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东方。
（不久来到了）香积城，见到法胜菩萨正在为成百上千的眷属宣讲正法。见此情
景后常啼菩萨获得了犹如比丘入于禅定中一样的安乐。于是与五百名女众随从下
了马车，前去法胜菩萨面前。
在那里有一所智慧波罗蜜多宫殿，由七宝组成红色旃檀严饰，各种珍珠璎珞覆盖，
四方安置四盏如意宝灯，在四个白银香炉中燃着的全是黑沉熏香，中央的四宝箧
内放置有用琉璃熔液撰写在金函上的智慧波罗密多，众天人前来供养经函。常啼
菩萨、商主之女及五百女仆询问了原因之后作了善妙供养。之后来到法胜菩萨为
众人传法的座前。常啼菩萨及五百女众，随从向法胜菩萨供养了那些供品，商主
之女及其随从发了殊胜菩提心，因常啼菩萨问了：“前面见到的诸佛是从何而来，
去于何处？”所以法胜菩萨宣讲了《诸佛无来无去品》之后从法座上站起回到家
中，七年间安住于一等持的禅定中。
在此期间，常啼菩萨与五百女众眷属一直没有睡眠和安坐，以站立行走两种威仪
度日，一心期盼着法胜菩萨出定宣讲正法。（后来）七年马上要过去的时候，诸
天人告诉常啼菩萨：“现在还有七天法胜菩萨将出定宣讲正法。”于是他与五百
女众眷属一起去法胜菩萨将要传法之处一由旬以内的地方进行洒扫，为了不起灰
尘首先要洒水时，魔王波旬使所有的水都不见了。常啼菩萨便刺破自己身体的所
有脉管用鲜血洒地压尘，这时帝释天王把所有的血用天境的红旃檀加持（之后，
那块地就变成红色，据说是现在的成都某处。）常啼菩萨及其眷属设置狮子座，
一切摆设圆满之后，法胜菩萨入座。宣讲了智慧波罗蜜多，因此常啼菩萨获得了
六百万禅定法门，面见了无数佛陀，从此以后在梦中也不离面见如来，据说现在
常啼菩萨也是在妙音无尽如来座下。
同样，大智者那诺巴依止谛洛巴尊者时，也经历了无量的苦难，即如前面所说的
谛洛巴以乞丐的形象安坐时那诺巴上前拜见后请求摄受，谛洛巴最后答应了。他
无论到哪里都带着那诺巴，一直没有传法。
一天，谛洛巴带那诺巴到了一座九层楼的楼顶说：“依照上师言教行持而不知有
没有能从此楼顶跳下去的？”那诺巴想：这里没有其他的人，这一定是说与我自
己的。于是他纵身从楼顶跳下，几乎粉身碎骨，受了无量的疼痛和痛苦。上师来
了问他“痛吗？”他回答：“不但痛，而且简直成了尸体一样了。”谛洛巴尊者
做了加持后，他的身体恢复如前。又把他带到一处说：“那诺巴生火。”火生好
后，谛洛巴上师把许多长长的竹杆上面涂上油在火上烤完，做成非常坚硬锐利的
竹刺，他又说：“依照上师的言教行持的话也需要这样的苦行。”然后把这些竹
刺插入那诺巴手指和脚指间，他身体的所有关节都僵直了，受了无法忍受的痛苦。
上师到别的地方去了几天后又回来取出那些竹刺。从伤口处流出许多血和脓水，
谛洛巴又做了加持后把他带走。
一天谛洛巴尊者说：“那诺巴，现在我肚子饿了，你去讨一些吃的吧。”那诺巴
到了许多农夫正在吃饭的地方，去讨了满满的一“托巴”热气腾腾的稀粥，回来
后供养上师。谛洛巴尊者则津津有味地享用着，显得非常欢喜。那诺巴心想：我
以前跟随上师作了那么多事，从未见过上师象这次这么高兴，如果现在再去讨会
不会还得到少许。于是他又带着“托巴”去了。那些农夫已经去干活了，剩下的
稀粥放在原地，他想现在我偷一点也没事，想后拿起就逃，但被那些农夫看到了，
追赶上来逮住他，把他打得半死，他又受了无量的苦痛，不能站起只好在那里躺
了几天，上师又来做了加持后带他走了。
一日谛洛巴说：“那诺巴，我现在需要许多财物，你去偷吧。”于是他就到一位
富翁家去行窃，结果被人察觉后逮住了他，又把他打得死去活来。几天后，上师
来到他面前问他：“痛吗？”他如前回答（不但痛而且简直成了尸体一样）。上
