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成立了“太平洋经济合作会议”的国内委员会，里根和布什副总统都出席了首次会议。同年
10月，国务卿舒尔茨在洛杉矶发表了题为《美国外交的展望》的演说，指出“太平洋共同
体这样一种意识正在产生”，并暗示为实现太平洋合作设想而开始行动的时机已经成熟。美
国的意图是，在亚太地区建立一个类似欧洲共同体的组织，凭美国的综合国力，在这一组织
中充当主角，从而顺理成章地应付来自日本和苏联的挑战，维护美国在亚洲太平洋地区的领
导地位，确保并扩大美国在太平洋地区的各种利益。＇2＇
20世纪80年代末，冷战结束趋于结束，国际形势走向缓和，经济因素在国际关系中的
地位上升；世界经济全球化、贸易投资自由化和区域集团化的趋势渐成潮流；欧洲经济一体
化进程加快，北美自由贸易区已显雏形；与此同时，亚太地区政治相对稳定，经济高速增长，
在世界经济中的比重明显上升。面对太亚的崛起，美国调整了其对外经济政策，提出了加强
亚太地区经济合作的设想，欲以亚太为依托抗衡欧洲并牵制日本；日本则欲凭借其经济实力，
确立自己在亚太的重要地位，与美欧形成三足鼎立之势；东盟对日渐增长的贸易保护主义深
感忧虑，探求维护自身利益的途径。这样，加强合作、互相协调已成为各方共识，亚太经济
合作组织应运而生。1989年1月，澳大利亚总理霍克访问韩国，提出了“汉城倡议”，建议
召开部长级会议，讨论加强亚太地区经济合作问题。经与有关国家磋商，首届有关亚太国家
部长会议于1989年11月在澳首都堪培拉举行，澳大利亚、美国、加拿大、日本、韩国、新
西兰和当时东盟六国的外交和经济部长参加了会议，亚太经合组织正式成立。
正是在上述背景下，20世纪70年代以来，池田大作提出并形成了自己的亚太区域合作
观点与主张。
二、池田大作亚太区域合作观的构建基础和思路
构建池田大作亚太区域合作观的基础和思路有两个方面，其一，是维护世界和地区的和
平与稳定，反对战争和侵略，加强各国的友好交往，促进国际合作，推动人类社会的进步和
发展；其二，是如何加速推进亚洲太平洋时代的到来。
20世纪70…80年代正是美苏冷战、争夺世界霸权的高潮时期，国际形势异常紧张，核
战争威胁整个人类的安全和生存，如何避免战争、维持和平成为世界热爱和平的政府和人民
关注的主要问题。对此，池田大作指出：“战争与和平问题，无论对我们每一个个人来说，
还是对全人类来说，都是目前最重要最紧迫的课题。排除战争、选择和平，从未像现代这样
具有如此的重要性。” ＇3＇“如何促进世界和平，尤其是亚洲太平洋地区的和平一直是我心中
的主题。”＇4＇针对这些问题，在这种国际局势下，池田大作把维护世界和地区和平与稳定，
特别是把维护亚太地区的和平、推进亚太时代的到来作为自己的毕生事业和奋斗目标。他说，
“争取无核武器无战争的世界和平运动，并迎接亚洲太平洋时代的到来。我本人决心全力献
身于这一目标。”＇5＇
同时，池田大作也把实现这一目标作为国际创价学会的基本目标。国际创价学会是隶
属于联合国的世界著名的非政府国际组织，成立于1975年1月，池田大作任会长。1985年
1月，在国际创价学会成立十周年之际，池田大作重申国标创学会的一些基本政策；“1，国
际创学会的会员，作为优秀的公民，决心为我们各自的社会和国家的繁荣做出贡献，同时尊
重他们各自的文化、习俗和法律。2，决心致力于实现永久和平和人类文化与教育事业的繁
荣。3，决心献身于人类幸福和世界繁荣，同时坚决抵制战争和任何形式的暴力，支持联合
国宪章的精神，并采取积极步骤与联合国共同努力维护世界和平，以废除核武器、实现—个
没有战争的世界作为其伟大目的。”＇6＇
那么，怎样争取维护世界和地区和平与稳定呢？对此，池田大作认为必须做到五个方面：
