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相应部经-第章

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    乞食清威仪   彼亦无前后 
    寂静绝嗔烟   无闷亦无欲
    于弱于强者   无用于暴力
    令彼以得汝   第一之供养
    无烦恼魔袭   心静无欲污
    如调顺象行   戒行善圆满
    心解脱比丘   令彼以得汝
    第一之供养   婆罗门女者
    今汝超瀑流   以见牟尼佛
    对彼信不动   相应于供养
    以行是功德   未来得安乐
  
  九
  
    婆罗门女今   已超越瀑流
    以见于圣者   以持不动信
    相应于供养   以行是功德
    未来得安乐
  
  '四' 第四 婆迦梵天
  
  一
  
    如是我闻。尔时世尊住舍卫城祇树给孤独园。
  
  二
  
    时,又有婆迦梵天,生如是恶见:'此是常,此是恒常。此是常住,此是完全,此是不变之法。何以故,此不衰、不老、不萎、不灭、不生故。由此以上无有其他之出离。'
  
  三
  
    时,世尊知婆迦梵天心中之所念,犹如力士之伸屈腕、屈伸腕、没形于祇园、现身于梵天界。
  
  四
  
    婆迦梵天、见世尊从远而来。见已,以此白世尊曰:'友!来!友!善来耶!友!久违!何以来此耶?友!此是常,此是恒常,此是常住,此是完全,此是不变之法。何以故,此是不衰、不老、不萎、不灭、不生故。由此以上无有其他之出离。'
  
  五
  
    如是言已,世尊告此婆迦梵天曰:'婆迦梵天乃被无明所困惑。婆迦梵天乃被无明所困惑。何以故?以无常者言常,以非恒常者言恒常,以非常住者言常住。以非 完全者言完全,以变易之法言不变易之法。以衰、老、萎、灭、生者言不衰、不老、不萎、不灭、不生。由此以上有其他之出离,以言由此以上无有其他之出离故。'
  
  六
  
    '婆迦:'
    我等七十二   依于功德业
    为世统治者   超越生与老
    以生此梵天   是为最后生
    我乃通吠陀   是故诸众人
    尊崇称赞我
  
  七
  
    '世尊:'
    此生寿是短   婆迦思为长
    我知梵天寿   百年或亿年
  
  八
  
    '婆迦:'
    世尊以为我   是无边见者
    云越老死悲   如何以语我 
    善行古禁戒   我愿欲知此
  
  九
  
    '世尊:' 
    汝苦于渴古  炎热于烦恼
    予水于诸众   此乃汝古之
    善行及禁戒   如是我记忆
    如眠之醒觉   放救耶尼河
    两岸囚众人   令脱捕虏者
    此乃汝古之   善根及禁戒
    如是我记忆   如眠之醒觉
    于恒伽河流   怜愍诸众人
    舟被狂龙打   此乃汝古之
    善根及禁戒   如是我记忆
    如眠之醒觉   古我汝弟子
    名呼为劫波   圣智汝认我
    此乃汝古之   善根及禁戒
    如是我记忆   如眠之觉醒
  
  十
  
    '婆迦:'
    汝实知我寿   又亦知其他
    佛陀如是在   若实如是在
    汝光辉威力   照耀于梵界
  
  '五' 第五 他见
  
  一
  
    舍卫城因缘。
  
  二
  
    其时,有梵天生如是恶见。'无有可来此之沙门、婆罗门。'
  
  三
  
    时,世尊知彼梵天之所念,犹如力士,伸屈腕、屈伸腕,没形于祇园,现身于梵天界。
  
  四
  
    时,世尊趺坐于此梵天头上之虚空,入于火定。
  
  五
  
    时,尊者大目犍连生如是思惟:'今世尊在何处耶?'
  
