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己的一些回忆，如她与叶浅予、梁白波的交往等等，对黄苗子所写与艺坛文坛大老的交往也就更加理解，仿佛是林海音自己在与这些名家畅谈，所做评论肯切体恤，写下了一篇不错的评论。她随手读了《读者文摘》两篇短文，便写下了一篇短书评《他使我爱上了飞行》，没有深奥的道理，有的只是娓娓的述说，不长，却动人，她的很多篇书评都是这个特点，《我的报童梦》也是如此。《音乐和我》评音乐教育者刘美莲的自传，热情、体恤而且充满鼓励之情，可见林海音不仅对名人名作进行评论，也对并不知名的文艺作者进行鼓励与扶持。她读叶灵凤的作品集写下《读书随笔》，评价叶灵凤“是一位博学且又是唯美主义者”，特别推崇他对王尔德的介绍。她评科学家胡光麃《大世纪观变集》六厚册，举重若轻，文字轻丽，评价适中：“胡光麃先生的《大世纪观变集》可以说是一部中国百年来努力现代化的真实记录。20世纪人，尤其是青年读了，可以知道自己生活的这个世界过去是什么样子，并且预估将来会往哪一个方向变化。光麃先生是中国工业界的先进，书中所谈的工业发展情形，我这个纯文学人不能完全了解。但是因为作者交游满天下，所行何止万里路，历时将近一百年，所以书中谈到的中外人情生活、国家社会大事，有些地点是我们去过、熟悉的；有些人物是我们知道的、认识的；有些事情是我们关心的。因此，读来感到十分亲切。”可见林海音读书交游之广。
结语 林海音作品综论
林海音2001年以八十三岁高龄故去，她的作品在其生前即受到广泛关注，两岸研究界对其作品有深入研究。下面我们先来看看研究界对其作品的评价：
张光正对其全部作品的评价是：“综观林海音的全部作品，大多是写生活、爱情、婚姻和家庭的，充满温馨、淡雅和凄凉的情调。但穿插其中大量的怀乡和忆旧文章，却散发着中国老百姓朴素的爱国之心和民族之情。这也许就是林海音作品在海峡两岸长盛不衰的魅力所在吧。”舒乙、傅光明主编：《林海音研究论文集》，台海出版社2001年5月版，第71页。
傅光明曾引高阳先生对林海音作品的评价：“细致而不伤于纤巧，幽微而不伤于晦涩，委婉而不伤于庸弱。”同①，第79页。
韩斌生的评价是：“她从‘问题小说’起步，创作题材却始终不离女性和北京、台湾两地生活。究其全部创作而言，可以概括为这样几个字：两地、女性、童心、乡恋。”舒乙、傅光明主编：《林海音研究论文集》，台海出版社2001年5月版，第85页。
对林海音与前辈女作家的比较傅光明有这样的说法：“同二三十年代前辈女作家相比，林海音的小说里既有庐隐的悲愁哀怨，苏雪林的清爽遒劲，凌叔华的疏朗飘逸，也有冰心的诗意抒情，以及石评梅的豪情壮怀。当然，博采众家之精华而不失自我独特的原汁原味。”同①，第227页。
子敏对林海音的小说与散文风格做了深刻的剖析：“前面我谈到林海音女士的作品，曾经用过‘散文小说’这个话。我的意思是：她让散文享受到小说的自由。散文虽然是最自由的文学体式，不受什么刻板的格律约束，但是实际上仍然受许多限制。最明显的一个限制，就是散文里的‘我’，往往就是作者本人，代表作者的人格，由这一点引申出去，散文里所叙述的事，往往也必须是真事或者作者实际的遭遇。散文里所抒的情，都是作者自己的情，不会是别人。因此，散文的读者也都确认散文是广义的自述。……问题是：小说是小说，散文是散文。小说基本上是一个故事，由情节来控制，并不像散文那么自由。如果你在闲适的散文中加入一些虚构的情节，你要怎么形容你作品的性质？最适当的形容，我想就是‘散文小说’。‘散文小说’的含义是：散文的形式，却含有小说的质素。这种性质的文学作品，是林海音女士最擅长的。……这种形式的文学作品有它的文学趣味。你可以用虚构的果农身分来写散文，而不是写小说。