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济，给人民带来了深重的灾难。在割据的军阀中，曹操广招人才，实行了一
系列改革政策，因而发展了生产，壮大了力量，逐步统一了北方。建安二十
五年（公元220年），曹操死，曹丕代汉为魏文帝，分据东南、西南地区的
孙权、刘备也相继称号建国，形成了魏、吴、蜀三国鼎立的局面。公元 264
年，魏灭蜀。265年，司马炎代魏，建立了西晋王朝。太康元年 （公元280
年），西晋灭吴，至此，从汉末动乱了近百年的中国获得了统一，出现了太
康年间的繁荣。但西晋王朝是代表士族大地主利益的腐朽政权，统治阶级内
部争权夺利，导致了“八王之乱”（公元291—306年），使北方经济遭到严
重破坏，西晋社会内部潜伏的各种矛盾迅速激化。西北匈奴、鲜卑等少数民
族贵族又纷纷入侵，永嘉五年（公元311年），晋怀帝被俘，西晋王朝覆亡，
中国又进入了南北长期分裂的时代。
公元317年，司马睿在建业 （今南京市）称帝，建立了东晋王朝。它是
西晋腐朽的士族特权政治的继续。士族阶级在雄厚的物质基础上，过着苟安
享乐的生活，各种现实矛盾继续发展。公元420年，刘裕代晋自立，东晋灭
亡。从刘裕代晋到公元589年隋统一，南方经历了宋、齐、梁、陈四个朝代，
史称南朝。南朝继续东晋的偏安局面，社会秩序比北朝安定，经济有了进一
步发展。在中国北方广大地区，西晋亡后，进入了五朝十六国时期，各族统
治者不断互相攻杀兼并，混战了100多年，使中原的经济和文化再次遭到惨
重的破坏。公元440年，北魏拓跋焘统一了北方。其后，北魏又分裂为东魏、
西魏，后来又分别为北齐、北周所代替。公元581年，杨坚代北周称帝，589
年灭陈，建立了统一的隋帝国，结束了南北朝分裂的局面。
魏晋南北朝时期是一个大动荡的时代。随着社会的动荡、时局的变化，
社会思想和文学都有重大变化。汉代自武帝以来儒学独尊的局面已经瓦解，
封建阶级的一些传统的思想学说有了不同程度的发展，思想界呈现出复杂纷
纭的局面。建安年间，曹操等人师商、韩之法术，刑名之说风行一时，同时
道家思想也逐渐抬头。曹魏末年，经过五弼、何晏、嵇康、阮籍等人的倡导，
老庄学说盛行，并形成政治倾向不同的流派。到了晋代，玄学大盛。玄学是
道家虚无思想恶性发展的结果，并与当时流行的佛教、道教合流，成为这一
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时期社会思想的主流。封建门阀士族阶层形成了享乐主义、纵欲主义的腐朽
的人生观。这种社会思潮和习俗，一直蔓延到整个南北朝时期，对文学的发
展产生了恶劣的影响。南北朝时期，北方各族统治者为了巩固其统治，热衷
于利用汉族的封建文化，推尊儒学，儒家思想占有相当的地位，与南朝的情
况有别。统治者又利用佛教麻痹人民，因而佛教大盛。
魏晋南北朝文学丰富多彩，文采风流，诗赋盛行。既有继承汉乐府现实
主义传统的文学，又有以新的审美观进行的创作，也出现了文学批评专著，
文学进入自觉的时代。
建安文学是这一时期文人诗歌创作的第一个高潮，曹操、曹植、“七子”
和女诗人蔡琰是建安文学的代表人物。建安文学的独特风格被后世称之为“建
安风骨”，对后世产生了深远的影响。正始文学的代表作家是嵇康、阮籍，
虽然与“建安风骨”一脉相承，但因处于政治恐怖时期，其作品内容和表现
手法与建安时期有很大不同，带有更多的老庄思想的色彩。西晋太康时期的
文学出现了明显的变化，以陆机、潘岳为代表的多数作家的作品社会内容贫
乏，偏重雕章琢句。只有左思、刘琨继承了“建安风骨”的传统，创作出反
映社会现实的一些诗篇。西晋末年至东晋时期，玄言诗、游仙诗泛滥成灾，