师做了加持后，又把他带走，这样的大苦行共受了十二次，还有十二次小的苦行，
在他的身上受的不同的苦行共有二十四次。
这样，所有的苦行圆满后，一天，谛洛巴尊者说：“那诺巴，你去打水来，我在
这里生火。”那诺巴提水回来时，上师把火生完后，便站起来到（他面前）左手
抓住那诺巴的喉窍说：“那诺巴，把头伸过来。”说罢，右手脱掉鞋子，拿起鞋
便击打他的额头，那诺巴骤然昏迷，失去知觉。苏醒之时，在他的相续中生起了
上师心相续中所有的功德，师徒二人的意趣成为无二无别。
这样大智者那诺巴经历了二十四次苦行，但实际上，因为是依照上师的教言，所
以成了清净业障的方便，虽然形式上只是无意义的劳苦，好象无有一个是正法，
即上师也没有宣说一句正法，弟子也未进行如一次顶礼等的修持善法，但因值遇
成就的上师后，不顾艰难困苦，遵照上师的言教行持，以清净业障之力即可在相
续中生起证悟的（智慧）。所以，所有的修法中没有超过依照上师言教行持的修
法了，依教奉行的功德非常广大。同样，对上师的教言置之不理的过失也特别严
重。还有一次，谛洛巴尊者说：“那诺巴，你不要担当比札马拉希拉寺（印度两
大寺院之一）护门班智达之职。”后来，那诺巴去印度中部地区时，巧遇比札马
希拉寺护门班智达圆寂了，没有其他人能够与外道辩论，便请求他：“需要您做
北门的护门班智达。”再三诚恳请求后，他做了北门的护门。一次与一外道辩论，
数日也不能辩胜外道，于是祈祷上师。一日他定睛一看：谛洛巴出现在自己的面
前，他说：“上师，您的悲心实在微弱，我前面那么至诚祈祷您也不降临。”
“我不是说过了吗，不让你做护门班智达？现在你把我观想在头顶上，以契克印
指着外道，便会辩胜。”依上师所说而行，所以那诺巴获胜，击败了所有的外道。
同样，米拉日巴尊者依止马尔巴罗扎尊者的情况是这样的：在阿里贡塘地方
有一名为米拉希嘉村的富户，他有子女两个，哥哥名为米拉闻喜，也就是至尊
米拉日巴，他们兄妹二人很小的时候，父亲就去逝了，所拥有的全部财产等都被
伯父勇仲嘉村掠夺去了，他们母子三人无有任何饮食财产，所以备受种种艰辛。
之后，米拉日巴从勇敦措嘉和拉吉俄穷那里学了咒术与降冰雹术，压死了伯父的
儿子、儿媳等共三十五人，因当地的人们都非常欺负他们，所以他又降了三墙板
高（大约三尺厚）的冰雹。
他非常后悔自己以前所造的那些罪业，于是生起修法之心。依照上师拥敦的
教言，到一位大圆满上师绒敦拉嘎面前求法。绒敦拉嘎上师说：“我此殊胜大圆
满法，根为生起胜，顶为证得胜，果为获得胜，昼修昼成佛，夜修夜成佛，具有
宿缘者不需要修持，仅以听闻就能解脱，乃是极利根具有法缘者所修之法，所以
赐与你此法。”赐给了他灌顶和窍诀。米拉日巴心想：我最初学咒术时，仅仅十
四天就出现了明显验相，学降冰雹术也只用了七天就成功了。现在此法比咒术、
降冰雹术还容易，因‘昼修昼成佛夜修夜成佛，具缘者无需修持’，我即然已遇
到此法，也算是具有宿缘的人。所以他没有修持，整天沉湎于睡眠之中，结果正
法与补持迦罗（的相续）已背道而驰。过了几天，上师说：“听说你是个大罪人，
确实是真的。我对此法也有点过于夸张，所以现在我无法调伏你。在南岩卓窝隆
寺有印度大成就者那诺巴的亲传弟子？？圣者大译师马尔巴罗扎。他是新密宗的成
就者，三地无与伦比，你与他具有前世的缘份，你应当前去那里。”当时仅仅听
到马尔巴译师的名字，他内心生起无以言表的欢喜，全身汗毛悉动、安乐无比、
热泪盈眶，生起无比的诚信与恭敬心。暗自思维：不知何时才能遇到上师，得以
见面。于是立即前往南岩。（与此同时）上师佛父佛母也出现了许多殊胜梦境，
知道米拉日巴至尊将要到来。于是马尔巴尊者便装扮成耕地的（农夫形象）到龙
达路边迎接他。米拉日巴尊者首先遇到上师之子达玛多得在放牧，然后继续向前
走，在路口遇到马尔巴上师在耕地。刚刚见