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县令左边，是一老年，气度不凡，头顶红白之气凝聚，和方明差不多，但没有形成形状，方明猜测，必是县丞无疑。
右边是一大汉，照样红白之气云集，只是周围，又有丝丝黑气，这不是灾气，而是军气和煞气，看来是县尉。按制，县尉最多可掌管一千厢兵，当然，平时不可能满员，但五百兵总有，这也足够镇压县城了。这县尉只有红白本命，比谢晋差了两级，可这气运，却是现在的谢晋拍马也赶不上的。
方明心中感叹，这体制官员，果然集得气数，大有气运。以方明现在的品级，对上县令，那是远远不足，恐怕任何神通，都对其无效。没到县令疾病、去职、衰老、夜梦的时候，甚至连他身边都近不了。
倒是县丞和县尉，能稍加影响，但也得大费神力，至少要花费三成的神力气运，效果如何，还不好说，一念至此，方明心里，就有点阴郁。
但随即思索，人道气运，短暂炽烈，如薪木遇火，虽然一时浓烈，但短短百年就会人死气消，更别提官职带来的气运，不属自身，这魏准要是被免职，那气运还能剩多少？而神道气运，贵在长久，源远流长，伟力归于自身，谁也夺不走。两者各有千秋，不能直接相比。
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第二十六章 白水观
县令后面，还跟着几人，都是白气，方明眼角一瞥，何松也在其中。
一行来到县衙不远处，就见着进了处地方，似是宗庙模样，良久，才出来。方明看着，眼角一抽，县丞和县尉的气运似乎薄了一分，后面几人，也是如此。
虽然又有着丝丝白气涌来补充，但一时之间也不能全部补上，方明大奇，招来伙计，指着宗庙处，问着：“那是哪里，为啥官员都进去了？”
伙计大奇，盯着方明，直如看见怪物，但还是说着：“那是皇室宗庙，祭祀历代先皇的，每城都有，官府中人，天天都得祭拜。便是百姓，也得在初一，十五到庙前广场上祭祀，这两天还会解除宵禁，开个庙会，唱上几天大戏，很是热闹，各地大都如此，客官何以不知？”
方明心中一惊，眼里红光一闪，伙计神色一迷，似乎有点头晕，甩甩头，问着：“客官有何吩咐？”却是将刚才之事忘了。
“哦，没啥，我是外地人，到此游玩，想找个灵点的庙宇拜拜，你可知道，这城里，有啥出名的祖灵吗？”方明一笑，抛出两枚大钱，说着。
伙计脸上喜色一闪，快速将两枚大钱收起，连刚才头晕之事都不管了，嘴里说着：“要说祖灵，那就是周、吴、郑、王四大家的祖灵，祭祀了好几百年了，很是灵异，可那是人家族祠，不是外人能去的。再有，就是白水观了，供奉的白云剑听说也有着灵验，特别是能驱鬼！”
“哦！”这倒真引起了方明的兴趣，向伙计细细打听了地点，才放他出去。
又坐了会，想到皇室宗庙，又联想到贺玉清所说的皇室福地，就有了几分猜测。前世，皇家宗庙哪是外人能去的，早就治罪了。
可此世界，皇室福地浩大，消耗也多，纵有历代先皇挟帝气补充，又收罗百官，怕也是有些不足，就在各地设了宗庙，命官员祭拜，收得他们气运，补充福地。又每月初一，十五举行大祭，收集万民之气，时刻补充，才能保持福地，维持福泽。
至于其中，气运、神力、香火、愿力、灵力、怨气混杂，会使受祭者成为地缚灵的弊端。呵呵，别忘了，历代先皇本就是被束缚在皇家福地里，不能出来。他们也算是地缚灵，只是，束缚的范围很大罢了。
笼子大了，就感觉不到限制，福地又物产丰富，他们在里面作威作福，怕是有点乐不思蜀，所以要千方百计维持福地，不惜收集阳世官员和百姓的气运香火。
嗯，大乾太祖目光长远，怕不只是沉迷享受，还有收得气运，归于自家，他再主持龙脉，将收得的气运转到现任皇帝身上，以延长气数之意。
这么一想，前后就可以对得起来了，方明突的有些惆怅，站起身来，又叹了口气。
