按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
（这倒是少有的现象……）
‘甲斐，都准备好了吗？’
后面传来淀君的呼唤声。
‘如果你准备好了的话，就先从我开始吧！’
‘是……’
‘把屏风撤除掉，将军，你也睁开眼睛，好好地看看你的母亲吧……’
高桥半三郎站起来，把屏风撤除，秀赖也依言地睁开眼睛。只见他眼圈已红，可见他正在为这逐渐迫近的最后时刻，努力思索着。
‘将军，我不能陪你了，我是个罪孽深重的女子。’
秀赖默不作答，只是凝视着母亲，胸口微微起伏着。
‘这是我第三次看到自己居住的城池被火焰包围。’
‘……’
‘最初是父亲浅井长政自尽的小谷城，接着是烧死母亲的越前北庄城……而今……而今……是我唯一孩子居住的大阪城。’
‘……’
‘先是失去父亲，接着母亲被焚，而今儿子被杀……还有什么比这个更可怕的诅咒呢……我是一个不祥之人……’
说到这里，淀君激动地摇着头。
‘将军，你必须和你不吉祥的母亲分离，一个连自己孩子的命运都会破坏的母亲，如果再不就此分手，是会影响将军一生的……十三郎，你把这个酒杯从被诅咒的母亲这边转递给将军吧！就算了却了今生缘，替他倒满！’
速水甲斐默默地把葫芦递给十三郎，十三郎依言从食器箱中拿起小红杯，递到淀君的面前。
淀君微微一笑，接了下来，或许她真的认为这样就能和不幸隔绝……
秀赖的一双眼睛依旧停留在母亲的身上。
在淀君刚刚饮尽的酒杯，被高桥十三郎递给秀赖之前，速水甲斐几乎没有时间插嘴。
淀君悠然的态度，紧紧地束缚着他的心。
与被诅咒的母亲分离……唯有母亲，才会有这种真诚无邪的慈爱之心。
（这么做之后，将军真的愿意活下去吗……）
‘来，恶运就此结束了，这是母亲传给孩子的别离酒杯……’
说到这儿，淀君以严肃的表情面对甲斐。
‘这杯水喝完之后，你立刻跟随将军前往。将军既是一名武将，骑在马上并无可耻之处。’
‘是……’
‘随行的有半三郎、十三郎，再加上其他一、二名侍从就行了。’
秀赖默默地从十三郎手中接过杯子。
‘母亲，我喝了！’
‘好。’
在他仰头饮尽之前，不仅是淀君，就连速水甲斐、大野治长也都认为，秀赖已把母亲的这一番话听了进去。
但秀赖饮尽之后，露出了笑容。
‘荻野道喜，这个给你，我有事要拜托你。’
他潇洒地把酒杯递了出去。
‘是。’道喜急忙接过杯子摘下了头上的缠巾。倒酒的依然是十三郎。
‘道喜，我知道你很辛苦，但是我必须要求你帮助母亲和这些女眷们介错（协助切腹或自裁的人，砍下头颅的意思）。’
在座的人，听了无不为之一惊。
‘胸部被刺之后，必定有很长一段痛苦的时间，一切都仰赖你了。’
‘是……’
‘还有毛利胜永。’
秀赖用手招了招沉默的胜永，以及坐在他右手边的弟弟勘解由。
‘就麻烦你帮助我介错吧！这一仗你打得很好……我不会忘记的。’
胜永茫然地看了看拿着酒杯的治长和淀君。淀君不知在那儿激动地喊叫些什么。
就在这个时候，屋顶附近传来了火势跳跃的声音，接着就是、的枪声。
负责监视的井伊部队的枪队，已射出警告的枪炮，提醒速水甲斐快到预定的时刻了。
‘不行！’
淀君斥责秀赖的声音和枪炮催促的枪声同时响起，显得极为不调和。
‘啊！’甲斐退缩了：‘我们真的上当了。’
大野治长只是张着嘴巴，并未发言。
（看来大家的意见并未沟通……）
在此种心情之下，这枪声自然会被认为是井伊部队展开攻击的枪声。
人生中处处潜伏着偶然的陷阱，造成严重的伤害。女眷们顿时发出悲鸣，身体靠拢在一起。男士们也都脸色大变地站了起来……
天命和命运
‘人，除了在宿命的边缘挣扎之外，其他什么也不是。’
