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另外,乌桓、鲜卑等族,“俗善骑射,弋猎禽兽为事”;羌族以“鞍马为
⑤
居,射猎为业”,射箭成为他们谋生的工具。这一时期精于箭术的人很多,
如以长臂善射的飞将军李广,在与匈奴的战争中,箭无虚发,“其射,见敌
非在数十步之内,度不中不发,发即应弦而倒”。一次,李广“出猎,见草
①
中石,以为虎而射之,中石没矢” ,至今仍传为佳话。李广之孙李陵,也
善骑射。他任都尉时,曾在酒泉、张掖传授箭术,以抵抗胡人。东汉初年,
②
陈龟“家世边将,便习弓马”,而成为射箭高手。汉末,董卓能“双带两
③
鞬,左右骑射” ;曹操能“手射飞鸟”;太史慈“猨臂善射,弦不虚发”
等等,都表现出很高的技艺。一些人甚至因为善射而博得功名,如韩焉善骑
④
射,得到汉武帝赏识,“官至上大夫,赏赐拟邓通”。
① 《孟子·滕文公上》。
① 《礼记·射义》。
② 《后汉书·孝明八王列传》。
③ 《淮南子·原道训》。
④ 《后汉书·乌桓鲜卑列传》。
⑤ 《后汉书·陈龟传》。
① 《汉书·李广传》。
② 《后汉书·陈龟传》。
③ 《三国志·魏书·董卓传》。
④ 《汉书·佞幸传》。
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这一时期,出现了大量射法专著,如《阴道成射法》、《李将军射法》、
《魏氏射法》、《强弩将军王围射法》、《望远连弩射法》、《护军射师王
贺射法》等等。反映出当时射箭技术已是相当精熟了,并且形成了不同特点
的各家射法。
4。摔跤
摔跤是我国传统的体育项目之一,是一种气力和技术的比赛。它起源于
西周时期“讲武之力”的“角力”比赛。角力有的是比赛力量的大小,有的
则是相互搏斗以决高下。战国时期由于战争的需要,这种角力比赛发展成为
摔跤比赛,是一种体力和技巧性的军事娱乐活动。它的主要特点不仅是比力
气大小,而特别讲究技巧。《庄子·人世间篇》中说:“且以巧斗力者,始
于阳,常卒于阴,泰至多奇巧。”其中的“阳”就是可以看见的技巧,而“阴”
则是指隐秘的技巧。
摔跤在秦代有了很大的发展。秦始皇统一后,下令没收民间的一切兵
器,运到咸阳,铸成无数大钟和12个各重1000石以上的“金人”,同时下
令以角力作为练兵项目。所以马端临在《文献通考》中说:“秦始皇并天
下,……郡县兵器,聚之咸阳,……讲武之礼,罢为角抵。”这样,角力在
秦军中普遍盛行起来,并改名为“角抵”。“角者,角材也,抵者,相抵触
①
也” 。秦二世特别嗜好角抵之戏。据《史记·李斯列传》载,当赵高想谋
害李斯时,李斯非常惶恐,欲进宫拜谒二世。但“是时二世在甘泉,方作觳
(角)抵优俳之观。李斯不得见”。由此可以看出,角抵已成为当时宫中的
娱乐活动。1975年,湖北江陵县凤凰山秦墓中出土了一件木篦,其上部的弧
形背面,就有角抵的彩色漆画。画面共三人,均为男子,上身赤臂,下穿短
裤,腰间系带,脚穿翘头鞋;右边两人正在进行角抵比赛,气氛热烈而紧张;
左面一人平伸双手,似为裁判。画面上部有一帷幕飘带,说明这场比赛是在
帷幕内举行的。这是秦代摔跤运动的生动形象。
随着汉代体育运动的兴盛,摔跤运动也有了迅猛的发展。汉代的摔跤称
