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学的世界观和方法论正确观察战争和解决军事问题。马克思和恩格斯的军事
理论，是与他们的哲学原理、政治经济学原理和科学社会主义原理紧密联系
在一起的，成为马克思主义的一个有机部分，其丰富性和深刻性都使他们的
前人望尘莫及。这个理论体系，科学地揭示了战争的起源和本质，论证了战
争的历史暂时性和战争存在的历史界限，分析了战争与经济、政治的必然联
系，深刻阐明了战争、武装冲突和整个暴力的阶级性质及政治本质，研究了
决定战争发生、进程和结局的规律，全面论述了构成战争力量和军队战斗力
总和的各种因素及这些因素在战争中的作用，并据此提出了许多战争和作战
的指导规律，制定了一系列无产阶级军事的基本原则。马克思、恩格斯军事
理论的创立，不仅为各国无产阶级的军事斗争、军队建设提供了理论指导，
也推动了世界军事科学的发展。
（2）马克思、恩格斯军事理论的主要学说
① 《马克思恩格斯军事文集》第1 卷，战士出版社1982 年版，第184 页。
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①关于战争根源的学说。马克思、恩格斯把战放到社会经济基础上来研
究，认为战争和军事是一个历史范畴，有它产生、发展和消亡的过程。战争
并不是人类一产生就有的现象，也不是永恒的，而是人类社会发展到一定阶
段的产物，是随着私有制和阶级的产生而产生的。阶级社会的战争，则是私
有制和阶级剥削的产物。而“人对人的剥削一消灭，民族对民族的剥削就会
随之消灭。民族内部的阶级对立一消失，民族之间的敌对关系就会随之消
①
失。”在《共产党宣言》等著作中，马克思、恩格斯以对整个人类社会历史
发展考察为基础，从理论上论证了人类社会历史的发展是阶级对立、阶级矛
盾运动的必然结果，而阶级统治、奴役、暴力等种种关系，归根到底又是源
于生产力和生产关系之间的矛盾运动。他们一再申明，一切历史冲突归根到
底都源于社会经济运动，暴力关系根源于经济关系，这些经济关系不是简单
地通过政治途径所能排除掉的。马克思、恩格斯在对战争根源的探讨中，已
涉及到战争本质问题。他们赞赏克劳塞维茨关于“战争无非是政治通过另一
种手段的继续”的论断，但不同意克劳塞维茨“把政治看作是整个社会的一
切利益的代表”的解释，而认为政治就是各阶级之间的斗争，战争是阶级矛
盾尖锐到一定程度而进行的暴力斗争。他们指出，一切历史冲突都根源于生
产力和交往形式之间的矛盾；这一切历史冲突，在阶级社会里集中表现为各
国统治者和他们的臣民之间、国家和社会之间、阶级和阶级之间发生的冲突；
这种冲突日趋严重、一步步尖锐以致剑拔驽张，非诉诸武力不可，非诉诸战
争不可。运用这种唯物史观特别是阶级斗争的观点，马克思、恩格斯对许多
具体战争写了大量评论，其中包括英国—波斯战争、英国对华第一次和第二
次鸦片战争、克里木战争、意大利战争、摩洛哥战争、美国内战、普奥战争、
普法战争等。通过这些评论，揭示战争本质，进一步申明战争是阶级之间的
暴力斗争这一根本观点。马克思、恩格斯论证战争与政治的关系的一个重要
侧面，是关于战争与革命的关系问题，指出战争在社会历史发展过程中既起
过残杀破坏作用，也起过破旧促新的作用，战争在一定条件下可以引起革命，
成为社会运动借以为自己开辟道路并摧毁僵化的垂死的政治形式的工具。他
们据此断言：无论是殖民地国家人民的革命，还是资本主义国家里的革命，
都是和战争这个环节连在一起，战争最后肯定会引起革命的后果。这个革命
的后果，在资本主义经济危机和无产阶级的具体历史条件下，将具有普遍的
