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颎为太尉，司徒桥玄许栩，司空许训来艳杨赐，先后任免，命
大鸿胪袁隗为司徒，太常唐珍为司空，颎与宦官通同一气，故
得超迁。隗系故太尉袁汤第三子，承父遗荫，少历显宦，中常
侍袁赦，认与同宗，常相推重，所以隗得进列三公。珍乃故中
常侍唐衡弟，显是宦官亲党，台辅诸公，并作群阉耳目，国事
更不问可知了。堂堂宰辅，援系腐竖，可耻孰甚！会稽人许生，
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后汉演义 ·501·
首先发难，自称越王，传檄四方，指斥时政，不到月余，聚众
万数，东攻西略，占夺了好几座城池；诏令扬州刺史臧旻，丹
阳太守陈夤，并力剿贼，好多日不能扫平。许生反僭号阳明皇
帝，连败官军，还是吴郡司马孙坚，具有智勇，召募壮士千余
人，作为臧旻陈夤的先驱，才得一再破贼，捣入会稽，枭下了
许生头颅，戡定东南。孙坚始此。但已是两年扰乱，被难的人
民，害得十室九空，试问从何处求偿呢？灵帝方宠信宦官，听
令横行，管甚么民间疾苦？四府三公，又多仰阉人鼻息，专严
党禁；且议出一种钳制吏职的规条，叫做三互法。凡世俗有姻
谊相关，及两州人士，不得交互为官，名为革除情弊，实是杜
绝朋党。自是选用牧守以下，辄多禁忌，辗转需时。幽并二州，
屡有寇患；鲜卑骑士，出没塞下，庸吏被黜，狡吏乞休，往往
悬缺不补，防务更坏。议郎蔡邕上书进谏道：
伏见幽冀旧壤，铠马所出，比年兵饥，渐至空耗；今者百
姓虚悬，万里萧条，阙职经时，吏人延属，而三府选举，逾月
不定，臣窃怪之！论者每云当避三互，不得不出以审慎，愚以
为三互之禁，禁之薄者，今得申以威灵，明其宪令，在任之人，
岂不戒惧？顾斤斤然坐设三互，自生留阂耶？昔韩安国起自徙
中，朱买臣出于幽贱，并以才宜还守本邦；又张敞亡命，擢授
剧州，岂宜顾循三互，继以末制乎？三公明知二州之要，所宜
速定，当越禁取能，以救时敝，而不顾争臣之义，苟避轻微之
科，选用稽滞，以失其人。臣愿陛下上则先帝，蠲除近禁，其
诸州刺史器用可换者，无拘日月三互，以差厥中，则责成有属，
而边境可期宁谧矣！
书奏不省，邕亦不便再谏，只好容忍过去。惟邕字伯喈，
籍隶陈留；六世祖勋，前汉时曾为郿令，嗣因王莽篡位，弃官
入山，高隐以终；及邕父棱亦素行清白，殁谥为贞定公。邕事
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后汉演义 ·502·
母至孝，与叔父从弟三世同居，不分财产，乡里交相推美，名
重一时。又平居博览书史，兼及术算音律诸学，雅善鼓琴，桓
帝时五侯骄恣，征邕入都，欲命他鸣琴悦耳，邕行至偃师，称
疾折回，不肯赴召；至桥玄为司徒，辟为掾属，方才应命。未
几受宫郎中，校书东观；又未几迁为议郎。邕因五经文字，拾
自烬余，沿讹袭谬，疑误后学，乃与五官中郎将堂谿儿，光禄
大夫杨赐，谏议大夫马日磾等，奏请正定六经文字；灵帝本好
经学，当即依议。邕即手录五经，用古文篆隶三体，依次缮成，
镌碑刻石，竖立太学门外，使后学得所取正；于是中外士子，
多来摹写，每日车马杂沓，填塞街衢。通经所以致用，徒正书
法，实为末事。灵帝亦自造皇羲篇五十章，颁示天下；又使能
文善赋的生徒，待制鸿都门。嗣且如能工尺牍，书板为牍，长
一尺，所以抄录词赋。及善书鸟篆，亦引召至数十人；侍中祭
酒乐松贾护，又招徕了许多俗士，使他奏陈闾里趣闻，冀动上
听。果然灵帝年少好奇，看了这班俗士奏本，好似燕书郢说，
无奇不搜，乐得朝披暮阅，消遣闲情；一面饬使源源续陈，优
给廪饩。还有几个市贾小民，不知他如何运动，得称为宣陵孝
子，名闻廊庙，居然受拜郎中，暨太子舍人。好造化。永昌太