直到东晋末杰出的诗人陶渊明的出现，才给窒息的东晋文坛带来光明和生
机。陶渊明的诗表现了对腐朽的士族社会的极端憎恶，反映了不与恶势力同
流合污的高尚品质和归隐田园的怡然情趣，独具风格，对后世诗歌产生了巨
大影响。南朝宋初，谢灵运写出了大量的山水诗，开创了山水诗一派，齐时
的谢眺继承和发展了谢灵运的山水诗。宋代的鲍照继承和发扬了汉乐府民歌
的传统，写了大量的乐府诗，抨击士族门阀制度，反映社会生活，成为当时
代表进步倾向的优秀诗人。他的七言和杂言乐府诗改进了七言诗的形式，对
七言诗的发展有重要贡献。齐梁时出现了“永明体”，开创了中国近体诗发
展的时代。梁陈时代，流行反映贵族宫廷荒淫生活的宫廷诗。由于统治阶级
的提倡，南北朝时期骈文畸形繁荣，只有在历史和地理之类的学术著作中，
散文有一定的发展，散文作品有《后汉书》、《水经注》、《洛阳伽蓝记》
等。南北朝乐府民歌则绚丽多彩。南朝民歌清丽婉转，多写男女爱情。北朝
民歌粗犷刚健，内容充实，《木兰诗》是其中杰出的代表。魏晋南北朝时期
小说有了进一步的发展。志怪小说以干宝的《搜神记》成就最高，轶事小说
集大成之作是《世说新语》。这一时期，文学批评获得了空前的成就。曹丕
的《典论·论文》对文学创作全面地提出了新的观点、准则、尺度，开创了
文学批评的风气。陆机的《文赋》是中国文学批评史上第一篇系统而完整的
论文学创作的文章。刘勰的《文心雕龙》和钟嵘的《诗品》，是两部系统的
文学批评巨著，标志着中国古代文学批评和文学理论的发展达到了高峰，对
后世文学批评产生了深远的影响。萧统的《文选》是现存最早的一部诗文选
集，为后人研究文学史提供了便利。
魏晋南北朝文学发展很不平衡。在建安时期，北方比南方兴盛；在两晋
时期，西晋比东晋兴盛；在南北朝时期，南朝比北朝兴盛。南北文学还表现
出鲜明的地域性特点，南方比较华美柔婉，北方则以刚健质朴为特色。魏晋
南北朝文学是上承先秦两汉、下启隋唐的一个重要阶段。
2。建安文学
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建安（公元196—220年）是汉献帝刘协的年号，文学史所指建安时期则
指汉献帝初平元年 （公元190年）到魏明帝太和年间 （公元233年）。
建安文学是中国文学发展的一个重要时期。这一时期，作家众多，其中
以“三曹”、“七子”和蔡琰为代表。他们大多亲身经历了汉末的社会动乱，
饱受忧患，对战争给人民带来的灾难有深刻的感受。而且他们在政治上有一
定抱负，具有统一天下、安定社会的理想与渴望，希望在这个风起云涌的时
代有所作为。他们继承了汉乐府民歌的现实主义传统，在作品中反映社会现
实，表现了统一天下的理想壮志，具有梗概多气、慷慨悲凉的风格特征。
建安文学的成就是多方面的，诗歌创作空前活跃，普遍采用了新兴的五
言形式，奠定了五言诗在文坛上的坚固地位。汉代那种铺张堆砌的大赋消沉
了，具有浓厚诗意的抒情小赋方兴未艾。散文则趋于自由通脱，文学批评风
气开始出现。因此，建安是中国文学史上一个辉煌灿烂的时期。
（1）曹操 曹丕
曹操（公元155—220年），字孟德，小名阿瞒，沛国谯 （今安徽亳县）
人，汉末杰出的政治家、军事家和诗人。其父曹嵩是宦官曹腾的养子。他20
岁举孝廉为郎，历任洛阳北部尉、济南相等职。他在镇压黄巾起义中逐步扩
充了军事力量，建安元年（公元196年）迎汉献帝都于许昌，从此“挟天子
以令诸侯”，击败袁绍，统一北方，成为北方的实际统治者。建安十三年（公
元208年）进位丞相，二十一年（公元216年）封魏王，死后其子曹丕称帝，
追尊为魏武帝。曹操对结束汉末以来军阀长期混战的局面、促进国家的统一
起