左思继承和发扬了“建
安风骨”的传统，给后世诗人良好的影响。沈德潜称赞说：“太冲胸次高旷，
而笔力又复雄迈，陶冶汉魏，自制伟词，故是一代作手，岂潘、陆辈所能比
埒！”①
刘琨（公元270—317年），字越石，中山魏昌（今河北无极县）人。是
西晋略后于左思的有成就的爱国诗人。出身士族，年少有诗名。与石崇、陆
① 钟嵘： 《诗品》。
① 《古诗源》卷七。
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机、潘岳等以文章事权贵贾谧，为“二十四友”之一。历任著作郎、尚书左
丞、司徒左长史等职，封广武侯。早年生活放荡，西晋末年在尖锐的民族矛
盾中成为有名的爱国志士。他和祖逖闻鸡起舞的故事为后人所称道。永嘉元
年为并州刺史，以后又都督并、幽、蓟三州军事。在外敌入侵、士大夫仓皇
南渡之际，他留在北方辗转抗敌，屡经挫败，却锲而不舍。最后因军事失利，
投奔幽州刺史段匹，竟被段杀害。刘琨的爱国事迹历来被人们所称道，宋
代爱国诗人陆游曾写道：“刘琨死后无奇士，独听荒鸡泪满衣。”
刘琨今存诗歌3首，为《扶风歌》、《答卢谌》、《重赠卢谌》，都反
映了保卫中原的战斗生活。其中有名的《扶风歌》是诗人赴任并州刺史途中
所写：
“朝发广莫门，暮宿丹水山。左手弯繁弱，右手挥龙渊。顾瞻望宫阙，
俯仰御飞轩。据鞍长太息，泪下如流泉。系马长松下，发鞍高岳头。烈烈悲
风起，泠泠涧水流。挥手长相谢，哽咽不能言。浮云为我结，归鸟为我旋。
去家日已远，安知存与亡。慷慨穷林中，抱膝独摧藏。麋鹿游我前，猿猴戏
我侧。资粮既乏尽，薇蕨安可食？揽辔命徒侣，吟啸绝岩中。君子道微矣，
夫子固有穷。惟昔李骞期，寄在匈奴庭。忠信反获罪，汉武不见明。我欲竟
此曲，此曲悲且长。弃置勿重陈，重陈令心伤。”这首诗表现了诗人对京城
的眷恋、旅途的艰困及对事业前途的忧虑。诗中洋溢着忧国伤时的感情，用
李陵的典故揭露了统治阶级内部的矛盾和腐朽，抒发了抗敌御侮的爱国至诚
以及英雄末路的满腔悲愤。诗风慷慨悲壮，与曹操有相似之处。《诗品》称
其“善为凄戾之词，自有清拔之气”。
西晋末年，玄言诗兴起。这种诗以阐述老庄哲理为宗旨，“理过其辞，
①
淡乎寡味” 。能够在这种诗风中“变创其体”的诗人是郭璞。郭璞（公元
276—324年）博学多才，代表作是《游仙诗》14首，借“列仙之趣”来抒写
现实人生的感慨。其特点是借助形象阐述玄理，并未脱离玄言诗的范畴。从
西晋末至东晋，玄言诗流风达百年之久。
4。陶渊明
东晋时期，士族清谈老庄玄言的风气比西晋更盛。自西晋末年至东晋初
年刘琨、郭璞以后的近百年时间里，玄言文学风靡文坛，没有出现真正有成
就的大家。直到东晋末年，出现了一位反清谈玄理、作品富有现实内容的田
园诗人陶渊明，才给窒息的文坛带来生气和光明。
（1）陶渊明的生平
陶渊明（公元365—427年），一名潜，字元亮，世号靖节先生。浔阳柴
桑（今江西九江西南）人。东晋伟大诗人。曾祖陶侃曾官至大司马，祖父和
父亲也做过太守、县令一类的官。到他时，家境已经没落。
陶渊明自幼接受老庄和儒家两方面的思想影响，29岁以前过着躬耕、读
书的生活，从小养成了对大自然的热爱之情。由于受家庭和儒经的影响，他
年轻时对统治阶级抱有幻想，有大济苍生之志。但他出身于没落的士族家庭，
少时孤贫，得不到社会的重视。他生活在东晋末年、晋宋易代的大动乱时期，
① 《诗品》。
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社会黑暗腐败，民族矛盾、阶级矛盾和统治阶级内部的矛盾都十分尖锐。在
这种政治局面下，他的进步的政治理想是不可能实现的。
陶渊时29岁出仕，任江州祭酒。因不满官场污浊，遂辞官归去。后来又
作过参军一类的小官。他的个性与污浊的官场格格不入，因此每次出仕的时
间都不长。39岁那年，由于生活艰难，他开始参加农业劳动。41岁出任彭泽
令。当郡督邮来县时，吏属告诉他应该束带相迎，他叹道：“我不愿为五斗
米折腰向乡里小儿！”即日便解职归田，在官仅80余日。他认识到腐朽的社
会现实，大济苍生的理想无从实现，又不甘与恶浊的社会同流合污，于是一
直在出仕与归隐之间徘徊，在几度出仕之后，于41岁时弃官归隐，从此步入
躬耕生活，直到63岁逝世。
陶渊明不与统治阶级同流合污，洁身守志，情趣高尚。他归隐田园后，
参加了一些农业劳动，有机会接触农民，对农民的思想感情有了一些体会，
这对以后的创作起了积极作用。
（2）陶渊明作品