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唐 温静文妻
温静文之妻，并州（河北正定县一带）人，因久病卧床，所以温静文教她念阿弥陀佛，妻子因此而跟著念佛。平日默诵佛名，历经二年而不间断。有一天，妻忽然告诉丈夫温静文说：‘我已经见到阿弥陀佛了，下个月中我一定往生。’往生的前三日，莲华现前，其形状大如日轮。往生那一天，妻准备丰盛的食物供养父母，并说道：‘如今我很幸运能往生极乐净土，愿父母及丈夫，专念阿弥陀佛，不久便当相见于净土。’说完后即往生。（净土文）
宋 任氏
钟离夫人任氏，宋朝开封府知府钟离瑾（会稽人）（参见本书一七五页）的母亲。任氏平生专志于净土法门，雕刻栴檀木为阿弥陀佛的圣像，并时常恭敬地礼拜、旋绕。年九十八岁，其生活起居仍如平常之时。有一天，忽然告诫钟离瑾说：‘人人有个弥陀，奈何抛去。处处无非极乐，不解归来。我将往生，希望你要念佛。’隔天，任氏早晨起来，烧香供佛，持念佛名。过了一会儿，即合掌而往生。（佛祖统纪）
宋 王氏、侍妾
越国夫人王氏，宋哲宗之叔父荆王的妻子。王氏专修净土法门，不论昼夜从不间断。王氏引导诸侍妾婢女，一同发愿求生西方净土。其中有一侍妾特别懈怠散慢，于是夫人说：‘不可因你一人，坏我规矩。’便将她驱摈。妾因此感到惊惧后悔，于是发奋精进，从不倦怠。有一天，妾告诉其他的侍妾说：‘我要走了！’当天夜里大家都闻到异香满室，而妾已经无疾往生。隔天晚上，其同事的侍妾告诉夫人说：‘昨天晚上我梦见往生的侍妾，叫我代替她向夫人致谢，幸蒙夫人的训示教诲，而得以往生西方净土，无尽地感谢你的恩德。’夫人却说：‘她若能入我梦中，我才相信你说的话。’当天夜里，夫人梦见亡妾，向她致谢，就和前述的情况一样。夫人说：‘我可以到西方净土吗？’妾答：‘可以！’于是引导夫人行走。一会儿，看见一大池，池中有莲华，其中大大小小交相错杂，有的茂美也有的枯萎。夫人问其原因，妾说：‘世间修行要往生西方净土的人，才发一念，此莲池中便生出一朵莲华，然而因各人的勤奋、怠惰不同，其莲华的茂美或枯萎也不相同，精进修行的人其莲华美丽盛开，怠惰荒废的人其莲华则衰残枯萎。若精进修行且历久而不间断的人，等到忆念纯熟观想成就，其人形体消亡而神识离世的时候，决定往生于其莲华苞中。’
后来，看见有一人穿著官服而坐，并以宝冠璎珞庄严其身，夫人问：‘这是什么人？’妾答：‘杨杰。’另外又有一人穿著官服而坐，其莲华颇为衰残，夫人又问：‘是什么人？’答：‘马А！ù硕硕际切尴熬煌练牛涫录Ｒ鸭窃赜诒敬涣呒耙黄吡持小＃┓蛉怂担骸矣Φ鄙诤未Γ俊妓凶撸笤际铮幸涣ǎ鸨袒曰停饷魍赋埂ｆ担骸耸欠蛉说纳Γ耸墙鹛ㄉ掀飞仙。 蛉诵牙春螅步恢痢＞驮谕荒攴蛉松盏哪翘欤蛉嗽绯科鹄粗螅弥懵障悖⑼垡舾蠖玖ⅰＶ钗痪焓粽蚯拔Ｊ偈保患蚜⒒恕＃ɡ职钗睦啵�
宋 陈媪
陈媪（媪，音ㄠˇ，指年老的妇人）。钱塘人。依止灵芝律师受菩萨戒，平日一心念佛，每日礼佛千拜。有一天，放经典的桌子里迸出舍利子。陈媪临命终，见到佛来接引。于是回头向旁人说话，尚未说完话，便寂然往生。（佛祖统纪）
宋 袁媪
袁媪。钱塘人。依止灵芝律师受菩萨戒，随即断绝荤腥之食及饮酒，并且坚志修习净土法门，其家人都受到她的感化，如此历经二十年。有一天，得疾病，于是请圆净律师为她说法。才一会儿，袁媪即见到佛菩萨众现前来接引，接著就端坐而往生。（佛祖统纪）
宋 陈媪
