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是“哲学王”，应具有哲学的头脑深通哲学，认识“善”的理念，能根据真、
① 柏拉图：《理想国》，郭斌和等译，商务印书馆1986 年版，第128 页。
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善、美、正义的理念原则去管理国家，才能把国家治理好。而作为一名军人
必须是由身体和智力健全，且经过严格的教育训练的公民承担。谈到培养哲
学家和军人教育的关系时，柏拉图指出：军人教育是基础，是哲学家教育必
须经过的阶段过程，哲学家的教育是在军人教育这个阶段上去完成。无论是
培养哲学家，还是培养军人，都必须依赖于教育。
柏拉图和他的老师苏格拉底同样重视教育的作用。柏拉图强调教育的重
要意义，认为教育作用表现在对人的教育和社会国家建立巩固两个方面：第
一，教育对人人的作用。在《理想国》第四卷中，苏格拉底和阿棣孟塔斯有
一段关于论教育作用的对话，苏格拉底谈到教育的好处，他说：“我认为一
种适当的教育，只要保持下去，便会使一国中的人性得到改造，而具有健全
性格的人受到这种教育又变成了更好的人，胜过他们的祖宗，也使他们的后
①
裔更好。”柏拉图继承了这一观点，认为通过适当的教育，人性可以得到改
造，可以使人变成有理性的人。第二，教育对社会和国家的作用。柏拉图认
为，教育是建立理想社会和国家的重要工具。在他看来，教育要服从于政治、
教育目的要和政治目的相适应。既然社会和国家由哲学家统治，军人负责保
卫，手工业者和农夫进行生产劳动，那么，教育就应起到建立和巩固维系这
种社会秩序的作用。
④阿加德米学园的创建。公元前387年，柏拉图在雅典纪念传奇英雄阿
加德谟的花园里创办了阿加德米学园。这在西方是最早出现的以传授知识、
研究学术的一所综合性高等教育性质的学校。学园办学培养对象是奴隶主贵
族子弟。教育内容丰富，包括哲学、自然科学、人文科学、算术、几何学、
天文学、音乐理论，还学习文法、法律、历史、伦理学，体育被列为必修课。
教学和学习方法多采用苏格拉底问答法、正式演讲、学生个人钻研等形式，
并开展政治咨询活动。教师和学生中曾出现了不少知名人物，如斯彪西坡、
色诺克拉底、泰阿泰德、米尼德谟斯、亚里士多德、德琉斯等。阿加德米学
园的创建是欧洲学术思想发展史上的重要事件，对西方的学术产生了深远的
影响。此后，阿加德米被译意为“学院”，欧美一些中学或程度略高于中学
的学校，曾以此冠以校名。
⑤关于教育阶段的划分。柏拉图吸取和总结了斯巴达和雅典的教育实践
经验，主张教育应由国家管理，接受国家严格监督。他提出了人从出生一直
到终世的不同阶段的一个完整的教育体系，其过程大体包括学前教育、普通
教育、高等教育三个阶段。
关于学前教育，柏拉图在西方教育史上第一个提出了学前教育思想。他
认为，对儿童的教育要及早开始，甚至提出了优生和胎教的见解。在教育态
度上，柏拉图效法斯巴达教育儿童的作法，凡是自由民之子女，都属于奴隶
主国家教育管理范围。具体来看，3—6岁的儿童要送到公立儿童游戏场，接
受国家指派的保姆抚养教育。在游戏场里，儿童学习唱歌、听讲故事和做游
戏。这些活动的内容，被看成是“道德影响的最好一课”。因此，对于音乐
里的语言和故事作为儿童教材，主张必须加以选择审查内容，适合儿童性情
和符合奴隶主阶级统治的需要。
柏拉图认为，普通教育在6岁以后开始，要尽量对一切儿童施以所谓强
① 引自华东师范大学教育系、杭州大学教育系编《西方古代教育论著选》，人民教育出版社1985 年版，第
