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杨光先虽然这么大声疾呼，人微言卑，谁肯信他呢。
南汤诸人，既然得宠，遂请得圣祖特旨，西洋人在京师的，
准许自行其教，惟不准传教于中国。自获着这道护符之后，开
堂讲道，被劝入教的，累百盈千。圣旨上虽没有允准，地方官
谁愿多事？康熙九年，意大利王遣使人贡。十七年，召见于太
和殿，宴赍遣归。
此时西人到中国的，只有两种，一种是传教的，一种是通
商的，执业虽然不同，行派却是差不多，坚忍精毅，惩你迅雷
暴雨，骇浪惊风，千挫百折，他终是谈笑自如，行无所事。工
夫用得深，铁杖可磨针，自然被他入圣超凡，尝到了素愿才罢。
别说传教的意大利人，就是那通商的荷兰人，赶到中国，法葡
两邦祖鞭先着濠镜澳门，已没有他插足的地方，竟会转旆东征，
夺占台湾一岛。风云不测，祸福无门，顺治十六年，明朝的遗
臣朱成功大举征清，吃了个大败仗，回转来竟把旅台荷人通通
赶掉，把台湾夺了去。做一个立命安身所在。这时光荷兰人苦
得立锥之地都没有了，削尖了头钻，竟被他钻出一条路子来，
赶到广东，恳求抚台代奏，愿备外藩修职贡。康熙十三年，遣
使赍表到京，圣祖优诏褒答，部议五年一贡，贡道由广东人，
诏改八年一贡，以示柔远。清兵征台湾，荷兰人又率舟师助战，
百计千谋，无非为通商地步。台湾平靖，海禁大开，澳门、漳
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州、宁波、云台山，都设立了榷关，特准荷兰商船载货通商，
于是荷兰遂得与葡萄牙并驾齐驱了。
好梦不长，盛筵易散。世宗登了位，欧洲人又狠狠经了一
番挫折。世宗生性猜忌，对于至亲的骨肉，至顺的臣民，尚都
不很相信，何况那异俗殊教的欧洲人！即位之初，就下严旨，
把内地欧人悉押送澳门安置；所有教堂，都改作公廨；又限止
澳门洋人，只准住三十名，溢了额，即迫令随船回国。只北京
那所教堂，为是圣祖特旨准立的，没有撤掉。高宗继述父德，
传教禁令依旧没有放松。所有西洋传教人犯，悉拟永远监禁之
罪。直到乾隆五十年十月，才下了一道恩旨道：
前因西洋巴亚里央等，私入内地传教，经湖广省究出各省
传教之犯，业据刑部审拟监禁。第思此等人犯，不过意在传教，
尚无别项不法情事。且究系外洋，不请国法，永禁囹圄，情殊
可悯。俱著加恩释放，交京城教堂安分居住。如情愿回洋者，
着该部派司员押送回粤，以示柔远至意。钦此。
传教的虽然蒙了帝德，通商的尚未沐着皇恩。英吉利国见
葡荷两邦在中国的商务，日兴月盛，随也扬帆载货而至。英商
初意拼着资本，跟葡荷商人很很斗一斗。无如澳门定例，只有
葡商输船钞不输货税，其余各国都是船货并税的。税重利徽，
不能争斗。要自己另辟一个码头，看对了舟山地方，跟官府商
量，官府又不肯答应。英人苦得没法可想，回国哭诉国王。国
王于是特派专使马甘尼到北京，来请通商传教，并请援俄罗斯
往例，得在京师寄住。高宗下敕谕一道，其辞道：
尔国留人在京，言语不通，衣服殊制，无地可以置。若必
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似来京当差之西洋人，令其一体改易服色，则天朝从不肯强人
以所难。至于尔国所奉之教，原系西洋各国向奉之教，天朝自
开辟以来，圣帝明王，垂教创法，四方亿兆，率由有索，不敢
惑于异说。即在京当差之西洋人等，居住在堂，亦不准与中国
民人交结，妄行传教，所请尤不可行。钦此。
高宗虽没有允准，为是远人向慕，诚款可嘉，特命重臣伴
送英使马甘尼由内地经历直隶、山东、江苏、安徽、浙江、福
建至粤东，放洋回国。乾隆六十年，英人复具书币，由四班公
