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‘原来如此，老百姓的谣言，不像我们必须守着义理、必须顾虑到虚荣之心啊！’
‘对，赤裸裸……不，没有什么比人类赤裸裸的声音，更接近真实的了。他们很清楚的看穿世上可怕的波动。幕府已经式微了，三月时，严禁武士滥杀百姓，这一回又禁止在都城内赌博……只有真正了解老百姓苦痛的人，才会兴旺。可是大阪缺少重要的要素，只剩下一大堆多余而无用的东西……老百姓也这么说了。’
且元听了，忍不住想发问。
‘说到大阪所欠缺的，很明显的是人物……可是，多出来无用的东西，是指什么呢？’
他已经狼狈到必须忍住对对方生气的惨状。且元很难与家康的侧近－－本多正信、正纯父子应对；可是，他们还不会像大久保长安这么直言不讳。
（他所谓的多余而无用的东西，是指太合所留下来的大量黄金吧？
且元明知如此，却故意反问着。长安口若悬河的回答：
‘据说那是指竞争之心。’
‘什么？竞争之心……’
‘是的，老百姓说，德川家是由健壮的武士骑着快马向前奔走，而大阪的女性虽然徒步，却想与他竞走。因此，愈意气用事的跑，就愈可能早日倒下……仔细想想，的确如此。而市正先生一定希望能阻止这件事吧。’
对方故作若无其事的说，因此，且元终于生气了：
‘的确如你所说，即使我想阻止，也很难。如何？如果你是大阪的重臣，会怎么做呢？’
‘这，如果我是您的话……’
对方一点也不畏缩的说：
‘如果是我，就暂时先不明白的阻止她，而诱使她引发其他的兴趣。’
‘哦？其他的兴趣？’
‘也就是说，找出她想早日达到的目标是什么。德川家的骑马武士，是以什么为目标呢？他是以天下太平为目标而跑的。因此，不要让她想气喘如牛的跟着他跑，而让她在目的地褒奖这个武士……告诉他，你跑得很好，以后要跑得更好……如此一来，想跑到的目的，与想让对方跑的目的，合而为一，竞争心也变成协助心了。’
‘唔－－你是个相当有智慧的人啊！可是，我的头脑太硬，无法理解你的意思。例如，要以什么样的事情，使她改变成协助者的心呢？’
长安好像在等这句话似的，轻轻敲着自己的膝盖。
‘如果是我，就以太合殿下所遗留下来的庞大黄金为资本，建造丰臣、德川两家协力的交易船。’
‘什么？交易船？’
‘对！造比过去的船大上二、三倍的大船，造五十、一百、二百、三百艘都可以，前往港、博多、平户、长崎，不，甚至由松前到琉球。在各地设立商店，出海至海外，搜集世界之富……也就是说，让德川殿下骑马武士以国内的安泰为目标而向前奔跑；自己则致力于安泰之本－－富国……如此一来，目的合而为一，就绝不会起冲突……’
长安说到这里，从怀里取出一张南蛮人所画的地图，微笑的把它摊开。这一张和太合生前黏在扇子上、所喜爱的世界地图一模一样……
大久保长安亲切地替听得茫茫然的且元倒酒，又相当快乐似的说：
‘那就像丰臣、德川商馆一样，要创立这个，现在是个绝好的机会！千姬公主马上要嫁过去……这简直就是日本国的黎明即将到来的证据……对了，如此一来，大家也不必担心德川家和丰臣家会起冲突。将军家以武家统领的身份治理国内；当然，由千姬的父君起，德川家可以代代世袭。可是，秀赖君和千姬君所生下来的孩子，是丰臣、德川商馆的大栋梁，代表日本国与世界交易。至此，双方都再没有谁是主、谁是从的面子问题了……’
长安说到这里，看了且元一眼，确知且元的视线还没有从自己的身上移开后，就用扇柄敲敲摊开的世界地图。
‘其实，这是我的梦。