家康决心停留在京城，亲手处理战后之事。他全力以赴的精神，在板仓胜重的眼里，既像神一样，也像固执的鬼。
‘－－努力还不够。’
他每次见到胜重就这么说。当必须做什么决断时，他常常去请五山的长老们、以及高野山的僧侣们来讨论。而且一旦下决定，就速地派人去指示秀忠，要他赶快实行。
大阪城的遗金，于六月二日移到伏见，数量是黄金二万八千六十枚，银子二万四千枚。当家康接获这个报告时，含意深刻的对胜重说：
‘－－如果这些金银早一点用完的话，丰臣家就不会灭亡了……’
他的话由身边的人泄漏出去，结果误传成家康在很早以前，就强迫淀君和秀赖浪费。可是家康的想法完全不是那回事。
‘－－人的头上有命运、宿命和天命三者在运作，太合所留给儿子的最大遗产，其实是毁灭了儿子的宿命。’
当家康这么说时，胜重还不怎么了解他的意思。
‘－－命运和宿命、天命，有什么不同？’
‘－－你到了这个年纪还不懂吗？’
‘－－是，请指示我这个差别。’
‘－－明白吗？假定这里有一个可以放一个小茶杯的圆盘。’
‘－－唔，放一个小茶杯的圆盘。’
‘－－对，这个茶杯是人啊！明白吗？这个茶杯只能在盘子的范围内自由的往右或往左。人类这种能自由活动的部分是命运。因此，所谓命运，是可以用这个人的意志开创出来的啊！’
‘－－原来如此……是这样的吧！’
‘－－而这个盘子的边缘……也就是杯子碰到后无法再向前移动的地方。这个盘子的边缘是阻止杯子前进的地方……这就叫做宿命。’
‘－－这么说，大阪城的黄金……？’
‘－－大阪城的黄金是阻止秀赖思考事情的宿命。可是，在这个宿命之上，另外还有一个天命。’
‘－－啊……？’
‘－－所谓天命，是制作出这种盘子、茶杯和盘子的边缘等一切的天地之命。当人类悟出无法用人力改变天命时，才可能活用自己。在无法领悟出自己的天命是什么、天命又赋予自己什么使命时，再怎么动也是白费力气。除了在宿命的边缘挣扎之外，其他什么也不是。’
胜重听了，这才体会到家康的觉悟。
家康明白天命，他一定是重新看着不得反抗的天命，发挥出竭尽人事的最后勇气。
家康于六月十五日再度进谒朝廷，报告已经整理好焚烧后的大阪城，重新建筑幕府直辖的城，并且为了整个畿内的繁荣，开始大修附近的道路。同时，他献上土产、一千两白银和两百把的绵。
这个时候，他当然已经在思考宫廷和公家的律法制度，并要崇传和尚和天海上人检讨草案。
因为后水尾天皇和先帝（后阳成）之间不和，因此公家也左右分裂，使家康觉得宫廷内阴谋重重，而感到危险。
当然不只是宫廷的法制。十三条‘武家诸法度’也与此并进，急急准备发布。而且颁布日本全土是‘一国一城制’，拆毁各居城外面的城墙，慎重的制定能彻底防范人们不会藉武力叛乱的根本对策。
颁布这个‘一国一城制’的时间，是闰六月十三日。
而派将军秀忠去进谏朝廷，报告颁布之事，是在颁布后第七天－－二十一日。
这时秀忠带一万两黄金去奉献，并要求利用和平奠基之时，更改年号。
家康进谒时是献上银子一千两，将军则献上一万两黄金……胜重认为这九千两的差别，是隐居的家康的‘用心’。
这其间仍然继续捕捉残党、修筑烧过的城、修补道路，这些仍然完全由秀忠指挥。
如此，七月七日将军秀忠召集诸侯于伏见城，宣布施行‘武家诸法度’。
七月十三日，将庆长的年号改元为‘元和’。
七月十七日，制定宫廷及公家的法制。
十九日，将军秀忠离开伏见城前往江户。
按理，家康应该先回骏府才对，可是相反的，当秀忠自伏见出发时，家康说要听中院通村讲《源氏物语》，使得胜重讶异不已。
本来，家康就是一个好学的人，可是源氏物语是宫廷的恋爱故事。
（现在为什么要听……？）
胜重这么想，可是由于家康