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8、粉色年华的困惑-第章

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地证明她是婚外孕,真是行行出状元,她恍然大悟到丈夫原来如此高明。夫妻几番舌战,她终于败下阵来,低头招供,道出真情。丈夫叫她反戈一击,变通奸为强奸。她良心不忍,不肯遵命,于是丈夫得理不饶人,好一阵毒打,在暴力面前,她违心地写下了一封控告信。
  于是,丈夫上窜下跳,大闹天宫,好端端的一个受人尊敬的老师,被弄得身败名裂,人鬼不是。这一对地下情人,自以为沉着、真诚,心心相印,岂料奸情一泄,身不由己,昔日的海誓山盟,今日不堪一击。莎翁在《哈姆雷特》中有一段精彩的道白:“在热情燃烧的时候,一个人无论什么海誓山盟都会说出来;它是火焰,光多于热,它一下子会光消焰灭,因为它本来是虚幻的,你不能把它当作真火看待。”有人说当今的知识女性实在可恶,当“穷酸”时,渴慕金钱;一旦如愿以后,又追求精神。又有人说,当她们被内心的感情所激励时,他们什么都能干出来,并且沾沾自喜,存有侥幸心理;而一旦险峰突来,危及自身;又颤颤抖抖,患了软骨病,往日的豪情烟消云散。
  2绿色妖魔
  人间一个“婚”字竟有内外之说,婚内男女以性为纽带,以情为芳泽,两者几乎缺一不可,一旦在性上或情上得不到满足,便可能红杏出墙,把头探出婚外,寻觅婚外的温馨——婚外是一片姹紫嫣红的世界,跨越道德围城到那里可以找到情,亦可以找到性,找到人生中的刺激。但是,婚外的爱慕自古以来便被视为一种禁果,因为它经常把一潭宁静的生活之水搅起层层波澜,经常把一种平衡打破,使人陷于情感和性欲的危机之中,它是一种以痛苦换幸福的可以宽恕的罪过。
  莎士比亚说:谁做了绿色妖魔的俘虏,谁就要受到愚弄。人们离婚的理由,说千道百,最常见的是婚外恋和性格不合两种情况。而在性格不合的外衣里裹着身子骨,也许仍是对配偶之外的异性的向往与凯觎在作崇。难怪文学家们把婚外恋视作婚姻的绿色妖魔。有一位中年女教师坦率地说:她和丈夫的关系并不算坏,但是很平,没有味道。她渴望有婚外的爱情来滋润自己的心田,否则这一生岂不是白过。
  有一位未婚的女大学生写信说,她爱上了一位有妇之夫,双方相见恨晚。“我对他没有任何条件,没有任何要求,除了爱就是爱,因此我认为这种感情是最纯真的,并不妨碍任何人。”但是,她又感到压力很大,因为她生活表现很正派,政治上也要求进步,她也知道如果这件事被单位领导们知道,那么一切全完了。婚外恋的双方互称情人,缠绵的情人不分高低贵贱,百姓也罢,贵族也罢,情感的宇宙无法关闭。近几年,英国王室大乱,两房儿媳妇都有婚外恋情,皇家丑闻连续曝光,戴安娜王妃欲切脉自杀,闹得满城风雨。
  莫顿撰写的《戴安娜真人真事》一书,把戴妃描绘成长期受困于“性压抑”的深闺怨妇。对这桩“露水情话”,有人则称是向封建帝王的挑战,戴妃也称她的婚姻是“没有爱情的婚姻”。其实并不然,戴妃可是真的需要情人。伊丽莎白·泰勒曾主演影片《埃及艳后》,该篇以古罗马时期埃及一位“伟大的情人”克娄巴特拉生平为主线,描写了她迷住了她同时代两个最伟大的罗马人,可又因为第三个男人毁灭了自己的故事。“此恨绵绵无绝期”,历史的故事同今天的情话交织,为“情人时代”罩上一层神秘的网,使得所有的青年男女敢于生机勃勃地创办事业,不敢如醉如痴地堕入情网,痛快淋漓地享受生命。
  西方新闻常以“恋情”为追踪目标,来击败自己的政敌,历史上不知有多少英才在这里折戟沉沙。如果说性问题是人类生活隐私的话,那么婚外恋则是隐私中的隐私。这种隐私具有以下几个特点:第一,婚外恋的双方不一定发生性行为,大多数还属于“精神恋爱”范围,最多是拥抱、接吻、爱抚、所以和“通奸”、“姘居”有所区别。第二,当事人中,绝大多数不是道德败坏分子,而且文化素质较高,各方面表现较好,过去在两性关系问题上也并无劣迹。第三,当事人以男方有配偶、女方无配偶居多。第四,他们自己认为,这种婚外恋是纯真的,是真正的爱情,并不以破坏对方的婚姻为目的,因此不妨碍他人,不危害社会。第五,他们对这种婚外爱情很珍惜,这种感情给他们很多快乐的安慰;对方往往是看重自己的性格、知识、才华,因此这种爱情能成为激发自己积极进取的力量。第六,他们也知道这种行为和社会规范不相容。