世界意义。
②关于暴力革命的学说。马克思、恩格斯在 《共产党宣言》中指出：无
产阶级解放全人类的目的， “只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达
到”。他们认为，统治者掌握着武装力量，会使用暴力对付无产阶级。无产
阶级在可能用和平方式的时候应当采取和平斗争方式，在必须使用武器的时
候就要使用武器。暴力是革命的杠杆，无产阶级不应当盲动或绝对放弃和平
手段，然而不可能单纯通过议会斗争取得胜利，最终必然要转到暴力革命。
无产阶级虽然不排除和平手段，但只有用暴力推翻资产阶级的统治，夺取政
权，经过无产阶级专政，才能最终实现消灭一切战争的目的。武装起义是无
产阶级和被压迫人民暴力革命的开始形式。他们从19世纪欧洲发达的资本主
义工业国的政治经济状况出发，认为无产阶级暴力革命的一条基本原则，是
以组织城市工人武装起义为中心，先占领城市，夺取国家政权。起义和战争
① 《马克思恩格斯选集》第l 卷，人民出版社1972 年版，第270 页。
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一样，是一种艺术，它要取得胜利就必须遵循一定的规则：第一，不要玩弄
起义，必须有充分的准备，并集中强大的优势力量，以对付在组织、训练和
习惯势力方面都占优势的统治集团；第二，起义一旦开始，就必须以最大的
决心行动起来，坚决地不停顿地进攻，出其不意地袭击敌人，每天都应力求
获得新的胜利，防御是任何武装起义的死路。第三，保持起义者第一次胜利
的行动所造成的精神上的优势，必须争取中间的动摇势力，在敌人还没有能
集中力量对付起义前就迫使它退却，对起义者而言，要勇敢、勇敢、再勇敢！
在巴黎公社革命失败后，马克思、恩格斯总结这次无产阶级暴力革命的教训，
进一步发展了暴力革命的理论。他们在 《法兰西内战》中出了著名的“巴黎
公社原则”：“工人阶级不能简单地掌握现成的国家机器，并运用它来达到
自己的目的”。无产阶级首先必须用革命暴力摧毁、打碎旧的国家机器，然
后实行无产阶级专政，即用暴力打碎旧的国家机器而代之以新的国家机器，
并且还必须用武装来保卫新生的国家政权。
无产阶级暴力革命学说，是马克思、恩格斯科学社会主义理论的一个最
重要的方面，也是他们的历史唯物主义战争观的一项最基本的内容。这个思
想不是对以往旧暴力理论的简单批判和继承，而是通过对人类社会历史及其
发展规律的考察得出的结论。他们在叙述阶级斗争发展历史时，特别是在叙
述无产阶级发展的最一般阶段的时候，循序地探讨了阶级社会内部隐藏着的
暴力行动和战争，指出奴隶反对奴隶主的斗争、农民反对封建地主的斗争都
不可避免地伴随着暴力和战争，无产阶级反对资产阶级的斗争更是如此。马
克思在《资本论》中历史地考察了资本原始积累的过程，并发现了资本原始
积累的方式是多种多样的，但大多数方式中都充满着暴力。资本的原始积累
标志着资本主义时代的曙光，而这一道曙光的出现正是通过直接使用暴力来
实现的。在这个意义上，马克思肯定了暴力在历史发展上的革命作用，指出
①
“暴力是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆”。恩格斯根据马克思的观
点，进一步阐述了暴力在历史上的作用。他认为暴力是建立和维持一切国家
的重要手段。人类的社会发展史表明，国家起源于私有财产和阶级，是通过
暴力手段建立和维持的。“在全部暴力论中，正确的仅有：到目前为此，一
切社会形式为了保存自己都需要暴力，甚至有一部分是通过暴力建立的。这
种具有组织形式的暴力叫做国家”；“国家和暴力恰好