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到王前,控诉敖尼雅死得冤枉。
4:37 安提约古心中也很难受,深表哀怜,回想死者的贤能端庄,不禁泪下。
4:38 国王一时怒火大起,命人即刻脱去安多尼苛的紫红袍,将他的衣服撕烂,领他游城示
众,直到他对敖尼雅行凶的地方,就在那里,将这凶手从世上铲除;如此,上主使他受到应
得的惩罚。
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默乃劳与里息玛苛的恶行
4:39 里息玛苛由于默乃劳的赞助,在城内犯了许多盗卖圣物的亵圣罪过。这事一传出去,
民众都公然起来攻击里息玛苛;那时有许多金器已被盗卖给各方。
4:40 里息玛苛见群众怒形于色,起来反抗他,即武装了大约三千人,以暴力对付,并以年
老而愚妄未减的奥辣诺为首领。
4:41 众人见里息玛苛派人来攻打,有的拾取石块,有的手拿棍棒,有的就地抓起灰土,一
起向里息玛苛的部下乱冲过去;
4:42 如此;他的部下有许多被打伤了,也有一些被打死,其余的都逃散了;连亵卖圣器的
人也被杀死在圣库的近旁。
4:43 关于这事人民都抱怨默乃劳。
4:44 当国王来到提洛时,长老院便派遣三人到君王跟前申诉。
4:45 默乃劳明知自己已失败,遂许给多黎默乃的儿子仆托肋米大批金银,托他向国王代为
说情。
4:46 仆托肋米便引国王来到廊下,假意乘凉,乘机使他改变了心意,
4:47 于是国王释放了罪魁祸首默乃劳,撤消了一切的控诉,反而把这几个可怜的人处死。
这几个人,假使向叔提雅人伸诉的话,一定会被判无罪释放。
4:48 这些保护圣城、百姓和圣器的人反倒很快的受到这样不公平的惩罚。
4:49 因此有些提洛人,为了表示痛恨这种恶行,自愿为这些牺牲者举行隆重的丧礼。
4:50 因为有权势的人贪污,默乃劳仍能保待原位,仍然怙恶不悛;时时处处加害本国人。
第五章(27)
雅松惨死
5:1 那时安提约古正准备第二次进攻埃及,
5:2 在全耶路撒冷城,出现了一异象近四十天之久:成队的骑兵,有些身穿金衣,手执干
戈,在空中奔驰;
5:3 骑阵依次展开,双方反复冲杀,盾牌闪烁,干戈成林,刀剑挥舞箭矢横飞,金甲银盔,
光辉灿烂。
5:4 众人都祝祷这是吉祥之兆。
5:5 正当此时,虚报安提约古驾崩,雅松遂率领千余人,忽然袭击圣城,城墙的守兵败退,
城被占领,默乃劳便逃入城堡。
5:6 雅松遂残杀圣城的同胞,毫不顾惜;他没有想到:战胜自己的同胞,正是最大的不幸;
自以为是战胜仇敌,而不是战胜亲族。
5:7 但他没有得到大权,结果,只得含羞地逃到阿孟地域去。
5:8 他的结局非常凄惨:首先被阿刺伯王阿勒达监禁,后逃窜各城,为众人所追逐;人憎
恨他有如罪犯,厌恶他好象屠杀祖国和同胞的凶手;他只得跑到埃及去。
5:9 那从祖国驱逐无数民众的雅松,如今飘流到拉刻待孟人那里,希望以同族的关系,可
以在那里避难安身;结果竟客死异乡。
5:10 从前他曾暴露多人的尸体,未得掩埋;如今也没有人哭悼他,也没有人举丧,也没有
人将他葬在祖茔里。
安提约古屠杀圣城居民
5:11 王一听到这些消息,以为是犹太人起来叛乱,一时咆哮如野兽,当下离开埃及,带领
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大军占领了圣城;
5:12 命军队逢人便杀,毫不留情;凡上到屋顶的,也都要搜杀净尽;
