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11/18 新约·格林多前书
10：30 我若以谢恩之心参加，为什么我要因谢恩之物而受人责骂呢﹖
10：31 所以，你们或吃或喝，或无论作什么，一切都要为光荣天主而作。
10：32 你们不可成为犹太人，或希腊人，或天主教会跌倒的原因，
10：33 但要如我一样，在一切事上使众人喜欢，不求我自己的利益，只求大众的利益，为
使他们得救。
第十一章（34）
11：1 你们该效法我，如我效法了基督一样。
妇女集会时当蒙首帕
11：2 我称赞你们在一切事上记念我，并照我所传授给你们的，持守那些传授。
11：3 但我愿意你们知道：男人的头是基督，而女人的头是男人，基督的头却是天主。
11：4 凡男人祈祷或说先知话，若蒙着头，就是羞辱自己的头；
11：5 但凡女人祈祷或说先知话，若不蒙头，就是羞辱自己的头，因为她跟那剃了头发的完
全一样。
11：6 女人若不蒙头，就让她剪发罢！但若剪发或剃头为女人算是耻辱，她就该蒙头！
11：7 男人当然不该蒙头，因为他是天主的肖像和光荣，而女人却是男人的光荣：
11：8 原来不是男人出于女人，而是女人出于男人；
11：9 而且男人不是为女人造的，女人乃是为男人造的。
11：10 为此，女人为了天使的缘故，在头上应该有属于权下的表记，
11：11 然而在主内，女不可无男，男也不可无女，
11：12 因为就如女人是出于男人，同样男人也是藉女人而生；但一切都出于天主。
11：13 你们自己评断罢！女人不蒙头向天主祈祷相宜吗﹖
11：14 不是本性也教训你们：男人若蓄发，为他就是羞辱，
11：15 但是女人若蓄发，为她倒是光荣吗﹖因为头发是给她当作首帕的。
11：16 若有人想强辩，那么他该知道：我们没有这样的风俗，天主的各教会也没有。
谴责举行主宴之不恭
11：17 我要嘱咐你们，并不称赞你们，因为你们聚会不是为得益，而是为受害。
11：18 首先，我听说你们聚会时，你们中间有分裂的事，我也有几分相信，
11：19 因为在你们中间原免不了分党分派的事，好叫那些经得起考验的人，在你们中显出
来。
11：20 你们聚集在一处，并不是为吃主的晚餐，
11：21 因为你们吃的时候，各人先吃自己的晚餐，甚至有的饥饿，有的却醉饱。
11：22 难道你们没有家可以吃喝吗﹖或是你们想轻视天主的教会，叫那些没有的人羞惭吗
﹖我可给你们说什么﹖要我称赞你们吗﹖在这事上，我决不称赞。
主的晚餐是记念主的死
11：23 这是我从主所领受的，我也传授给你们了：主耶稣在他被交付的那一夜，拿起饼来；
11：24 祝谢了，擘开说：「这是我的身体，为你们而舍的，你们应这样行，为记念我。」
11：25 晚餐后，又同样拿起杯来说：「这杯是用我的血所立的新约，你们每次喝，应这样行，
为记念我。」
11：26 的确，直到主再来，你们每次吃这饼，喝这杯，你们就是宣告主的死亡。
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冒行圣体晚餐必遭天主降罚
11：27 为此，无论谁，若不相称地吃主的饼，或喝主的杯，就是干犯主体和主血的罪人。
11：28 所以人应省察自己，然后才可以吃这饼，喝这杯。
11：29 因为那吃喝的人，若不分辨主的身体，就是吃喝自己的罪案。
11：30 为此，在你们中有许多有病和软弱的人，死的也不少。
11：31 但是，若我们先省察自己，我们就不至于受罚了。
11：32 我们即使受罚，只是受主的惩诫，免得我们和这世界一同被定罪。
11：33 所以，我的弟兄们，当你们聚集吃晚餐时，要彼此等待。
11：34 谁若饿了，在家里先吃，免得你们聚集自遭判决。其余的事，等我来了再安排。
第十二章（31）
神恩的来源与作用
12：1 弟兄们，至论神恩的事，我切愿你们明了。
12：2 你们记得：当你们还是外教人的时候，好象着了迷，常被勾引到那些不会出声的偶像
前。
12：3 为此，我告诉你们，没有一个受天主圣神感动的会说：「耶稣是可诅咒的；」除非受圣
神感动，也没有一个能说：「耶稣是主」的。
12：4 神恩虽有区别，却是同一的圣神所赐；
12：5 职份虽有区别，却是同一的主所赐；
12：6 功效虽有区别，却是同一的天主，在一切人身上行一切事。
12：7 圣神显示在每人身上虽不同，但全是为人的好处。
12：8 这人从圣神蒙受了智慧的言语，另一人却由同一圣神蒙受了知识的言语；
12：9 有人在同一圣神内蒙受了信心，另有人在同一圣神内却蒙受了治病的奇恩；
12：10 有的能行奇迹，有的能说先知话，有的能辨别神恩，有的能说各种语言，有的能解
释语言，
12：11 可是，这一切都是这唯一而同一的圣神所行的，随他的心愿，个别分配与人。
教会犹如一身
12：12 就如身体只是一个，却有许多肢体；身体所有的肢体虽多，仍是一个身体：基督也
是这样。
因为我们众人，不论是犹太人，或是希腊人，或是为奴的，或是自主的，都因一个圣神受了
洗，成为一个身体，又都为一个圣神所滋润。
12：14 原来身体不只有一个肢体，而是有许多。
12：15 如果脚说：「我既然不是手，便不属于身体；」它并不因此就不属于身体。
12：16 如果耳说：「我既然不是眼，便不属于身体；」它并不因此不属于身体。
12：17 若全身是眼，哪里有听觉﹖若全身是听觉，哪里有嗅觉﹖
12：18 但如今天主却按自己的意思，把肢体个个都安排在身体上了。
12：19 假使全都是一个肢体，哪里还算身体呢﹖
12：20 但如今肢体虽多，身体却是一个。
12：21 眼不能对手说：「我不需要你；」同样，头也不能对脚说：「我不需要你们。」
12：22 不但如此，而且那些似乎是身体上比较软弱的肢体，却更为重要，
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12：23 并且那些我们以为是身体上比较欠尊贵的肢体，我们就越发加上尊贵的装饰，我们
不端雅的肢体，就越发显得端雅。
12：24 至于我们端雅的肢体，就无需装饰了。天主这样配置了身体，对那缺欠的，赐以加
倍的尊贵，
12：25 免得在身体内发生分裂，反使各肢体彼此互相关照。
12：26 若是一个肢体受苦，所有的肢体都一同受苦，若是一个肢体蒙受尊荣，所有的肢体
都一同欢乐。
神恩各有其作用
12：27 你们便是基督的身体，各自都是肢体。
12：28 天主在教会内所设立的：第一是宗徒，第二是先知，第三是教师，其次是行异能的，
再次是有治病奇恩的、救助人的、治理人的、说各种语言的。
12：29 众人岂能都作宗徒？岂能都做先知？岂能都做教师？岂能都行异能？
12：30 岂能都有治病的奇恩？岂能都说各种语言？岂能都解释语言？
12：31 你们该热切追求那更大的恩赐。我现在把一条更高超的道路指给你们。
第十三章（13）
爱超越一切
13：1 我若能说人间的语言，和能说天使的语言；但我若没有爱，我就成了个发声的锣，或
发响的钹。
13：2 我若有