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生要感受八千年的痛苦。
㈥、烧热地狱：犹如三千大千世界一样大的铁器内充满了沸腾的铁水，地狱
的无量众生在里面煎熬，非常痛苦。他们每次浮到水面时，阎罗狱卒们用铁钩钩
住，用铁锤锤打他们的头。因为昏绝之时已无痛苦的感觉，便以为是一种安乐
（醒来后觉得当时处于安乐中），这样感受强烈的痛苦。寿量：人间一千年是他
化自在天的一天，他化自在天的一万六千年是烧热地狱的一天，此狱众生需要感
受长达一万六千年的痛苦。
㈦、极热地狱：燃火的铁屋内，阎罗狱卒们用火红的三尖铁矛从此地狱众生的两
足掌和肛门刺入，从双肩和头顶径直穿出，并用燃烧的铁片在他们身外缠绕，非
常痛苦。寿量：长达半个中劫，因此无法用人间的年数衡量。
㈧、无间地狱：周围有十六个近边地狱围绕的燃火铁屋内，阎罗狱卒把地狱的无
量众生放到堆积如山的象木炭一样的燃火铁块中央。用豹皮和虎皮所制的皮火筒
吹火，把这些地狱的众生身体与火烧成一体，感受强烈的痛苦，只能听见他们大
声嚎叫的声音而看不见他们的身体，他们不断生起想解脱的念头，却没有解脱的
时候，有时火门稍开一点，他们企图逃出，狱卒们则用铁弩、棍棒、铁锤子等打
击他们，并往他们口中灌注沸热的铁水等，需要感受前面七种地狱所有痛苦。寿
量长达一中劫，再没有比这更强烈的痛苦，所以称为无间地狱。造无间罪业的众
生或已入密乘对金刚阿阇黎产生邪见的人就转生到此地狱，以其它业不会生到此
地狱。
二、近边地狱：无间地狱的四面各有煻煨坑地狱，尸粪泥地狱，利刃原地狱及剑
叶林四个地狱，东方有四个，南方四个，西方四个，北方四个，共十六个。东南
有一座铁柱山，同样，西南、西北、东北各有一座铁柱山。
㈠、煻煨坑地狱：由于无间地狱的业力减轻而从无间地狱中出来，从远处看
到黑色的凉荫，高兴前往，结果陷入剧烈燃烧的炭火坑（煻煨坑）里，血肉焦烂，
痛苦难忍。
㈡、尸粪泥地狱：如同前面那样，从无间地狱出来，从远处看到一条河流，因为
前一大劫（是指无间地狱的一中劫）毁灭时在火堆中煎熬，所以非常干渴，看到
水后欣然前去饮用，哪里有什么水？结果陷入充满人尸、马尸、犬尸等，散发浓
烈臭气。糜漫许多小虫的腐烂尸体的污泥内，最后头也没入其中，被许多具有尖
锐铁嘴的昆虫啄食，感受无量痛苦。
㈢、利刃原地狱：从前面的地狱解脱出来后，看到有一悦意的青青草原，前去时
结果遇到的却是一片兵器所成利刃原，整个大地长满如草一样燃烧着的锋利铁刺
棍。如果右脚踩在上面，右脚戳穿，如果左脚踩下，左脚被穿透，脚抬起时又恢
复，再踩下时又如前一样被穿透，痛苦难忍。
㈣、剑叶林地狱：从地狱中刚刚解脱出来的众生，看到悦意的树林，兴奋地狂奔
而去，哪里有什么悦意的树林？遇到的却是剑叶林，铁树上生长许多象树叶一样
的利剑，被风吹动，把这些众生的身体切割成碎片，然后又复活又割截，如是感
受切割的痛苦。
㈤、铁柱山：出家人破戒律、毁坏梵净行或行邪淫的众生生在此地狱。由于业力
的牵引，来到恐怖的铁柱山前，听到山顶上有昔日喜爱的友人呼喊自己，向山上
攀登，铁树上生长的所有树叶（都变成锋利的兵器）指向下刺，爬上山顶时有乌
鸦、鹰鹫等前来啄食他们的眼睛。这时，又听到山下传来呼喊他们的声音，象前
面一样，又向山下去，所有的树叶又指向上方，从前胸刺入，从后背穿出，到了
山脚下被可怖的铁男、铁女拥抱，把他们的头吞入口中，从嘴角两边流出白色的
脑浆，非常痛苦。
这样，自己认真观察了八热地狱、十六近边地狱和铁柱山地狱的痛苦后，当于寂
静处闭目沉思，并观想我已亲自生在那些充满恐惧和痛苦的地狱之中。又思维：
啊！我现在并不是真正的生在那些地狱里了，仅仅是内心意念，竟然那么恐怖、