守曹鸾，痛心时事，以为收揽俗子，何如赦宥名流？乃特为党
人申讼，书中有云：
夫党人者，或耆年渊德，或衣冠英贤，皆宜股肱王室，左
右大猷者也。而久被禁锢，辱在涂泥；谋反大逆，尚蒙赦宥；
党人何罪，独不开恕乎？所以灾异屡见，水旱洊臻，皆由于斯；
宜加恩赦宥，以副天心！不胜万幸。
鸾将此书呈入，还望灵帝俯首采纳，立赦党人；不意赦书
并未下降，缇骑却已到来，竟令鸾缴出印绶，褫去冠带，平白
地加上锁链，牵入槛车，送至槐里狱中。槐里令且奉诏审问，
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后汉演义 ·503·
阴承风旨，刑讯了好几次，打得曹鸾皮开肉绽，体无完肤。鸾
又气又痛，绝食数天，一道忠魂，遽归冥府。灵帝还说应该处
死，更下诏州郡，重申党禁，坐及五族，连门生故吏的父子兄
弟，亦须免官禁锢，不准起复；这真是错中加错，冤上添冤了！
古人说得好 ：“天视由民，天听由民。”当此政刑两失，民情
愤郁，怎能不上感天心？俄而疾风暴雨，俄而震雷陨雹，禾
稼受害，大木皆拔；最奇的御殿后面，槐树被风掀起，又复倒
竖；灵帝也觉惊心，下诏引咎，且令群臣各陈政要，俾见施行。
蔡邕因复上封事道：
臣伏读圣旨，虽周成遇风，询诸执事；宣王遭旱，密勿只
畏，无以或加。臣闻天降灾异，缘象而至，霹雳数发，殆刑诛
繁多之所生也。风者天之号令，所以教人也，夫昭事上帝，则
自怀多福；宗庙致敬，则鬼神以著；国之大事，实先祀典，天
子圣躬所当恭事。臣自在宰府，及备朱衣，迎气五郊，而车驾
稀出；四时致敬，屡委有司，虽有解除，犹为疏废，故皇天不
悦，显此诸异。《洪范传》曰：“政悖德隐，厥风发屋折木。”
坤为地道。《易》称女贞， 阴气愤盛，则当静反动，法为下
叛。夫权不在上，则雹伤物，政有苛暴，则虎狼食人，贪利伤
民，则蝗虫损稼；且本年六月二十八日，太白与月相迫，兵事
恶之，鲜卑犯塞，所从来远矣。今之出师，未见其利，上违天
文，下逆人事，诚当博览众议，从其安者。臣不胜愤懑，谨条
陈七事以闻。
七事大纲：一肃祭祀，二纳忠谏，三求贤才，四去谗人，
五屏浮士，六严考课，七惩诈伪，通篇约有数千言，不及细录。
灵帝积迷不返，怎能悉见施行？但至初冬迎气北郊，总算车驾
亲行；此外如宣陵孝子等，已授太子舍人，到此乃出为丞尉罢
了。小子有诗叹道：
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后汉演义 ·504·
信谗愎谏最堪忧，七事徒陈愿莫酬；
果使见机宜早作，多言无益反招尤。
是年秋日，更发兵北讨鲜卑，蔡邕又伸前议，谏阻北征。
欲知灵帝是否肯从，且至下回再叙。
窦太后徙居南宫，虽由自取，然于窦武陈蕃之欲诛权阉，
太后固未尝与谋；曹节王甫非不知太后之无能为，但既杀窦武，
不能不归狱太后，为斩草除根之计；其所以逼徙南宫，不即害
死者，尚恐清议难逃耳。然灵帝为太后所援立，应知感念旧恩，
入宫一谒，又复绝迹不朝，至于太后殁后，且因阉竖之议为改
葬，瞻顾徬徨，微陈球之抗议于先，李咸之赞同于后，几何不
令太后之遗恨无穷也！蔡邕一文学士，所陈奏议，未始非守正
之谈，然或嫌迂远，或涉虚浮，才有余而忠不足，吾于邕犹有
余憾焉。但曹鸾一言而即遭掠死，国家无道之秋，固未足与陈
谠论者。邕之所失，在可去而不去耳，文字之间，固无容苛求
也。
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后汉演义 ·505·
第五十八回 弃母全城赵苞破敌 盅君逞毒程璜架诬
却说鲜卑大酋檀石槐，自恃强盛，未肯服汉，且连年寇掠
幽并诸州；朝廷以田晏夏育两人，曾随段颎破灭诸羌，勋略俱
优，特任田晏为护羌校尉，夏育为乌桓校尉，分守边疆。