37 页。
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迫教育，自愿的固好，不自愿的也要来。7—18岁男女儿童要分别居住，进
入官办的初等学校学习。这些学校有文法学校、体操学校和音乐学校。学校
①
“用体操来训练身体，用音乐来陶冶心灵”学习内容有体操和音乐。体操教
学有体操、舞蹈、角力和军事锻炼。音乐课教学有唱歌、舞蹈、演奏，还有
读、写、算基础知识。强调女孩和男孩一样也要接受军事训练。这一阶段学
习重在德、智、体、美的教育，使儿童身心两方面都得到和谐的发展。不难
看出，柏拉图是以雅典和斯巴达的教育实践为样本，提出了关于儿童基础教
育的思想。
18—20岁青年要进行2—3年的专门军事训练，进入青年军事训练团学
习，接受高等教育。教学内容一方面体育锻炼，还要学习“四艺”，即算术、
几何学、天文学和音乐理论。在柏拉图看来，四艺知识作为一个军人来说都
是应该掌握的。算术学习，有助于调兵列阵和计算船只。几何学习有助于建
造兵营和行军列阵，天文学有助于航海，行军观测气候，音乐可以提高战斗
士气。青年到20岁时要进行一次筛选，大部分人做为军人编入军队，少部分
优秀者再接受10年教育。学习内容继续学习四艺科目，重点研究哲学。这一
阶段虽然学习算术、几何、天文学和音乐，但和前一阶段学习目的不同，不
在实际应用，重在锻炼思维能力，是为了达到培养出哲学家或“哲学王”。
这10年学习结束时，再经过第二次筛选，一般被分配去担任政府官吏。少数
人再用5年时间学习辩证法，担任重要官吏职务。极少数的人还需要再经过
15年的锻炼，经受磨难考验后，在学识和事功上都是优秀的，尤其是在哲学
方面学有成就，就可以成为奴隶主国家的最高统治者。至此，才算完成了教
育的全部过程。
柏拉图继苏格拉底之后，多方面地探讨和研究了当时的教育问题，从而
形成了自己的教育思想体系。其教育理论建立在唯心主义哲学基础上，服务
于奴隶主国家统治利益。他主张国家实施对全体公民教育，提倡人的智、德、
体、美的和谐发展，确立了四艺课程体系，设计了完整的教育方案，重视幼
儿教育和女子教育，创建阿加德米学园，这些都是有积极意义而给人富于启
发的地方。但柏拉图的客观唯心主义，宣传先天观念和遗传决定论以及森严
的等级制度，又是消极的。
（3）亚里士多德及其教育思想
亚里士多德（公元前384—前322），是继苏格拉底和柏拉图之后，古代
希腊的又一位著名的哲学家和教育家。他是柏拉图的学生。
①生平和教育活动。亚里士多德生于希腊北部靠近马其顿王国的边境地
区色雷斯的斯塔吉拉城。其父尼各马科斯为马其顿的宫廷御医，母亲菲斯蒂
丝是爱奥尼亚的土著。他少年时期，由于家庭环境条件，曾有机会接触一些
学者和跟随本地学校教师学习，受到良好的教育。
亚里士多德17岁时来到了雅典，拜柏拉图为师，在阿加德米学园学习和
工作长达20年，直到柏拉图去世为止。公元前343年，42岁的亚里士多德
应马其顿之骋成为王子亚历山大的老师，历时7年，这是他命运的光辉一段。
亚历山大出征波斯前夕，公元前335年亚里士多德又重返雅典。不久，在阿
波罗神庙附近创办了吕克昂学园。这个地方有许多林荫路，有树木、喷泉和
① 《理想国》，第70 页。
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柱廊装点着。也许就是由于这些供散步的林荫路之故，他的学派获得了“逍
遥学派”的名称。在此，亚里士多德潜心讲学和科学研究，经常和他的学生
们在一起讨论。他的一些主要著作《政治学》、《工具论》、《物理学》、
《诗