陈媪。长芦宗赜禅师的母亲。宗赜曾经著作《莲华胜会录》，普劝僧、俗二众求生西方净土。他居住在广平的普会寺，因此迎接母亲到方丈室东边的屋子居住，陈媪早晚都很精进地持念佛名。后来陈媪得疾病，因而集合大众唱念佛号。念满两天，陈媪突然合掌瞻视佛像，然后安详地往生。往生的前一天，宗赜禅师梦见母亲告诉他说：‘我见到十多位尼师来召唤我。’宗赜说：‘这是往生的瑞相啊！’说完后，陈媪坐化往生，其脸洁白如玉。后来陈媪往生后的第二天，头顶仍留有余温，其脸色洁白就如宗赜禅师在梦里所见的样子。（佛祖统纪）
宋 于媪
于媪。浙江钱塘秦氏的女儿。其夫以卖鱼为业。于媪有一个儿子惹上官司，因此全家破产。于媪心中忧愁苦恼，想要投江自尽，正好遇到净住寺的照法师，劝她说：‘这是宿世的业缘，总是应该逆来顺受，若是白白地投江枉死，不如念佛求生西方。’于媪突然省悟，随即燃一指于佛前，发愿要长年持斋，每日称念佛名，如是历经十年而不懈怠。于媪凡是看见一切的人，皆称之为佛子。有一天，请僧人持诵《观无量寿佛经》，她自己则拿著念珠诵念佛名，当僧众诵经，诵到十六观中观阿弥陀佛圣像的那一章时，便安详地往生。（佛祖统纪）
宋 王氏
王氏。安徽合肥人马永逸的妻子。马永逸修习净土法门，其事迹记载于《马Т贰Ｆ淦尥跏弦渤帜罘鹈扌惺钅罘鸱拧Ｓ衷炙校ㄆ频赜剩速食鲎杂凇痘暇罚仕淘疲骸羧擞酥酪磺蟹穑鄯ń缧裕磺形ㄐ脑臁！幸惶焱砩希跏厦渭赜髡呃锤行凰担骸忻赡仲实墓Φ拢虼说赜械闹谏泻芏喽纪频懒耍 罄赐跏衔圆≡诖玻匀怀帜罘鹈痪诳凇Ｍ螅钗磺资艏捌涫膛济蔚酵跏匣乩锤嫠咚撬担骸乙训蒙志煌痢！ɡ职钗睦啵�
宋 冯氏
冯氏。广平郡（河北永年县东南）夫人冯氏，名法信，赠少师冯珣的女儿，镇洮军承宣使陈思恭之妻。冯氏年少时多病，等到嫁入陈家之后，病情日渐加重。当时慈受深禅师居住在王城，倡导佛法，冯氏为他辟建一间修行的净室，并向他求取治病的药方。慈受禅师教她奉持斋戒、诵念西方阿弥陀佛名号。夫人欢喜地信受奉行，回家不到一个月便摒除荤腥肉食，舍弃胭脂膏粉，穿著扫塔修行的衣服，修西方净土的观想。自己阅经、绕佛，行住坐卧起居动静之间，一心一意系念西方。不久，冯氏的病就痊愈了，可以像从前一样地料理家事，但是她未因此而停止修习净土法门。如是历经十年，而没有怠惰的容色，也没有自夸的神情，心地安详身体舒适，神气一日比一日旺盛。
有一天，冯氏取笔书写偈颂曰：‘随缘任业许多年，枉作耕牛大可怜。打叠身心早脱去，免将鼻孔被人牵。’见到此偈的人都觉得奇怪。而夫人又说：‘本来是在清净界中，由于一时失念而至此世界。支那（中国）的缘已尽，即刻就要向西归去。此事正合我愿，有什么好奇怪的！’那年九月，得疾病。到了十二月的某天晚上，告诉侍者说：‘我已神游极乐净土，面礼阿弥陀佛大慈悲父，观世音菩萨在左顾视，大势至菩萨在右流盼，百千万亿的清净佛子，都作礼庆贺我得生极乐国。至于极乐净土的宫殿楼阁园林池沼，清净光明神妙美丽，与《十六观经》所说的无二无别。到过净土的人才能了解，不是可以用言语形容告诉你们的。’侍者赶紧呼叫其丈夫陈思恭前来，告诉他冯氏将要往生的情形，于是夫妻二人相对合掌诵念佛名。到了隔天的早晨，冯氏吉祥卧而往生。三天之后入殓，家人闻到奇妙的异香。后来荼毗火化之前，开棺一看，仍然栩栩如生。时年三十六岁。（乐邦文类）
宋 吴氏、二侍女
吴氏。都官（掌理军事刑狱）员外郎吕宏的妻子。吕宏早就明了佛教义理，与吴氏同一志向清净修行。吴氏有二位侍女，也断绝荤腥肉食，其中一位喜好修禅，不久之后生病，在谈笑中坐化往生，如蝉脱壳般地自在解脱。另一位侍女，则奉持戒律刻苦修行，有时整天不吃饭，每天只喝吴氏持诵的大悲咒水一小杯而已。
有一天，此侍女忽然见到金色莲华现前，在莲华上有佛趺坐的双腿隐约可见。数日后，看见膝盖。又过数日，看见身体。再数日，头部及面容完全可以看到，三十二相八十种好完全具足，阿弥陀佛端坐在