第一，反对侵略政策，坚决废除核武器，裁减军备。为此，池田大作多次向联合国裁军特别
会议和联合国有关机构提出废除核武器和裁减军备的意见和建议。第二，以联合国为基础，
建立世界新秩序。如何维护世界和平，池田大作认为以增强联合国的职权为基础，“建立新
世界秩序的统一化的组织体系。但并不是通过诉诸武力来实现这一点。”＇7＇他指出，“超越主
权范围的种种交流的兴起，必然导致与政治的相对待。因此考虑以某种形式实现世界统一化
的组织体系。这不是依靠武力，而是尽量依靠诸国民的统一意志。”＇8＇第三，尊重各国的独
立和主权。池田大作指出，“在国内要最大限度地尊重地区和地方的自主性和自立性。在国
际上最大限度地尊重各民族的自主性和自立性。没有这种广泛的民众的民主主义，谋求稳定
的世界和平是不可能的。”＇9＇第四，加强南北合作，解决地区热点问题。池田大作认为，“在
思考今后世界和平时，绝对不能回避的是南北问题。”＇10＇必须解决像朝鲜半岛这样的问题，
他指出，“没有朝鲜半岛的和平和繁荣，就不可能有整个亚洲太平洋地区和世界的和平。”＇11＇
第五，加强各国的文化交流与合作。池田大作强调，“真正的文化交流促进了不同种族和文
化背景的人民之间的相互尊重，在人民的心灵之间缔结了一条和平的纽带”＇12＇，要维护世
界和地区和平，“最重要的任务是把寻求和平的人民的心连在一起。”＇3＇在当前国际社会谋求
构建世界新秩序的过程中，池田大作特别强调文化交流与合作对构建世界新秩序的作用和影
响。他说，“人类正在寻求一套足以使世界合为一体，形成新世界秩序的制度。在建立这套
制度的过程里，文化交流是不可或缺的”＇14＇，“若不用教育、哲学、宗教等陶冶半植根于人
们的潜意识层的民族意识，将其锻造成更开放、更普通的人类意识，则新的世界秩序希望便
会渺茫。”＇15＇同时，池田大作指出，文化交流要遵循互惠、对等和渐进的原则。“文化应该
如同连结起人们的心的琴弦，奏出和谐美妙的乐韵：因此，文化交流必须基于‘互惠’和‘对
等’的原则。单向的文化传导，只会在传播文化的国民心中播下傲慢的种子，同时在接受文
化的国民心中产生屈辱和仇恨的感情。”＇16＇另外，文化交流需要遵循“渐进”性原则，“急
速地将一个文化强加于另一个文化之上，必定会招致社会分裂，尤有甚者，更会演变为战争。”
所以文化交流“需要长时间，以渐进的方式进行。以求互相理解，互取所长。只有这样，文
化交流才可以在和平的气氛下进行，才可以起到事半功倍的硕果。”＇17＇
对如何加速推进亚洲太平洋时代的到来这一问题，池田大作认为要跟随历史步伐，从政
治、经济和文化的交流与合作开始。他认为，“如果我们要正确地跟随历史的步伐，我们必
须把我们的目光集中于潜藏在亚洲太平洋地区动荡背后的潜能。”＇18＇他强调，“创造太平洋
或亚洲时代的道路绝不能太偏向于政治、军事和经济，而必须充分考虑东方的精神世界，这
一精神世界构成东方的智慧。”＇19＇他特别强调加强文化交流对推进亚洲太平洋时共到来的重
要作用。他说，“不同文化之间的人的相互联系和相互尊重，是太平洋时代得以建立的基础”
＇20＇，“亚洲和太平洋时代最具有历史意义的方面是它将放弃以权威和军事力量来控制的方
式，而代之以文化和人文来控制的方式。……把文化确定为把群众引向幸福而不使用权威和
武力的某种东西。是否有可能使全部思想观念在这一点上统一，是创造新的亚洲太平洋时代
的关键。那一时代的文明必定是‘人民的文明、人民创造的文明、为人民服务的文明。’”＇21＇
他告诫各国政府和人们，仅有经济联系不足以推进亚太时代的到来，“在这一地区加强经济
合作和相互信赖的关系，这本身具有非常重要的意义。但是，正如历史所示，当人们只考虑
经济因素的时候，利益的冲突就要在国家之间产生摩擦。如果发生这一情况，那末太平洋时
代的思想无异于一枕黄粱。”＇22＇