港的十人帮当中，有人稍稍能了解我的话，可是，武将当中却没有这种人。即使有，也把全副精力放在国内的争吵上了……而城主总算努力的收拾了一切。现在！就是现在啊！市正先生！现在如果有人把太合的一切遗产下赌注，而来做这番事业，城主一定会感动的……可是，港民众当也有相当保守的人，认为太合先生所遗留的黄金，是日本下一次骚动的根源。为了早日用光这些黄金，因此他们去烧大佛寺，以便上面的人花钱再兴建大佛寺。也有人认为不是这样，那些黄金应该是用来出航至海外的，因此频频阻止大佛殿事件……对了，这两个人反正已去世了，说出名字好了：一个是纳屋蕉庵，另一个是曾吕利新左卫门－－阪田京拾先生……这两个人去世了，大佛殿也烧起来，可是，好机会还没有失去！千姬公主要出嫁……如果再坐失这个良机，骑马武者和女子又会继续展开可悲的竞跑。这一点完全……’
长安说到这里，猛然噤口了。他发觉且元手里仍然拿着杯子，不过却闭上了眼睛。似乎是开始认真的听了，可是，听到一半，突然觉得很愚蠢。只要一想到让右大臣和征夷大将军模仿商人的样子，且元就觉得仿佛被淀君打倒似的。因此，他装作在想，并闭上眼睛，他的脸竟好像睡着了一样。
‘来，再一杯！’
长安用力拿起酒瓶。
‘不，我已经喝太多了。’
‘一点儿也不碍事……’
长安说着，稍稍松开嘴唇：
‘人是无法活很久的，毕竟，这个国家里，城主是超越群伦的啊！
且元知道对方可能在讽刺，却马上否认这种想法。
不管大久保长安是何等杰出的人物，应该不会对代表大阪来出使的自己，做这种无理的讽刺才对。
如果自己这么认为，也一定是因为长安用辞不当的缘故……
因此，他郑重的放下杯子，附和长安：
‘对！像将军这样的人，这个世上应该没有第二个才对。’
‘完全正确！可能有人在策划不久的将来的事，可是却没有一个人在思考五十年、百年后的事。这种动荡的局势会一直持续下去，也是没有办法的事。’
‘的确如此啊！’
‘片桐先生，您知道“小人闲居，所为不善”这句话吗？’
‘很抱歉，请解释看看。’
‘这的确是很令人深思的话……今天的大诸侯，都是一骑当先的武将。’
‘当然。’
‘因此，一旦发生战争，他们就不是平常人，而且还是高手或大人物。’
‘唔－－’
‘可是，除了战争之外，会做些什么事呢？’
‘除了战争之外……？’
‘对！既不求学问，也没有像工人那样，具有制造东西的才能。’
‘哦？大久保先生说的话很有趣……’
‘也就是说，没有战争的世界到来时，大家都没有工作可做。因此，高手闲居时，会怎么样呢？’
看来，大久保长安的个性是一旦想到了什么，就无法马上忘却。
‘当太合先生统一了日本，认为国内已经没有战争的必要时，让大家习茶道，而不致于无聊。当然，这不只是太合先生一个人的智慧，也是利休居士的智慧。可是，还是有很多人不懂茶道，哦……因此，就有很多闲居的人。’
‘原来如此啊！’
‘战争是大人的事，如果由一个小孩负责的话，会如何呢……？即使这是秀赖先生的天下，片桐先生也很难处理，到时您打算给他们什么玩具呢……？’
长安终于向片桐且元暴露了真正的目的。被逼问至此，任凭再怎么忠厚的人，也会发现的。
‘如果是您，要怎么做呢？’
且元压制住不快，反问着。长安又像在等这句话似的，很快的：
‘还是要照太合所说的去做，其他别无他法。去建建城，造造大佛，筑筑壕沟……然后偶尔适当的使他们生生气。但是如果超越限度，就容易出事……像上次搞到出兵朝鲜的那种地步啊……片桐先生也是这么想吧？’
且元露出严肃的神情，把碗盘推离膝边。
片桐且元沮丧的自内室辞退。
（这真的是大久保长安自己的想法吗……？）
还是本多正信，或者是板仓胜重这些智者，教长安这么说的呢……？不管怎么样，听到他把天下的大诸侯，比喻成除了战争之外，没有其他才能的小人，且元的耳朵及心口都疼痛了起来。
当然，这种无聊的不善言语，在爆发成不友善的行为之前，已经凝聚在丰臣家的周围了。到那个时候，且元会以什么样的