  他们又大都是有一定身份的人,所以十分小心和隐秘。婚外恋引起的矛盾,占夫妻矛盾的2/3。婚外恋在结婚后第8年发生最多,第年达到顶峰。婚外恋多发生于中年时期(丈夫35~45岁,妻子30~44岁),夫妻关系中的矛盾多发生于新婚时期(丈夫34岁以下,妻子29岁以下)。妻子有外遇,以经介绍而结婚者居多;丈夫有外遇,以经恋爱结婚的居多。贫困的夫妻,妻子有外遇的较多;富裕的夫妻,丈夫有外遇的为多。
  由婚外恋引起矛盾的,学历低的阶层较多;由夫妻关系引起矛盾的,学历高的阶层较多。为什么会形成婚外恋呢?过去,人们一致认为,这是道德败坏的结果。“品质恶劣!”“思想落后!”“腐化堕落!”难免以偏概全。人类的性说到底是生物的本能意识,尽管对配偶忠诚无甚异议,但相当多的人对配偶之外的异性有见异思迁的“邪念”。国外有一份调查材料,对象为30~60岁的成人男女,男性对配偶之外的异性产生见异思迁邪念的占9091%,而实际有婚外恋行为的仅3637%;女性有见异思迁邪念的占8333%,实际有婚外恋的仅1111%。这说明在一般情况下,见异思迁的邪念仍属人之常情范畴,勿需指责,亦勿需内疚。但是,如果人们对自己的婚姻生活现状不满,或道德观念缺损,或丧失意志时,遇上机遇,绿色妖魔就会乘虚而入,使人步入婚外恋的深渊。
  爱情总是有这样那样的基础,正如鲁迅所说:“爱,必须有所附丽。”如果爱情所附丽的基础变化了,爱情也会随之变化。例如:原来是志同道合的伴侣,后来不那么志同道合了;本来,爱情是建立在“悦其容”基础上的,以后,年老色衰爱情也随之降温;本来认为配偶完好无缺,后来发现对方有严重缺点,于是爱情逐渐淡薄,等等。一般说来,没有爱情的生活是痛苦的。对有些人来说,在家庭内部得不到的东西,就会到家庭之外寻觅;通过婚姻途径,满足不了生理、心理需要,就要通过其它途径来满足。生活中常有的情况是:一个已婚者,不论男女,如果遇到一个容貌好、气质好、有才华而又品德高的异性,往往可能产生爱慕之情,但是由于社会规范的影响(“自己已有配偶了,再想这种事不是笑话吗?”),这种带有性爱色彩的感情稍纵即逝,对于绝大多数人来说,这只是一种美丽的遐想。
  不过,如果同时还存在其它条件,例如这位异性和自己长期相处,诱惑力长期存在;对方对自己比较热情,甚至也流露出某些好感;自己和配偶感情不好,爱情无处渲泄;意志、道德素养方面的力量控制不住在这方面的冲动等等;于是婚外恋就有可能发生。婚外恋的心理倾向,男女有共性,也不尽一致。相对而言,男性多偏重于外表,追求情欲;女性则偏重于内心,追求精神补偿。因此,男性对婚外恋比较轻率,耐压力较低;女性则往往要经历一番殊死的心灵搏斗,其感情火焰一经点燃,付诸行动,便难以逆转。对婚外恋的责任追究,男女亦不同,女性多归罪于第三者,认为是臭女人色情勾引自己的丈夫;男性则归罪于第二者,认为配偶给自己带来奇耻大辱。
  3见异思迁
  有一种说法,认为婚姻的头几年是危险时期。大概因为夫妻那时年轻,争强好胜,往往斗得两败俱伤。又大概因为孩子幼小,初为人之父母,缺乏经验和耐性,把家庭生活弄得一塌糊涂。这种说法,不无道理。但是,千万莫认为,过了这段危险期,婚姻便进入了保险期,一切都会顺其自然,夫妻从此恩爱,白头偕老。
  除非夫妻是一对木偶。追根溯源,人类两性的结合,首先是为了繁衍的需要,这一点和所有的动物没有两样。早在远古时代,人类两性的交配,没有任何约束和规矩,两性之间更不需承担任何
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