司大班转呈粤抚，代为陈奏，词极恭顺。高宗签以优诏，英人
一遣专使，两具书币，无非欲自立码头，特开商埠。奈中朝敕
渝，只准循行旧例，不许另设新条，英人到此，也只好坚心忍
耐，静候机会而已。
嘉庆七年，忽驶兵船六艘，停泊鸡颈洋，大有窥伺澳门之
意。托言知法人欲取澳门，特派兵船代为戍守。葡人告知大府，
大府派人到英船宣谕，不得逞志而去。十三年，英将度路利又
率兵船从安南驶至，声言法兰西已取小吕宋，顺道将袭澳门，
咱们特来助你守御。两广总督吴熊光、广东巡抚孙玉庭忙饬洋
商传谕英人道 ：“澳门非葡萄牙所有，乃我大清土地也。法人
焉敢侵轶，就算果有其事，中国有边警，中国自能抵御，也不
劳你们成兵 。”图路利并不答话，督兵登岸，占踞了市楼，吓
得澳门商民罢市奔窜。督抚闻变，援照违抗封舱之案，立刻调
兵守御。图路利见封了舱，遂率兵船三艘，闯入虎门，进泊黄
埔，改乘了舢板船直趋会城，声言将劫十三洋行，以修逋怨。
这时光，省河里亏有着个碣石镇总兵黄飞鹏飞炮拒敌，轰毙英
兵一人，轰伤三人，英人才退了去。然而澳门洋馆，依旧被他
据守着呢。四班公司大班喇佛恃着兵势，百般的要索，一要算
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清历年商欠，二因封舱停市，要把所办茶叶，净数退回。中国
官府置之不理。喇大班正苦不得下台，巧巧本国第二班公司船
恰又开到。公司船主听得封舱事情，埋怨喇佛道 ：“犯中国而
罢市，就占了澳门有什么用呢？”此时各国商人也因停了互
市，怨谤沸腾。于是图路利转向葡人，索偿兵费洋银六十万。
葡人畏他兵势，一口答应，英人才具状归诚，请照旧通市。粤
中大吏意在弭衅，许他兵退开舱，图路利遂启碇出洋而去。仁
宗闻之，以吴熊光畏葸示弱，下旨革职。
二十一年，英王复遣使臣分人粤东、京师。到粤东的名叫
加拉威礼，到京师的是一正一副，正使叫罗尔美，副使马礼逊。
加拉威礼一到粤东，就争论谒见仪注。因为旧制，贡使见制台
将军，都要免冠俯伏，大吏高坐，堂皇坦受不辞。加拉威礼不
肯行这个仪注，恰值制台蒋公进京陛见去了，护督董教增是个
利气人儿，准许英使免行拜伏，只行免冠致敬的仪注，制台也
起立相受。罗尔美、马礼逊到了天津，也蒙清仁宗十分优待，
特派户部尚书和世泰前往天津宣恩赐宴。宴罢时候，和尚书告
知英使，中朝体制，谢宴须行跪拜仪注。英使道 ：“敝国崇奉
基督，从没有跪拜之礼。就是臣民觐见君主，也只免冠鞠躬。
贵大臣钧谕，敝使实难从命 。”和尚书道：“这可难了，中朝
体制，难道为了你们就改掉不成？本朝应符受命，光宅万方，
声教所迄，无论异方殊俗。如蒙古、西藏、新疆各地，靡不臣
服恐后，就远如安南、缅甸、暹逻、廓尔喀各邦，也都受封朝
贡，遵奉正朔。乾隆二十八年，尔国使臣入觐，也是遵依中朝
体制的。你这会子，怎么可以独自改变呢？”英使执意不从。
和尚书见无理可喻，随与从人等计议，要想一个法子把英使窘
辱一场。就有人献计道 ：“英使入觐，总是贡单贡礼一块儿进
呈的，咱们就从这里头窘他一窘可好？”和尚书道 ：“怎么窘
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他呢？”那人道 ：“你老人家陪了他们骑马先走，一切行李贡
物，另叫人押着赶来。却密嘱押送人员，令脚夫故意慢慢的走。
你老人家到了京，却就入朝奏报。上头要是临朝宣召，没有贡
表贡单，瞧他们怎地觐见 。”和世泰喜道：“此计甚妙！”
当下就如法炮制，陪了英使从通州起行，昼夜兼程，赶了
一日一夜，才赶到圆明园。喘息还没有定，和世泰已入园奏报
仁宗去了。一时传出圣旨