痛苦，而今真正堕落在地狱的众生不可胜数，这些众生都曾作过自己前世的父母，
今生的父母和亲友们也无法确定他们死后不生到地狱当中。生到那些地狱的主因
是嗔恨心，那么我们这些人前世和今生造了无数嗔恨烦恼的恶业，后世一定会生
在那些地狱。所以应当反复思维：如今我们得到了暇满人身，值遇了具有法相的
上师，听闻了甚深窍诀，有了行持佛法获得佛果的机会，应当精进修持，今后决
定不生到那些恶趣的地方，而猛励忏悔以前所造恶业，并猛烈发誓愿，今后即使
遇到生命危险，宁死也不造生地狱的恶业。对现在生于地狱的众生发起强烈的悲
心，并发愿：愿这些众生即刻于恶趣中解脱，以圆满加行、正行、后行而修持。
三：八寒地狱：总之此地狱中央和周围所有的地方都是雪山、冰川，在许多暴风
雪覆盖的地方。㈠、此地狱的众生由于裸体感受寒冻之苦，身体上生了许多疱疮，
所以称为具疱地狱；㈡、由于那些疱疮破裂，形成疮伤，所以称为疱裂地狱；㈢、
由于寒冷难忍而紧咬牙关，所以称为紧牙地狱（頞吒）；㈣、由于不断悲惨地
喊着阿啾啾，所以称为阿啾啾地狱（虎虎婆）；㈤、阿啾啾的声音也间断了，只
能发出叹息的呼呼声，所以称为呼呼地狱（臛臛婆）；㈥、由于外面的皮肤冻成
青色，身体裂成四瓣，所以称为裂如青莲花地狱；㈦、皮肤冻成红色并冻裂成八
瓣，所以称为裂如莲花地狱；㈧、甚至冻成了黑红色，裂成十六瓣，三十二瓣或
无数瓣，所以称为裂如大莲花地狱。这样冻裂的伤口中爬满铁嘴的昆虫咬噬并感
受寒冻的痛苦，因为 这八种痛苦各不相同，所以安立了八种名称，称为八寒地
狱。
八寒地狱的寿量：相当于果萨拉城市用来称量的斛的二百倍的大盆里装满芝麻，
具疱地狱的每一百年从中取一粒芝麻，这样，将所有的芝麻全部取尽，具疱地狱
众生的寿量才圆满。其余的地狱依次比上面的增加二十倍。寿量越来越长，痛苦
越来越强，即：裂疱地狱的寿量是具疱地狱的二十倍，紧牙地狱的寿量是裂疱地
狱的二十倍，这样依此类推。在相续中如前一样观修那些地狱的痛苦，并观想如
果在此人间的冬季时，裸体在外面停留一刹那也无法忍受寒冷的痛苦，何况生在
那些地狱里又如何能忍受呢？忏悔自相续的罪业，并对生在地狱里的有情生起大
悲心，如前一样以加行正行后行圆满而修持。
四、孤独地狱：处所不定，痛苦也是不定的。有的夹于山崖中，有的困于石头内，
有的冻结在冰里，有的煮于沸水中，有的焚烧在火里……。有些藏在树木内的众
生，在伐木时，它们需要感受肢体和分支被砍断等的痛苦，还有的转生为平常使
用的杵臼、笤帚、瓦罐、门、柱子、灶石、绳子等色法，也以意识感受那些痛苦。
例如：大成就卓滚朗吉日在雅卓湖中看到鱼，大成就者唐东加波在石头内看到青
蛙等等。
雅卓耶湖是以前意西措杰空行母修行时，将笨波徒投来的一枚金币变成的湖，是
四大名湖之一，湖的源头起自得龙刚亲，湖的尽头进入贼玛格热，中间有许多天
的路程。大成就者卓滚朗吉日向湖中看后哭着说：“哎哟哟，不要享用信财！不
要享用信财！”弟子问他：“什么事？”他回答：“这湖中有一个享用信财的上
师的神识所转生的鱼，正在感受孤独地狱的众多痛苦。”弟子请他示现给他们看，
他则以神变使此湖刹那干涸。这时，现出一条大鱼，身体大到周遍整个湖，在它
的身体上无有空隙地布满了无数的含生（小虫），受着难忍的啃食痛苦而在不停
翻滚着，弟子问：“承受此恶报者是谁的转世？”他回答：“这是后藏黑马喇嘛
的转世。那个后藏黑马喇嘛咒力和加持力非常大，对于着鬼魔损害的人，只是看
看就会生效，所以成了前后藏四翼地区人们的供养处，超度亡人只是念一声“啪
得”后就收取许多牛马等牲畜。他死后便转生为这条鱼。”大成就者汤洞杰布在
一块大石头上修气脉的瑜伽，因此，石头裂开两瓣，在里面有一个大青蛙，身体
上粘附了无数的小含生在啃食它，只见它张着黑洞洞的口，痛苦难忍。弟子问：
“这是怎么回事呢？”汤洞