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用，这一时期朝鲜、越南、日本都有了自己的语言，但朝鲜、越南比日本使
用的汉字要多，汉诗文仍然作为正统文学的主流，而日本则以日文作品为
主。
越南文学，是中国文化圈中的一个成员。越南这时处于封建社会的后
期，又是19世纪欧洲殖民者入侵之前，社会矛盾尖锐，农民起义此起彼伏；
商品经济冲击着封建社会的经济基础。这一时期文学很繁荣，出现了越南古
典时期最重要的作家作品。从语言上看，如同朝鲜文学，主要分为汉文文学
和字喃文学。
诗歌方面，这一时期取得了辉煌的成就。邓陈昆（1710～1745年）是著
名的汉诗诗人。其代表作《征妇吟曲》是长477行的乐府诗。作品通过征人
妻子的词调倾诉了无限的哀怨和孤苦，从而展示出封建战乱给人民带来的灾
难。而战乱无非是封建统治者争夺权利的结果，封建的社会制度是给人民带
来灾难的根本原因。黎贵惇（1726～1784年）是黎朝的著名学者和诗人，他
创作了大量诗文。他的字喃诗《妈妈我想嫁人》，描绘了封建礼教给妇女带
来的灾难。阮嘉韶 （1741—1798年）是黎朝后期诗人，他以六八体创作了
365行的长诗《宫怨吟曲》，写了封建宫廷对宫女的无辜摧残。宫女的悲惨
生活也反衬了封建统治者的荒淫生活，尽管这部作品内容和形式上都有缺
陷，但越南评论家认为是越南18世纪的伟大作品。阮攸是字喃文学的最杰
出代表。字喃文学在这时进入到成熟阶段。
小说方面，字喃传奇、故事在思想和艺术方面有了一定发展，反映了社
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会面貌。但是没有产生特别具有价值的作品。
朝鲜文学，这时正处于古典的灿烂时期。封建的李氏王朝处于中后期阶
段，由于前期发生了日本侵略的壬辰战争和中国清兵的两次入侵，人民生活
水深火热。因此实行大同法等措施，使农业、手工业、矿业、贸易等有所恢
复发展。但这只是一时的调和而已，不久朝廷又开始增加苛捐杂税，政治腐
败，使发展起来的经济再一次受到损坏，因此又发生了较大规模的农民起
义。这一时期朝廷的统治思想是儒家思想，汉文仍然是主要文字。诗歌和小
说是朝鲜文学的主要形式。
诗歌方面，以时调、歌辞、汉诗为主。时调的创作极为繁荣，山水时调
抒情写景，表现隐逸思想，以尹善道为代表；此外还有爱国时调、爱情时调
等。时调集《青丘永言》、《海东歌谣》是长期流传的时调编辑而成。国语
长诗形式的歌辞，在这一时期虽然不为文人重视，但在平民中有了一定发
展，有纪行歌辞、爱情歌辞、农业生产歌辞等。汉诗是当时的正统文学，对
社会主要问题亦有反映，诗人有柳得恭、朴齐家、申纬等。
实学派思想家、汉文诗人丁若镛（1726～1836年），字美镛、颂甫，号
茶山、犹堂，一般称为丁茶山。他在文学上的主要成就是汉诗，创作有2500
多首。他的诗具有现实主义精神，广泛涉及社会各个方面。1。抒发爱国情怀、
改变现实以图强盛之志，《述志》中就表达了他的理想；2。反映下层人民的
生活疾苦，寄以深切同情，描述统治者的丑恶，《饥民诗》中说：“县官行
‘仁政’，赈恤去捐私。行行至县门、喁喁就汤糜。狗彘弃不顾，乃人甘如
饴。”其代表作还有《奉旨谦察到积城村舍作》、《哀绝阳》、《三吏》等。
他的诗在艺术上颇近宋诗，叙述平实，多用白描，托物言志，物以人化。
小说方面，这一时期主要有二种，一是文人创作的小说，一是在长期流
传的传说故事基础上形成的国语小说。金万重 （1637～1692年），字重叔，
号西浦，出身于世代为官的书香门第。28岁中进士，有良好的中国文学修养，
对中国的通俗文学也很熟悉，如 《三国演义》。他著有汉诗集《西浦集》，
