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宋 秦媪
秦媪。名净坚，松江（江苏）人。秦媪立志仰慕佛法，并厌恶女人身。所以与丈夫分开居处，严格持守清净戒法。秦媪每天早晚修行净土忏仪，礼佛千拜。同时阅读《华严经》、《大般若经》、《法华经》、《金光明经》等诸大乘经典，每天都如是精进修行而没有一时一刻的懈怠。有一天，正当她端身静坐于房屋的时候，忽然有光芒照耀空中，其光明胜过皎洁的太阳，然后秦媪就面向西方而往生。（佛祖统纪）
宋 蒋十八妻、夫蒋十八
蒋十八之妻。浙江海X人。中年时，跟丈夫一起立志修行，从此断除爱欲，每日持诵大乘经典，如是经过四十多年。有一天，夫妻俩各自盥洗漱口，更换新衣，燃香后一起唱念佛名，并各自书写一首偈颂，然后同时往生。蒋十八所写的偈颂曰：‘这个幻身，四大合成。今日分散，各归其根。诸幻既灭，灰飞烟绝。如空中风，犹碧天月。既无障碍，又能皎洁。一切永断，无有言说。四十年来，脱离嗜欲。惟阐大乘，朝诵暮读。今朝撒手西归，自有现成果足。’其妻偈颂曰：‘看过莲经万四千，平生香火有因缘。西方自是吾归路，风月同乘般若船。’（闲窗括异志）
宋 沈媪
沈媪。钱塘人，持念佛号十多年，一天比一天精进修行。曾经请画师，绘画八尺的阿弥陀佛像。等到生病时，沈媪便将佛像安设在床前，早晚一心系念阿弥陀佛，并请僧人前来一同持念佛号。大众正在念佛时，忽然告诉大众说：‘有一位高大庄严的僧人，授我金色的莲华座，我将乘坐之。’于是端身于佛像的供桌前。大众因此更加努力地唱念佛号，此时沈媪说：‘念佛的功德，已经让我登上莲台，我要往生了。’说完后即闭上双眼而往生。（佛祖统纪）
宋 孟氏
孟氏。陕西醴泉县人。嫁人之后，才患得长期难治的疾病，后来有位僧人教她专念佛名。孟氏依此修行三年，有一天，忽然告诉丈夫说：‘你赶快通知诸位亲属，我将要去了！’等到为她送别的人都聚集而来之后，孟氏烧香供佛，与大众一起唱念佛名。一会儿，孟氏见到一位法师振锡于空中，并说道：‘你将往生。’突然之间旛盖从空中翩翻而至，阿弥陀佛与菩萨同时都来到，孟氏于是随佛往生。（佛祖统纪）
宋 陈氏
陈氏。江苏吴兴县人。受持斋戒，以禅坐课诵为乐。持念佛名达三十年之久，同时持诵《法华经》五千部；《金刚经》、《阿弥陀经》各五千四十八部。有一天，陈氏突然不饮食，其家人问她是什么缘故，她回答说：‘想要求见佛！’说完后即吉祥卧而往生。（佛祖统纪）
宋 胡媪
胡媪。名净安，浙江会稽人。平日专修净土法门，顶礼阿弥陀佛八万四千相好，每一相好各顶礼一拜，如此顶礼共有四遍之多。后来，突然得轻微的疾病，胡媪见到阿弥陀佛前来迎接，于是安详坐化而往生。当时路过她家的人都听闻空中有天乐之声，隐隐约约地向西方而去。（佛祖统纪）
宋 周氏、公婆
周氏。福建建阳县人，嫁给孙氏，与公婆一同修习净土法门。曾经感应到房屋中的佛像现出光明，香华盈满桌上。有时空中显现诸佛菩萨，有时则听到天乐。或者听到空中诵经的声音等种种的感应瑞相。（佛祖统纪）
宋 郑氏
郑氏。名净安，浙江钱塘人，平日时常持念佛名。有一天，郑氏突然生病，听到空中有声音说：‘你再过不久就可往生西方，千万不要妄自懈怠。’后来，佛现于她前面，身真金色。郑氏随即从床上起身，面向西方端坐。郑氏有一位儿子名义修已经出家为僧，于是召唤他回来，请他讽诵《阿弥陀经》，郑氏即安然而往生。后来，她的女儿夜里梦见郑氏告诉她说：‘我已得生极乐净土了！’（佛祖统纪）
元 周婆