5:13 于是残杀老幼,灭绝妇孺,屠杀处女婴儿。
5:14 三日之内杀害了八万人,四万丧身刀下,其余的被卖为奴。
5:15 王还以为不足,又以背叛法律出卖祖国的默乃劳为向导,胆敢进入举世至圣的圣殿,
5:16 伸出他罪污的手攫取圣器,以他凡俗的手,夺去各国君王,为加增圣殿的光荣与尊严
所献的礼品。
5:17 安提约古一时大为得意,却不想这只是上主,为了城内居民的罪恶,暂时动怒转眼不
顾圣所而已。
5:18 若不是因为居民的罪恶满盈,他必定也如色娄苛王打发来视察宝库的赫略多洛一样,
一来到就必立刻遭受鞭打,不得任意妄为。
5:19 但是;上主并不是为了圣所而选择了国民,而是为了国民而选择了圣所。
5:20 所以那分受民众所遭灾难的圣所,后来也得分享他们的幸福;那在全能者义怒下被遗
弃的圣殿,与至上之主和好后,仍然要恢复以前所有的光荣。
5:21 安提约古从圣殿里攫取了一千八百「塔冷通」以后,迅速回到安提约基雅去;他心中
自鸣得意,竟然妄想陆地行舟,海上步行。
5:22 他留下的官吏,与百姓为难;在耶路撒冷留下夫黎基雅人斐理伯,这人性情残暴甚于
委派他的人。
5:23 在革黎斤山地留下安多尼苛;此外还有默乃劳;这人虐待本国人比外人更凶残。安提
约古王因对犹太人心怀仇恨,
5:24 就派米息雅的军长阿颇罗尼率领二万二千人,命他杀尽了年富力强的壮丁,把妇女与
幼童出卖。
5:25 阿颇罗尼到了耶路撒冷,假仁假义,等到安息圣日,明知犹太人都停工安息,便命部
队武装起来,列队游行。
5:26 凡出来观望的人,都用刀砍死,然后率领武装部队,走遍全城,杀了无数的居民。
5:27 犹大玛加伯同其余九人,逃到旷野,住在山中,形同野兽,饥食野菜,免染不洁。
第六章(31)
安提约古迫害犹太教
6:1 不久以后,王派遣一位年老的雅典人,来强迫犹太人背弃祖传的规诫,不得按照天主
的法律生活,
6:2 并且亵渎耶路撒冷的圣殿,将圣殿转献与奥林比亚则乌斯神,又将革黎斤山上的殿宇,
依当地居民的要求,献与克色尼则乌斯神。
6:3 这种种邪恶的侵入,实在令人难以忍受。
6:4 因为圣殿内充满了外邦人的放荡和纵饮,他们与娼妓淫欢,甚至在圣殿的围墙内与女
人私通,将犯禁的东西带入殿内。
6:5 祭坛上充满了法律所禁止的不洁之物,
6:6 并且不准遵守安息日,不准举行祖传的庆节,连承认自己是犹太人也不许可。
6:7 每月遇到国王诞生的那一天,他们都被胁迫参与祭祀;一到彫尼索节,应头戴长春藤
冠,参与庆祝彫尼索的游行。
6:8 且因仆托肋买城内居民的唆使,王又向附近受到希腊文化影响的城邑,颁发一道命令,
令人以同样的方式对待犹太人,迫使他们分食祭品。
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6:9 谁若决意不采用希腊风俗,依法处以死刑。从此可知大难已临头。
6:10 有两个妇人,因为给孩子割损,就被逮捕受审,令人将孩子挂在她们乳房前,游街示
众,然后将她们由城墙高处扔下去。
6:11 此外还有些人在附近的山洞里聚集,暗地里举行安息日;有人报告给斐理伯,他便下
令把他们活活烧死,因他们宁愿遵守圣日,不愿自卫。
苦难的真谛
6:12 至此,我劝告本书的读者,不要因了这些不幸而灰心丧志,反该相信这些灾祸并不是
为消灭,而只是为惩戒我们的民族。
6:13 因为作恶的人不得任其长久放纵,反而即刻遭受惩罚,这实是大开恩的明证。
6:14 对于其他的民族,上主尽量含忍,待他们罪恶满盈,即施以惩罚,对于我们,他却不