你可以用虚构的蛙人身分来写散文，而不是写小说（原文如此，疑为‘蛙人身份写小说，而不是写散文’之误。）。林海音女士以一个虚构的‘林海音’，而不是那个真正的‘林海音’来写散文。这就是趣味的所在。这也可以说是：小说家的散文游戏。”“她对散文的贡献，最值得注意的，就是她甩掉了散文穿惯了的‘绣花弓鞋’。基本上，她不是一个‘辞藻论者’。她的作品中没有扭扭捏捏的使人打瞌睡的‘美丽而空洞’的词汇。她倾向于用自然生动的语言来从事文学创造活动。”子敏：《推车的日子：谈谈冬青树》，引自《林海音作品评论汇编》（汪淑珍代辑，未正式出版），第34页。
马森在比较林海音与老舍、与萧红时这样说过：“林海音女士虽然不能算是30年代的作家，但却生长在三四十年代，对那一个时代非常熟悉，而《城南旧事》正是写的那一个时代的人与事，因此若拿她与三四十年代的作家做比，并非是不适宜的。在那一个时代写过北平的作家，小说有老舍，戏剧有丁西林和曹禺。对北平的风俗人情最熟悉的，当然首推老舍。他的《老张的哲学》《赵子曰》《离婚》《骆驼祥子》和《四世同堂》都是以北平为背景的。他后来的有些剧作也是如此。可以说老舍把北平的大街小巷、春夏秋冬、达官贵人、地痞流氓、教员学生、贩夫走卒差不多都写遍了。老舍对北平所知之深、所见之广，恐怕没有一个别的作家可以与他相比了。但是他偏偏没有看到林海音所看的、没有写到林海音所写的。林海音是从一个小女孩的眼光来看北平，她的视野、见地和情感，就与成人的老舍大为不同了。如果说老舍有关北平的小说是社会性的、批评性的和分析性的，林海音的《城南旧事》则是个人的、感情的、综合的。”“把幼年的记忆以小说的体裁写出来，而又写得颇为成功的，在林海音女士之前还有一位萧红。萧红也是以小女孩的眼光来观察，来描述她的故乡——呼兰河城。萧红与林海音在这两本书中所表现的共同点很多：两人都对自己生长的地方和那一段童年的时光充满了真挚的怀念；两人都描写了那个时代妇女的命运；两人都看到了当时社会的许多缺陷，但都并不加以直接的抨击；两人都在宽厚的心情中怀着对生活的无奈感。稍有不同的是林海音的笔调开朗而委婉，接近散文；萧红的文笔较为强劲浓烈，接近戏剧。她们两位都为我们记录了一个失去的时代。”马森：《一个失去的时代——读林海音的〈城南旧事〉》，引自《林海音作品评论汇编》（汪淑珍代辑，未正式出版），第71页。
研究界对林海音及其作品的这些看法，比较恰当地点出了林海音对文学史的贡献。下面具体谈谈笔者对林海音作品的一些看法。
林海音早年虽然也是做文字工作，但主要是做新闻报道，她的文学作品主要完成在台湾，我们现在看到的大多是她三十岁以后的创作。她的创作平缓而有一种中年的理性把握，她的不少作品从构思到故事取材都很有生活、有独特的角度，也有叙述智慧，但缺少一种激情的投入，当然，这样也有它的长处，没有少年之作的激情泛滥，却有中年人的生活智慧。这是笔者对林海音作品的总体印象。这并不是说她的作品缺少感情，她的名作《城南旧事》就有一种动人的力量，其中所蕴蓄的感情是一种涓涓细流式的温煦情感，一种成人的智慧的叙述把握加上童年记忆的真趣，构成了一篇童年忆旧的杰作。她的《晓云》也有一种情感的暗流，但这只是一种进入写作状态后的人为情绪，而不是青春冲动的宣泄，所以《晓云》在写作上是成功的，但在情感状态的动人处却逊于《城南旧事》。她的作品理性的程度、情感节制的程度都较明显，晓云、孟珠这些本该写得恣肆一点的女性，看上去也都是理性的、收心敛性的，这两个人物显得过于冷静。倒是她的一些表现人生思想智慧的小说写得比较好，如《玫瑰》这样意在表现教育理想与生活现实的矛盾的作品，相对来说写作情感真切一些。
林海音的小说，自始至终以描写女性为主，写她们的婚姻悲剧，感情矛盾，这其实反映了林海音作为女性的自我认同感，对女性的深刻理解与爱，形成了她的创