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弟子圣胤屈映光敬跋
谛闲大师遗集编订后记
庚寅冬，遗集编校事竟，旋筹划印行。值香港华南学佛院成立印经处，得叶遐庵、王学仁、吴运载等居士赞助；嗣获中华书局吴叔同先生助照镜印刷机一部，并代为办理各种手续。院方以诸居士善栎，购切纸机一架；及五号铅字一套，于是规模粗具。
人位方面，院内共二十学僧，分编四组：一、检字组，有乐渡、妙智、达成、圣怀、圆智、净真、圣铎、常安。二、校对组：有大光、济涛、法藏、定因。三、印刷组：有永惺、智开、性天、智梵。四、装订组：有宝灯、妙境、明远、妙观。诸师各尽厥力，共勷胜举！
辛卯春，开始试印，请书馆技师，临时指导几次。首印论念佛，此为一篇讲演稿，订起五页一小本，因初次学习，诸多不当。继排劝发菩提心文，印技渐增。至三月底，菩提心文装订完毕，分在香港赠送结缘。四月初，续购三号铅字一套，开始排印遗集。
本院宗旨，在于培养宏法人材，持久佛法住世。故创办伊始，即虑及将来经费支绌时，必觅一相当工作，以求得自身生活之安定。盖以时殊世异，不复容于闭关株守。由以往经验，证诸僧人之生活方式，必须予以改良。不然如仍以应酬外缘为依，固属与人修福，但以时代邅递，行或不通。出家人虽不需厚有积蓄，但对本身生活，必求其自给自足。
先是本院曾实行砍柴、种菜、织纺、学医等事。因织纺一事，不甚适合，故小试即止。种菜习医等，曾？着成效。最后实习印刷，此于社会言之，系属文化事业；于佛法言之，亦甚适合出家工作；并可藉此宏扬佛法，故选此以为生产凭借。然以筹备匪易，致迟至开学后年余始得实现。
自遗集排印开始，院内即实行半工半修，每日上午授四小时课，下午做四小时工。首用照镜机，足蹬印刷，日出三十二开纸四页，每页一千篇。计将遗集印完，约需时三年。后又购双牙四开机一部，因无电力，仍八人轮班蹬印，计每日可出四开纸一页。
五月底放暑假，为提早出版，改每日工作七小时。时逢溽暑，酷热袭人；诸师汗流如沈，辛勤备至！八月底暑假期满，遗集前两编，六册印竣；并开始向外预约。十月底装订完毕，分在本外埠赠送流通。以所得经款，续印下两编。本年冬底，曾做水陆道场一次，对印费不足，亦？作补助。嗣因某居士，护教心殷，鉴于诸师足蹬印刷，甚为吃力，乃出资按装马力，并全部电灯，此亦有感斯应也。
壬辰春初，继排遗集下两编。二月底，值本院试办三年期满，第一期学员毕业。时遗集已印出十之八九。三月二十七，举行第二期首届开学典礼，旧生部份他往，部分留住。续招新生，计有圣扬、祖印、默如、泉慧、法慧、亲极、宏量、如修、弘伟、了知等十人，均一仍旧规，按时做工授课。五月底全部遗集印竣，共十册，三千四百四十四版，一千七百二十二页，费时一年又半。
溯自廿年前，老人示寂后，为编订此集，曾颇费周折。每念溷□缁门，获受法乳；佛恩未报，师恩未酬，衷心若有重积未释。兹幸缘熟香岛，得以办学之机，荷诸居士赞助；并诸学僧努力，圆此出版功德；斯盖佛光加被，师德所感。虽不敢云为愿满，第将智者心传，弘阐海外；老人慧业，流布岭表，克与曹溪一脉，相扶并隆；所谓报佛恩即所以报师恩，报师恩即所以报佛恩，窃所引以自慰者也。
今岁七月二日，适老人生西廿周年；并九五寂寿。愿藉此以祝老人，小住莲邦，重返娑婆。印事既竟，爰缀数言，以志原委。
佛历二九七九农历壬辰闰五月□虚谨识于香港华南学佛院
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最后敬向出资印经各位；并诸法师躬自印刷，深致谢忱！
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又老人示寂时，为民廿一年七月二日。本集卷首蒋维乔居士之挽联，辵写为三日，特予更正。
谛闲大师遗集 第四编 忏释 谛闲大师遗集 第五编 遗著 语录
谛闲大师遗著目录
金刚般若波罗蜜经新疏
八识规矩颂讲义
附：百法明门论一切法无我句讲义
妙法莲华经玄义辑略
大佛顶首楞严经玄义辑略
六波罗蜜法门
后面补印附录印光法师文钞阅览佛学经书翻动时减少罪过之注意
另见电版
附录印光法师文钞阅览佛学经书翻动时减少罪过之注意
学人阅览寻常书本。每于翻动页角时。往往用指甲掠划。以致纸质伤损。指印纵横。殊失尊重保护之道。此种恶习。施之于寻常有益身心之书籍。已有罪过。何况佛学经书。为超出生死苦海之宝筏。天神地祇。咸皆恭敬拥护。而可任意亵慢。不加爱护哉。且末世众生。福量渐薄。享用各物。得之弥艰。物质日劣。近时所出之纸。亦远不如前。若常常划翻。纸易破裂。以此积习。施之佛学经籍。乃大不敬。急宜切戒。旁观者能善言劝导。使之悔改。功德甚大。 又有以指尖蘸口中津液。黏纸翻掀。虽纸质未必损伤。然墨色及纸角纯白之色。易致污染。又以污秽口液。抹于佛经之上。亵渎之罪。实无可逃。况乎有病之人。口津沾书。易使后来展诵之人。得传染之病。以己累人。尤为损德。所当切戒。窃谓佛书流通世间。为养人慧命。度人出苦之无上宝典。阅者宜加意保存爱惜。期其传之久远。救拔多众。普利有缘。各页翻动之时。当用指肚从旁轻轻掀起。不可卤莽。宜加慎重。其始虽觉未惯。久之自能得心应手也。 又临开卷时案头尘垢。先须揩抹干净。经籍面页。底页外。能加外护。或纸或巾。均佳。
提纲大科分二 ：初总释名题五、二别解文义三。
初总释名题五：初释名二、二显体、三明宗、四论用、五判教。
初释别名、二释通名。
初序分二：初通序、二别序。
初示降住其心历彰般若妙用二 初当机请益二 初请益之仪、二请益之词二：初赞益、二正请。
二如来许示三 初印赞许说、二领旨复请、三正为开示二（接□）。
初正明菩提无法二：初当机蹑问、二如来直答三（接□）。
二明菩提无法直显般若本体三 二直示般若本体二：初审示三（接□）、二直显三（接□）。
三流通○ 三通结始终心法。
（续□）三正为开示二：初明降住其心二、二彰般若妙用二。
初明降住其心二 初略示二：初略示降心离相、二略示住心无住。
二详示二 初约佛法广示降心离相三：初约佛身离三（接□）、二约果法离三（接□）、三引事况胜二：初引事、二况胜。
二约圣果广明住心无住四：初历明无住三（接□）、二正明无住、三喻明无住、四较量显胜二（接□）。
二彰般若妙用二 初当机请名、二如来垂示二 初出名劝持二：初正标名、二重释义。 初说法离相、二依正离相二（接□）