文学评论集《西浦漫笔》，他也用朝鲜国语创作歌辞。他的主要成就还是以
国语创作小说，其中《谢氏南征记》和《九云梦》流传下来，其它的都已散
佚不存。这两部小说都由他的堂孙译为汉文。《谢氏南征记》的汉文本较之
朝文本更有艺术性，小说以中国为展示的舞台，写了北京的一个名门子弟刘
延寿娶妻谢氏，但婚后多年无子，谢氏劝刘氏再娶乔氏。乔氏生性奸恶，挑
拨刘和谢的夫妻关系，使谢不得不逃离，南至长沙。刘后来被乔氏陷害，也
被流放。最后由于朝廷发生权力变化，刘官复原职，与谢氏也破镜重圆，乔
氏则被处死。小说以儒佛思想为基础，展现了封建家庭中的种种丑恶现象，
也歌颂了代表儒家伦理道德的正面人物。这样一方面揭露了封建社会的邪恶
奸佞，另一方面又极力维护封建社会和王朝的正统秩序。这部作品在思想深
度和艺术成就上是《春香传》、《兴夫传》等小说不能企及的。小说艺术结
构复杂，但甚严密，各种事件依次展开，多头并进，毫无芜杂之感。人物形
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象非常丰满，尤其是反面人物乔氏、董清、严崇的形象，生动深刻。《谢氏
南征记》标志着朝鲜文学中产生了现代小说意义上的长篇小说，它是朝鲜文
学的一颗明珠。《九云梦》是金万重的另一部小说，也以中国为人物活动的
舞台，主人公杨少游年轻有为，才艺超群，仕途得意，和八个美女先后结合，
小说的主题是描绘封建君主制度的理想世界。虽然写了很多爱情故事，但肯
定了一夫多妻的封建制度，因此并没有歌颂爱情的纯洁自由。小说情节离
奇，文辞华美，人物形象多彩多姿。从朝鲜文学史上看，《九云梦》的影响
超过了 《谢氏南征记》，尽管前者艺术成就不如后者，《九云梦》之后又出
现了很多带有“梦”字的小说，具有浓厚的传奇色彩。《玉楼梦》是在金万
重小说的影响下产生的文人小说，作者疑为南永鲁。小说的情节、思想都与
《九云梦》相似。主人公杨昌曲才貌双全，先后娶五个女子为妻妾。主题是
忠君报国、建功立勋的思想，同时也表现了妻妾成群、生活美满的封建观念，
也有劝善惩恶的思想。此外还有爱情小说《彩凤感别曲》（作者不详）、《玉
丹春》、《淑英娘子传》、《青年悔心曲》等。
实学派是以朝鲜本身的发展和欧洲科学技术的传入为背景产生的。实学
派反对空谈儒学的“性理”，主张实事求是地研究社会问题，发展科学技术。
这一派不仅产生了一批思想家，还产生了文学家。朴趾源 （1737～1805年）
是后期实学派的代表人物，他在文学上的主要贡献是创作了十几篇短篇小
说，还有纪行文《热河日记》。《两班传》、《虎叱》、《秽德先生》等小
说塑造了三种人物，即讽刺、肯定、同情的人物形象。《许生传》是他最重
要的代表作，几乎包含了其它作品的所有思想内容，情节也较之其它作品复
杂。小说主人公许生发奋学习多年，但终无成就，于是他去经商，获利百万，
他分给了穷人，又还了过去的欠帐，自己仍然清贫度日。朝廷大臣赏识许生
的才能，便欲举荐，但因政见不同，许生离去。这里表现出了实学派重视经
济的思想，对离乡别家的穷人“群盗”表示同情，希望建立没有剥削、等级
的社会。《虎叱》据作者说是自己在中国抄录的一篇文章，其实这只是他躲
避审查的一种手段。创作目的是批判社会的陈腐，盼望国家的新生。小说以
拟人化手法写了一只老虎，向来“食狗则醉，食人则神”，早就想吃北郭先
生，想那北郭先生五味俱全，颇是诱人。但是“天子嘉其义”的北郭先生与
“天子嘉其节”的寡妇东里子私通，正在寻欢作乐时，被寡妇的儿子撞见，
仓惶逃出，不慎跌入一个粪坑，当他爬出来之后，遇到了那只老虎。他对老
虎说了很多美言，请求饶命，老虎听后，斥责了北郭先生的丑行，最后因为
实在肮脏没有吃他。小说以这种象征手法讽刺了儒生的伪善堕落，卑