想那大乾太祖，一代英雄，两百年前，天下大乱，太祖提三尺之剑，起于微末，治精兵，抚流民，一剑削平十数条蛟龙，镇压天下，开得大乾国运。
此等人物，也被百姓愿力束缚，不得不困于福地，又得为子孙后代打算，殚精竭虑，甚至不惜饮鸩止渴，这又何其悲也！
收得天下万民之气，自然与万民有了联系。如果现任皇帝励精图治，还百姓一个太平治世，或者能了断这份因缘。不然的话，一旦天下大乱，生灵涂炭，只怕这些年收集的香火气运，都会反噬，到时，就算是大乾太祖，也只怕免不了魂飞魄散的下场。
方明很快又打起精神，时间宝贵，既然消息听得差不多了，不如前去白水观打探一二，如他所料不差，此观必和白云观有联系，搞不好就是分观，正要前去，窥些底细。
安昌县隐隐分为四块，县衙位居正中。南边，就是大户和官员的住宅，安昌四大家族，就占了很大一块。东面，就是商人和小家小户的住所。北面，就是贫民区，还有匠户居住。最后是西边，为兵户及其家属的住宅。
白水观就位于城东。
方明一路走，一路思索，从白水观所处的位置就可以看出不少东西来。
首先，前世道观一般位于城外，这里却不行，有凶鬼滋扰，要是白云总观，当然不怕，可这小县的分观，怕是力有未逮。而且就算可以守住，除了附近一块的农户会来上香外，其它地区的，肯定不太愿意来，那怎么可以？不要香火了？
只能设在城内，中心也是不行，不说地价昂贵，官府也不会同意的，毕竟皇室宗庙就在这呢！你敢跟皇家抢香火？
南面很是适宜，可惜官员大户，都懂些风水，平时拜拜，捐点香火钱可以，要建在他住宅旁边，不可能。再说，有的儒家官员一直敌视道士，常有“道士之流卑贱，不宜上得朝堂”的奏章，这两者间的关系，就很微妙了。
西面是兵户，有军气煞气镇压，神道，仙道都不宜。
剩下只有城东和城北了。城东居民较为富足，城北就是一贫民区，道观只能建在城东。
方明想清楚了，顿时发现，自己要是想在城里建得庙宇，但又不想和白云观直接冲突的话，只有城北一地好选。
不过那也是个好地方，在方明看来，最需要信仰的，只有社会最上层和最底层。中间阶级，下有贫民对比，幸福感就来了，上有目标追赶，自然奋发，不需安慰。
最高层则是物质需求都满足了，只好转向精神需求。而最下层，则是一无所有，给根稻草都会牢牢抓住，信仰最是狂热。自己若在城北建祠，自然可以牢牢扎根，只是要注意给信徒降温，不能把自己都坑进去。
一路看来，当铺、香火铺、布店、粮店、酒楼、小摊应有尽有，还有着货郎，挑着货物，走街串巷地发卖，城中行人众多，熙熙攘攘，脸色红润，比乡下几乎人人面有菜色那是高出了几筹，难怪乡民村民多愿住在城里。
到了白水观，发现虽然是在城里，可道观仍然修得很大，分大门、前院、大殿、后殿、花园等等，两边还有不少厢房。
方明来到大殿，就见正中供奉的不是人，而是一把剑，想必就是伙计口中的白云剑了，方明再仔细看，发现这白云剑模样甚是古朴，没有剑鞘，通体呈淡青色，又似乎夹杂着金光，很是神异。
这时也有人祭拜，随着那人拜下，方明就看见香火愿力夹杂着气运，向白云剑涌去，白云剑金光一闪，香火愿力被金光搅碎，但仍星星点点地附着在剑身上，剩下的气运，却涌入虚空之中，似乎被什么东西吸了去。剑身一动，一丝剑气就附在祭拜者身上，凌厉逼人，能驱凶鬼。
方明心思急转，有了答案，气运必是被真正的白云剑吸去了，又仔细一想，对道门，就多了几分了解。
仙道追求自身的清静逍遥，与香火愿力完全背道而驰，这些香火愿力，对炼气士来说，就是大毒，万万沾不得。
所以不见有道人受祭，但物品，就不一样了，特别是镇压门派气运的重宝。
道门广建道观，供奉宝物，收集气运，凡人祭拜时，香火愿力被搅碎，又被供奉的假物挡灾，大部分被供奉的假物吸收。而信徒的气运，却是被收藏在总坛的宝物正体吸去，增添威力，又