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人，统是忧国忠公，驰誉四海的名士；就使子孙有过，尚应十
世加宥，况本身未著罪状，奈何无端收捕呢？”说着，遂将党
人名籍却还，不肯署名。桓帝越加动怒，索性将司隶校尉李膺，
罢官系狱；株连太仆杜密，御史中丞陈翔，及陈实范滂等，共
二百余人，陆续捕入；或已闻风避匿，经有司悬金购募，务获
到案。党人并非大盗，为何这般严酷？
杜密颍川人，累迁北郡泰山太守，调任北海相，监视宦官
子弟，有恶必惩；及去官还家，每见守令，多所陈托。同郡刘
胜，亦自蜀郡告归，闭门扫轨，不复见客。颍川太守王昱，尝
向密称美刘胜，说他清高绝俗，密知昱讽己，奋然说道：“刘
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后汉演义 ·467·
胜位为大夫，见礼上宾，乃知善不荐，闻恶无言，隐情惜己，
自同寒蝉，这乃是当世罪人！密却举善纠恶，使明府赏罚得中，
令闻休扬，岂非有裨万一么？”无道则隐，奈何不知？昱闻言
怀惭，待遇加厚。嗣入朝为尚书令，迁官太仆，嫉恶甚严，与
李膺名行相次，时人号为李杜；膺既得罪，密自然不能脱身，
与同连坐。陈翔系汝南人，官拜议郎，出任扬州刺史，尝举发
豫章太守王永，私赂中官，吴郡太守徐参，倚兄中常侍徐璜权
势，在职贪秽，永与参因此被黜，宦竖与他结嫌，亦将他列名
党案，逮入狱中。陈实本与宦官无仇，不过因名盛遭忌，致被
罗织。有人劝实逃亡，实叹息道 ：“我不就狱，众无所恃？”
乃挺身入都，自请囚系。范滂本反对儉人，一闻逮捕，便昂然
入狱，狱吏谓犯官坐系，应祭皋陶，滂正色道 ：“皋陶为古时
直臣，若知滂无罪，且当代诉天帝；如或不然，祭亦何益？”
众闻滂言，并皆罢祭。度辽将军张奂，已就征为大司农。由中
郎将皇甫规升任度辽将军，闻朝廷大兴党狱，遍拘名士，自耻
不得与列，径拜表上陈道 ：“臣前荐大司农张奂，便是附党，
又臣输作左校时，由太学生张凤等为臣讼冤，便是党人所附；
臣应同入党案，受罪坐罚 ！”桓帝得书，却搁置一旁，并不批
答。想是宦竖与规无嫌。就中恼了一位大臣，复毅然申奏，力
为党人辩诬，正是：
谗口嚣嚣真罔极，忠言谔谔总徒劳。
欲知何人出为辩诬，容至下回再表。
国家设兵，原以防盗，盗去不击，乌用兵为？观度尚之计
激军心，似以诈谋使人，不足为法，然尚之所用以击贼者，乃
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后汉演义 ·468·
蛮夷杂种耳；平素未曾训练，第因一时之募集，驱使从戎，若
非设法以鼓动之，安能令其再接再厉，捣平贼巢耶？故尚之所
为，权道也，非正道也！孔子所谓可与权者，尚其有焉。若李
膺等虽素怀刚正，而当国家开道之秋，不如洁身远害，天地闭，
贤人隐，古有明言，乃以一时之矫激，祸及海内，宁非愚忠？
徐孺子谓大木将颠，非一绳所能维；郭林宗谓天之所废，不可
复支，正洞明权变之言，故卒能超然于党祸之外；刘胜甘作寒
蝉，亦此物此志云尔。李杜虽忠，其如未识权宜何也？
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后汉演义 ·469·
第五十四回 驳问官范滂持正 嫉奸党窦武陈词
却说桓帝延熹八年，大兴党狱，缉捕至二百余人，恼动了
一位大臣，不忍坐视，因复上疏极谏，这人为谁？就是太尉陈
蕃。疏中有云：
臣闻贤明之君，委心辅佐，亡国之主，讳闻直辞；故汤武
虽圣，兴由伊吕，桀纣迷惑，亡在失人。由此言之，君为元首，
臣为股肱，同体相须，共成美恶者也。伏见前司隶校尉李膺、
太仆杜密、太尉掾范滂等，滂曾为太尉黄琼掾吏。正身无玷，
死心社稷，以忠忤旨，横加考案，或禁锢闭隔，或死徙非所，