周婆。浙江鄞县人，精进修习净土法门。遇到每年的正月初一，周婆时常持禁语戒，并且昼夜端坐，一直到正月结束后才停止。到了每年夏天七、八月则布施茶水，如是经过一段很长的时间而不改变。有一天晚上，周婆梦见巨大的莲华遍覆于整个街道，自己手里拿著念珠，经行于莲叶上。不久之后，周婆患得轻微的疾病，她的邻居在夜里，看见宝盖幢旛自空中而来，进入周婆的大门内。天亮后，周婆即合掌唱念佛号而往生。（往生集）
元 张夫人
张夫人。不清楚她居住的地方。晚年持长斋，每日诵念西方阿弥陀佛名号。到了年七十九岁，还每天晚上熄灭蜡烛而静坐，静坐时四面墙壁皆放光，并显现出诸璎珞。张夫人临命终时，烧香的桌上，有如篆字形状的轻烟盘旋围绕而形成佛的形像。一会儿，变成真金色，佛像的眉毛及眼睛如图画般的清晰，一手下垂好像接引的样子。香的轻烟才一消失，张夫人也即刻往生了！（净土节要）
明 薛氏
薛氏。是武塘（江苏六和县）一带世家的女儿。当年其母亲梦见星星进入怀中，然后薛氏就出生。薛氏后来嫁入周家，生下五个儿子之后就守寡了。平日专心修习净土法门，乐善好施从不厌倦。薛氏的房屋中供奉观音大士，烧香吐出的烟，盘结成莲华的形状，旁人都见到此殊胜的景像。明神宗万历十五年（西元一五八七年）五月生病，家人请人为她医治并以稀饭给她食用，薛氏拒绝，从此开始断食，到了九月六日，延请僧人礼忏，薛氏说：‘拜满了四天，我的事就完成了。’于是设立西方阿弥陀佛像，昼夜不断地念佛，命令诸位儿子们一同唱念佛名，而妇女不得进入室内。
到第五天早上起来，要清水来盥洗双手，诵持“甘露真言”，穿著新的净衣，戴上志公帽，长跪于佛前，又唱香赞、赞佛偈及三自皈依，并顶礼三拜，然后诵念佛名一百零八声。到了正午，薛氏跏趺结手印而往生。其神情气色看起来很和乐的样子，家人都闻到莲华的香味充满整个房屋之中。薛氏留下遗言要准备坐龛，不要用棺材，不准迎请鬼神，不准烧纸钱，也不要杀生来祭祀，后来诸位儿子都遵从她的的遗言。（往生集）
明 方氏
方氏。安徽桐城县秀才吴应宾的妻子。年三十岁即守寡，坚守贞节以自誓，并专修净土法门。家有一位老妇也持戒，朝夕随侍在方氏的旁边。明神宗万历十三年（西元一五八五年）方氏已经五十岁了，患得轻微的疾病，于是呼唤老妇两人相对唱念佛名，早晚从不间断。后来自己沐浴更衣，清晨起来，燃香礼佛后，退回坐在床榻上，安然而往生。（往生集）
明 徐氏
徐氏。嘉定（江苏）陆生的妻子。徐氏丧夫后，坚志修行净土法门。徐氏以前曾经把千金借给他人，后来自己将债券烧掉，不向人追讨。衣箱里面的衣服、物品全部都用来布施。早晚皆在佛前礼拜课诵，如此历经十年。有一天晚上，徐氏忽然呼唤侍者说：‘你看看东方的天空亮了吗？我往生的时候到了！’说完后就高声唱念佛号，合掌而往生。（往生集）
明 许氏妇
许氏妇。杭州人。为人谨慎敦厚，每日课诵佛名，学佛愈久愈是坚定念佛。有一天，召唤家人前来，与他们诀别说：‘我将去了！’然后穿著洁净的衣服端身正坐，拿了一朵天目白华插在头发上，随即安然而往生。（往生集）
明 于媪
于媪。河北昌平县于贵的母亲。于媪专修净土法门，到了晚年更加坚定念佛法门。有一天，于媪拿著她自己所穿的衣服，将衣服洗得非常干净，并告诉他的儿子说：‘我将于某日往生极乐净土。’儿子并未相信。等日期一到，于媪把小茶几放在庭院中，然后就在茶几上坐化往生，此时空中隐隐约约有天乐的声音，同乡的人都听到了。（往生集）
明 潘氏
潘氏。名广潭，工部（掌管工役营造的官府）的主管浙江余杭人李阳春的妻子。李阳春一向喜好布施，晚年时常诵念阿弥陀佛名号。李阳春往生一年多之后，现神识于潘氏面前，并登上楼阁打开窗户，大声说：‘要修行！要修行！’潘氏