  六
  
    大目犍连依超人清净之天眼,见世尊趺坐于梵天头上之虚空,入于火定。见已,如力士之伸屈腕、屈伸腕,没形于祇园,现身于梵天界。
  
  七
  
    时,尊者大目犍连,从东方低于世尊在梵天头上之虚空趺坐,入于火定。
  
  八
  
    时,尊者大迦叶生如是思惟:'世尊今住何处耶?'尊者大迦叶依超人清净之天眼,见世尊趺坐于梵天头上之虚空,入于火定。见已,犹如力士之伸屈腕、屈伸腕,没形于祇园,现身于梵天界。如是尊者大迦叶,从南方低于世尊,于梵天头上之虚空趺坐,入于火定。
  
  九
  
    时,尊者大劫宾那,坐如是思惟:'世尊今住何处耶?'尊者大劫宾那……'乃至'……如是尊者大劫宾那,从西方低于世尊,于梵天头上之虚空趺坐,入于火定。
  
  十
  
    时,尊者阿那律……'乃至'……如是尊者阿那律从北方低于世尊,于梵天头上之虚空趺坐,入于火定。
  
  十一
  
    时,尊者大目犍连,以偈语梵天曰:
    友汝今亦犹   前之所持见
    胜梵界之光   见其明光耶
  
  十二
  
  '梵天:'
    友我于今日   尝不持是见
    胜梵界之光   以见其明光
    如何我今日   得云常住恒
  
  十三
  
    如是,世尊为令梵天界之惊异,犹如力士之伸屈腕、屈伸腕,没形于梵天界,现身于祇园。
  
  十四
  
    时,有梵天呼其他梵众天:'友!来!汝诣尊者大目犍连。如是语尊者大目犍连:'友!目犍连!世尊之弟子中,其他有如目犍连、迦叶、劫宾那、阿那律之大 神通、大威力耶?'
  
  十五
  
    '友!唯然!'其梵众天答覆梵天,而诣尊者大目犍连处。
  
  十六
  
    诣已,以此语大目犍连曰:'友目犍连!世尊之弟子中,其他有如目犍连、迦叶、劫宾那、阿那律之大神通、大威力耶?'
  
  十七
  
    时,尊者大目犍连,以偈语梵天众曰:
    三明达神通   巧妙知他心
    漏尽阿罗汉   佛陀弟子中
    其数有众多
  
  十八
  
    时,梵众天欢喜于尊者大目犍连之所说,往诣彼大梵天。诣已,以此语梵天曰:'友!尊者大目犍连,如是曰:
    三明达神通   巧妙知他心
    漏尽阿罗汉   佛陀弟子中
    其数有众多
  
  十九
  
    彼梵众天如是云已,梵天欢喜于梵众天之所说。
  
  
  '六' 第六 放逸
  
  一
  
    舍卫城因缘。
  
  二
  
    时,世尊又往日住坐独坐。
  
  三
  
    时,辟支梵天之须梵与辟支梵天之净居,往诣世尊之处。诣已,各立于门边。
  
  四
  
    时,辟支梵天须梵,以此谓辟支梵天净居曰:'友!今不应侍奉世尊。世尊在行日住之独坐。彼处繁荣有梵天界,梵天于此住于放逸住。友!我等诣彼梵天。诣已,令惊惑彼梵天。'
  
  五
  
    '友!唯然。'辟支梵天净居回答辟支梵天须梵。
  
  六
  
    时,辟支梵天须梵与辟支梵天净居,犹如力士之伸屈腕、屈仲腕,没形于世尊前,现身彼世界。
  
  七
  
    彼梵天见彼等梵天从远而来。见已,以此谓彼等梵天曰:'友!卿等从何处来耶?'
  
  八
  
    '友!我等从彼世尊、应供、正等觉者之处来。友!卿亦能往侍奉世尊、应供、正等觉者实为善。'
  
  九
  
    彼言已,其梵天不诺彼言,即化为千度形,以此谓辟支梵天须梵曰:'友!卿兄我如是之神通威力否?'
  
  十
  
    '友!我见卿如是神通威力。'
  
  十一
  
    '友!我有如是之神通威力,如何往侍奉其他沙门或婆罗门耶?'
  
  十二
  
    时,辟支梵天须梵,化为二千度形,以此谓其梵天曰:'友!卿见如是神通威力否?'
  
  十三
  
    '友!我见卿如是
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