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改造命运的原理与方法-第章

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另有些宗教进而主张二世论,他们认为:好人死了上天堂,坏人死了下地狱。善人
死了为神,恶人死了变鬼。这种思想当然比无神论或唯物论好多了,至少它可以鼓
舞人心向上,阻止人们犯罪,对于安定社会实在功不可没。可是这种理论并不圆
融,并同时也不完美。

 

第一、它不能合理地解释:人是从何而来?为什么人一出生在体重和智力上就有种
种差异?再者,难道一个人今生做了一点恶,来世就永远变鬼或者下地狱,而永不
能翻身。万一他当鬼或在地狱时,改过向上,就没机会再转生到比较好的世
界?。。。。。。。。。这种理论当然显得十分死板。

 

只有三世的理论才是圆满的,它不但可以解释宇宙间的种种现象,而且可以使一个
人不致埋怨命运而怨天尤人,甚至还可以鼓励人们努力奋发向上,积极造福社会。

 

第二章  宿命论的错误在那里?

 

一、真有命运这一回事!

 

诸君可曾仔细的想一想:在这世界上,为什么有的人出生在富贵的家庭,而有的人
却出生贫贱?有的婴儿生下来就很可爱,而有些婴儿却长得很丑呢?为什么有的人
一出生就胖嘟嘟的,而有的人却瘦弱多病?。。。。。。。这是为什么呢?

 

俗语说:‘龙生龙,凤生凤。’假如遗传就可以解释这些问题,为什么有些平庸的父
母却生了聪明可爱的宝宝,而有些知识份子却反而生了白痴儿女呢?

 

假如营养就可以解决健康的问题,为什么仍有许多富人家骨瘦如柴,一生多病?难
道他们没吃过营养品?

 

假如努力工作就一定能致富,那为什么有些人辛苦工作了一辈子,却仍然贫无立锥
之地,而且还向人家租房子?可是那些出生在富贵家庭的孩子,却生来就养尊处
优,终生财物享用不尽。。。。。。。。。

 

如果我们深入地探讨上面几个问题,我们不难发现:有一种神秘而不可思议的因素
存在。例如:为什么不能自由地选择诞生地点、家庭和父母兄弟呢?这种不可抗拒
的因素和力量,一般人称之为‘命运’。佛家称之为‘过去的业力’—意即我们过去世
在身体、语言和心念中的造作行为所产生的影响力。

 

孔子曾经说:‘不知命,无以为君子。’这个‘命’字其实指的就是‘因果’或‘业力’。
因为不知道三世因果,就无法了解命运的由来,就不能改变或创造命运。

 

不了解命运的由来就会怨天尤人,不能随过而安、视富贵如浮云。

 

不能改造命运,那再多的学问和知识又有什么用处呢?

 

二、中外哲人对命运的肯定

 

命运的产生,其实就是三世因果的现象。真正了解命运的人,必然相信三世因果的
存在。

 

古今中外,凡是有大智慧的哲学家无不肯定命运的存在,因为改造命运是以肯定命
运做基础的。了解命运、知道命运是怎么一回事以后,才可以进一步去改造命运。

 

现在,我们举一些著名的句子如下:

 

‘谋事在人,成事在天。’(论语)

 

‘生死有命,富贵在天。’(论语)

 

‘有的人富贵是与生俱来的,有的人富贵是自己努力得来的,有的人富贵是被逼出
来的。’(莎士比亚的戏剧‘第十二夜’)

 

‘甚至当我们不注意时,命运仍在支配我们。。。。。。。。。’(尼釆)

 

‘凡事都有定期,天下万物都有定时。生有时,死有时,栽种有时,拔出所栽种的
也有时,杀戮有时,医治有时,拆毁有时,建造有时。。。。。。。。。’(圣经传道书第
三章)

 

‘出生的贫富贵贱美丑等差异,都是过去世作为所造成的。’(那先比丘经)

 

三、算命方法可靠吗?