杜塞天下之口，盲聋一世之人，与秦焚书坑儒，何以为异？昔
武王克殷，表闾封墓；今陛下临政，先诛忠贤，遇善何薄？待
恶何优？夫谗人似实，巧言如簧，使听之者惑，视之者昏；然
吉凶之效，存乎识善，成败之机，在于察言。人君者，摄天地
之政，秉四海之维，举动不可以违圣法，进退不可以离道规，
谬言出口，则乱及八方，何况髡无罪于狱、杀无辜于市乎？昔
禹巡狩苍梧，见市杀人，下车而哭之曰：“万方有罪，在予一
人 ！”故其兴也勃焉。又青徐灾旱，五谷损伤，民物流迁，茹
菽不足，而宫女积于房掖，国用尽于罗绔，外戚私门，贪财受
赂，所谓禄去公室，政在大夫，昔春秋之末，周德衰微，数十
年间，无复灾眚者；天之于汉，悢悢无已，悢悢犹眷眷也。故
殷勤示变，以悟陛下，除妖去孽，实在修德。臣位列台司，忧
责深重，不敢尸禄惜生，坐观成败，如蒙采录，使身首分裂，
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后汉演义 ·470·
异门而出，所不恨也！
桓帝已信任宵小，决除党人，看了陈蕃奏疏，也疑他是党
中魁硕，大为拂意；再加阉竖乘隙进谗，交毁陈蕃，遂传出一
道诏旨，责蕃辟召非人，将他罢免，再起周景为太尉。景颇持
躬亮直，但见蕃因言获戾，未敢再陈；此外更乐得置身局外，
箝口避灾。迁延过了一年，党人尚未邀赦，当由前新息长贾彪，
义愤填膺，在家叹语道 ：“我不西行，大祸不解！”因即辞家
入都，进谒城门校尉窦武，及尚书霍谞，请为党人申理。武乃
缮疏进奏道：
臣闻明主不讳讥刺之言，以探幽暗之实；忠臣不恤谏争之
患，以畅万端之事；是以君臣并熙，名奋百世。臣幸得遭盛明
之世，逢文武之化，岂敢怀禄逃罪，不竭其诚？陛下初从藩国，
爰登圣祚，天下逸豫，谓当中兴；自即位以来，未见善政，梁
邓诸恶，虽或诛灭，而常侍黄门，续为祸虐，欺罔陛下，竞行
谲诈，自造制度，妄爵非人，朝政日衰，奸臣日盛。伏寻西京
放恣王氏，佞臣执政，终丧天下，今不虑前事之失，复循覆车
之轨，臣恐秦二世之难，必将复及，赵高之变，不朝则夕！近
者奸臣牢修，造设党议，遂收前司隶校尉李膺、太仆杜密、御
史中丞陈翔、太尉掾范滂等，逮考连及数百人，旷年拘系，事
无左证。臣惟膺等建忠抗节，志在王室，此诚陛下稷契伊吕之
佐，而虚为奸臣贼子之所诬枉，天下寒心，海内失望，惟陛下
留神澄省，即时理释，以厌人鬼喁喁之心！臣闻古之明君，必
须贤佐以成政道；今台阁近臣陈蕃胡广，及尚书朱寓荀绲刘祐
魏朗刘矩尹勋等，皆国之贞士，朝之良佐，尚书郎张陵妫皓范
康杨乔边韶戴恢等，文质彬彬，明达国典，内外之职，群材并
列；而陛下委任近习，专树饕餮。外干州郡，内干心膂，宜以
次贬黜，案罪纠罚，抑夺宦官欺国之封，案其无状诬罔之罪，
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后汉演义 ·471·
信任忠良，平决臧否。使邪正毁誉，各得其所，则咎征可消，
天应可待矣！
窦武既将疏呈入，复缴上城门校尉及槐里侯印绶，自愿罢
官，桓帝不许，仍将印绶发还。尚书霍谞，又表请释放党人，
桓帝亦稍稍感悟，乃使中常侍王甫，就狱讯问。时党人皆锢住
北寺狱中，为黄门所管辖。一应人犯，类皆三木囊头，奄立阶
下，王甫依次传入，逐加诘问，有几个略为辩白，有几个不愿
多谈；滂独数次前进。王甫启口诘滂道 ：“君为人臣，不知忠
国，反勾结部党，自相褒举，评论朝廷，虚词交构，究竟意欲
何为？ 宜供出实情，不得欺饰 ！”滂答说道：“孔子有言：
‘见善如不及，见恶如探汤。’滂欲使善善同清，恶恶同污，
不料朝廷反目为朋党，难道善反为恶，恶反为善么？”甫又诘
问道：“如君等互相推举，迭为唇齿，稍有不合，即加排斥，
这是何意？”滂仰天长叹道 ：“古人修善，自求多福，