为“弁”、“卞”或“角抵”,还可称作“摔胡”,即勾扭颈脖,以摔倒对
方。汉武帝元封三年、六年举行角抵戏表演,以致“三百里皆来观”。武帝
②
“设酒池肉林,以飨四夷之客,作巴俞、都卢……角抵之戏,以观视之”。
③
哀帝不喜欢乐舞,下令废除乐府,但“时览卞射武戏”,即时常观看摔跤
等武戏。《汉书·艺文志》中记载了《手搏六篇》,“手搏”即摔跤。东汉
时期的摔跤运动,较之西汉,有了更长足的发展。张衡在《西京赋》中对汉
① 《史记·李斯传》。
② 《汉书·西域传赞》。
③ 《汉书·哀帝纪赞》。
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代的摔跤进行了生动的描写:“乃使中黄之士,育获之畴,朱鬕髽(音m1
zhu1,以麻带饰发),植发如竿,袒裼(音t3n ,敞开或脱去外衣)戟x9
手,奎踽盘桓。”这就是说,摔跤者像古代中黄、夏育、乌获那样的大力士,
头上扎着绛红色的抹额,头发用胶液梳成竿子一般直,光着身子,伸手向前,
互推互搏,不停盘桓来进行比赛。张衡对摔跤具体形状的描绘,从汉代的一
些壁画上也可以得到佐证。如河南密县打虎亭二号东汉墓的壁画上,两个大
力士身材魁梧,满脸胡子,头上扎着一个冲天独角辫,腰系护腹,下穿短裤,
光着上身,正目相视,寻找战机,与张衡所描绘的十分相似。此外,在河南
登封汉画像石刻中也有摔跤的图像。
在当时北方各少数民族中,摔跤也颇为流行。在陕西沣西出土的汉代铜
牌上画有两个人正在摔跤,他们穿着长裤、短靴,赤着上身,一人想用“抱
腰”、“推举”的方式取胜对方,另一人则想用“大抱腿”的方式把对方兜
裆托举起来,形象逼真地反映了汉代匈奴族的摔跤场面。
三国两晋南北朝时期,摔跤运动进一步发展。东吴末帝孙皓曾令宫女摔
跤,供其娱乐。自晋代以后摔跤这一活动被称为相扑(相掊),它既是军中
习武的活动之一,又是一项单独开展的竞技活动。尽管当时相掊很广泛,贵
①
族子弟常常“计渔猎相掊之胜负”,但当时南方上层贵族多崇尚文弱,视
相掊为“下技”。如《晋书》记载,刘子笃曾说:“相扑下技,不足以别两
国优劣,请使二郡更论经国大理、人物得失。”这一时期,由于北方少数民
族崇尚武勇,摔跤活动在北方比较盛行。当时北方流行“蚩尤戏”,两两三
②
三的人“戴牛角相抵”。《洛阳伽蓝记》载,“禅虚寺在夏门御道西,寺
前有闯兵场。岁终农隙,甲士习战,千承万骑,长在于此。羽林马僧相善角
抵戏……帝亦观戏在楼,恒令二人,对为角戏”,说明北魏时期的羽林军也
开展角抵活动,并得到统治阶级的重视。北齐文宣帝高洋到一些权贵家中常
①
“角力批拉,不限贵贱”,表明这一时期角抵在北方开展比较广泛。
5。赛马
马术中的赛马运动,是我国古代传统的体育活动之一,称“驰逐”或“走
马”。早在周朝时期,我国古代已经出现了马术。《诗经·小雅·绵》中说:
“古公亶父,来朝走马,率西水浒。”到了春秋战国时期,由于各国争霸,
战争频仍,军事的需要产生了骑兵。为了提高士卒的素质,于是逐渐出现了
赛马运动。
秦汉时期,赛马活动日趋频繁。当时“博戏驰逐,斗鸡、走狗,作色相
① 《抱朴子·摔跤》。
② 任昉: 《述异记》。
① 《北齐书·孝昭帝纪》。
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