 

一般人的富贵、贫贱、美丑、夭寿、生死都有定数,这定数其实就是他们过去世心
念、语言和行为的果报。

 

凡是心灵越宁静的人,智慧就越高。智慧越高,就越能了解命运和果报。明白过去
世的能力,佛经上叫做‘宿命通’。获得宿命神通有两种方式。有些人前世做了特别
的善事,今生自然就有宿命通,这叫做‘报通’。有些人的宿命通是这一世修定功得
来的,这叫做‘修通’。

 

华严经的十地品中记载:第三地的菩萨就可以明白过去一世、二世、三世。。。。。。百
世、千世。。。。。无量百千世的事情。例如:世界的形成和毁灭、自己的名字、家
族、饮食、寿命、苦乐、身材、相貌、生在那里、死于何处。。。。。。都能记得。佛经
上也记载:断了烦恼的圣人可以知道过去八万四千大劫(注二)以内的事情。完美
的圣者—佛陀则可以了知无穷尽的过去、未来和现在。换句话说,他可以澈底明白
无限的时空。

 

了解无限的过去是我们每一个人都具有的潜能。可是我们心中的贪欲、憎恨、吝
啬、嫉妒。。。。。。。。等烦恼把这种伟大的潜能给障住了。

 

因此,在这一世我们想要了解过去世的情形,除了勤修定功以外,就必须藉助于古
代哲人们所遗留下来有关命运的典籍。

 

可靠的算命方法很像精确的仪器。因为精密的科学仪器可以测出土地下面石油的蕴
量,而算命方法可以测出一个人心地当中种种潜能和现象。

 

算命先生又好比经验老到的农夫。老农一眼就可以辨出白菜、还是菠菜的种子?这
种子何时发芽?何时开花?何时结果?可长多高多粗?颜色、样子又如何。。。。。他
都知道。真正的算命先生也是如此。他可以知道一个人心田的各类种子和过去的业
因在何时起现行?何时结果报。。。。。。。。。。

 

算命的灵不灵,完全看算命先生的心智修养,以及他所依据的算命典籍可靠性有多
高而定。所依据的典籍越可靠、越精密,算起命来,就越灵越可靠。

 

譬如遵照诸葛亮、李淳风、袁天罡、邵康节、刘伯温等正统的方法去算命,当然比
现代普通人写的书,要可靠多了。现在有许多半桶水的算命先生,没有弄通古法,
就想另创新法,当然其准确性也就差多了。

 

奉劝诸君多看古代的经典之作,少看现代人著述或翻译的书,因为现代写书多半为
了名利和稿费,很难写出上乘的东西来。假如诸君想了解命运,多下工夫研读‘业
报差别经’、‘占察善恶业报经’这一类的经典,其品质当然是一流的,准确性百分
之百,没话说,而且对启发智慧和修养德性助益良多。

 

四、算命的实例

 

甲、邵康节先生的‘梅花易数’

 

△击鼠枕破

 

话说宋朝庆历年间,邵康节先生住在山中,每天专心研究易经的道理,已达到忘记
寒暑的地步。

 

有一天,在睡午觉时间,他看见有一只老鼠走过面前,就用瓷器的枕头丢那只老
鼠,没丢中,反而把枕头打破了。他发现枕头里好像夹有纸条。因此,他就拣起纸
条。纸条上面写著:

 

‘这个枕头卖给贤人邵康节先生,某年某月某日某时,因为打老鼠而把枕头丢破了。’

 

邵康节看见这张纸条,吓了一跳。没想到自己的一举一动都被这纸条说中了。他赶
紧跑去问那位卖枕头的先生。

 

卖枕头的先生说:‘从前好像有一位老先生手里拿著易经,坐在这儿休息,我看他
用手举起一个枕头,那张纸条大概是这位老先生写的。他老人家已经很久没有来
了。不过,我知道他家,我可以带你去!’于是卖枕头的人就和邵康节来到了老先
生的家。

 

没有想到那位老先生已经逝世了,他留下了一本书,并且告诉他家人说:‘某年某
月某日某时,有一位面貌长得很清秀的读书人到我们家来,你可以把这本书转交给
他,帮我完成一桩心事。’

 

于是老先生的家人就把这本书交给邵康节。邵康节接到了这本书,就排卦推算,告
诉老先生的家人说:‘你父亲生前曾放一些白金在床下,你可以去挖挖看,拿来办
丧事!’那家人照著话做,果然挖到了白金。于是邵康节很高兴地捧著这本书回家
研究。后来算了无数次,都非常灵验。下面就举几几个较著名的例子。

 

△观梅占

 

辰年十二月十七日下午四点钟左右(申时),邵康节先生正在欣赏梅花,突然看见
两只麻雀在争夺梅枝,结果树枝掉到地面上。邵先生就说:‘没有动不占卦,不因
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