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士小说、田园小说、流浪汉小说，因此这部记事散文作品具备一定的小说技
巧。情节曲折跌宕，语言流畅生动，被誉为西班牙美洲记事文学的优秀作品。
由于作品中有很多内容是批判西班牙殖民者，因此这一作品直到19世纪才
得以公诸于世。
圣·多明哥·德奈依拉（1684—1757年）是阿根廷记事作家。他和古巴
的主教佩德罗·奥古斯丁·莫雷依·德圣达·克鲁斯（1694—1760年）共同
写出了《古巴岛及古巴发展史》，这一书在当时极为著名。何塞·德奥维多·依
巴扭斯（1671—1738年）以优美的文笔写出了《委内瑞拉省的征服及人口
史》，叙述了“发现”委内瑞拉到16世纪的历史状况。何塞·马丁·菲力
斯·德阿拉特·依阿戈斯塔（1701—1765年）的《新大陆的钥匙》，抒发了
对古巴的热爱情感。
弗朗西斯科·哈维尔·埃乌海纽·德圣达·克鲁斯·依爱斯拜赫（1747
—1795年）是印欧混血后裔，拉美启蒙主义思想的传播者。他曾在基多大学
读书，深受法国启蒙主义思想家、百科全书派的影响，在哲学上主张感觉论，
政治上要求美洲的独立。其作品《新卢奇安，或曰聪明才智的唤醒者》，由
九次对话构成，论述了诗歌、修辞学、哲学、神学等，是拉美殖民时期重要
的理论著作。
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五、中国清代初、中期文学
1。清代初、中期文学概述
明末社会矛盾尖锐，经济极为衰败。李自成率军起义，1644年攻入北京，
明王朝寿终正寝。女真族早已在东北建立清政府，定名为满洲。其时，清兵
以明降将吴三桂为先锋，乘机入关镇压了李自成起义。此后，清政府就开始
了统一全国的战争，全国各地反清复明的斗争风起云涌。直到康熙年间，清
朝才最后统一了全国。统一全国以后，首先采取了恢复农村经济的措施，使
得由于战乱和明末残酷剥削受到破坏的农村经济恢复发展，这样才稳定了社
会，也调和了社会矛盾。由此，经过几十年的发展，逐渐繁荣起来，对外采
取封闭的政策，暂时抑制了外国殖民势力的侵入。到了乾隆时期，经济已经
发展到鼎盛阶段，不仅农业有了相对的发展，城市工商业也有了较大发展，
陶瓷、印刷、制盐、矿冶等工业已有了相当规模。其次，清政府加强了中央
集权政治，表面上满汉平分中央政权的权力，但实际上皆由满族贵族把持，
以此推行高压的政治统治。其三，清政府建立科举制度，试以八股文。康熙
17年 （1678年），开博学宏词科，罗致人才，授以官职。与此同时，又采
取压制文人的政策，禁止文人结社，大兴文字狱，以抑制文人思想。
诗文方面，主要表现了反清的民族思想，也有很多诗文描绘了动乱给人
民带来的灾难。文人志士不应考，不就官，采取与清政府不合作的态度。中
期诗文多背离社会，流派繁多，作品丰富，但主要是模仿前人的诗文创作，
成就不高。这一时期在诗文理论方面，成果甚丰，这是这一时期的一个特点。
顾炎武（1613—1682年），字宁人，也称亭林先生，江苏昆山人，原名
为绛。清军破南京，于是立志恢复明王朝，故更名炎武。他多次参加抗清斗
争，失败后奔走南北，仍然从事反清斗争。他学识渊博，国家典制、郡邑掌
故、天文地理、经史百家、音韵训诂，无不探渊究委。其著作有《亭林诗文
集》、《日知录》、《天下郡国利病书》、《音学五书》等。其诗甚丰，多
写国家兴亡大事，充满爱国情感与民族思想，表达恢复明王朝的意愿，风格
凄凉沉郁，悲壮激昂。其文不事藻饰，质朴自然，虽然用典，但多贴切。《精
卫》一诗自喻精卫，表述自己恢复明朝的决心：“我愿平东海，身沉心不改。
大海无平期，我心无绝期。”①又如《又酬傅处士次韵》：“苍龙日暮还行
雨，老树春深更著花。”②他的诗文具有现实主义精神，历史内容丰富，较
近杜甫。黄宗羲（1610—1695年），字太冲，号犁洲，浙江余姚人，我国17
世纪著名思想家、历史学家。明亡之后，曾纠结同志抗清，晚年隐居讲学，
清廷数聘不就，著有《南雷文定》、《明夷待访录》、《宋元学案》、《明
儒学案》等。其诗文直抒胸臆，不尚雕琢，多写故国之悲、怀旧之感。《原
君》一文抨击封建专制，《原臣》指出臣之出仕乃为天下万民。王夫之（1619
—1692年），字而农，号姜斋，湖南衡阳人，是著名的思想家、文学家。王
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夫之亦曾举兵抗清，后来战败，决计引遁，辗转湘西，最后归于衡阳石船山，
故称船山先生。有后人编《船山遗书》358卷。其诗文以表现爱国思想，感
怀往事，追忆抗清生涯，表达救亡意志。《小楼雨枕》、《读指南录》等很
多诗中抒发这一情怀。
清初的遗民诗也有相当的影响。遗民诗的作者多为南方人，在诗歌创作
中表现强烈的爱国民族感情。其作者多是明末爱国遗民，如杜濬、钱澄之、
归庄、申涵光、吴嘉纪、屈大均等。钱澄之（1612—1693年），字饮光，安
徽桐城人，诗近陶渊明，冲淡闲远，亦有反映现实之作，如乐府诗《田园杂
诗》等。吴嘉纪（1618—1684年），字宾贤，号野人，东台人，著有《陋轩
诗》，诗作真朴沉郁，自成一家。其乐府诗写人民之苦，较有现实主义精神。
屈大均 （1629—1696年），字翁山，广东番禺人，著有《翁山诗外》、《翁
山文外》、《广东新语》等。他一生遍历南北，目睹动乱之苦，每每慨叹，
故其诗中有民生之疾苦，其风格慷慨顿挫，运思深远。长于近体，尤工五律。
写景描色，无不言志，“烟雨催春春欲归，荒城最少是芳菲。生憎浦口多鸿
雁，食尽芦花未北飞。” （《春望》）；《民谣》一诗反映现实：“白金乃
人肉，黄金乃人膏。使君非豺狼，为政何惺臊。”①
明末清初文人的爱国思想在散文创作中也有表现，王猷定、魏禧、侯方
域等亦写爱国之情、亡国之痛，情多悲凉，文字激扬。
江左三家中的钱谦益（1582—1664年），字受之，号牧斋，江苏常熟人，
清初著名诗人，主盟文坛数十年。他主张写诗要“有本”，“有本”就是有
感而言，其诗作多是实践他的理论的作品。吴伟业（1609—1671年），字骏
公，晚号梅村，江南太仓人。《临江参军》、《琵琶行》、《松山哀》、《圆
圆曲》等为代表作。《圆圆曲》写吴三桂为夺回爱妾不惜投清，合击李自成
的事件。诗中对兴亡大事有一定积极意义和思想。
清初最有名的诗人是王士祯（1634—1711年），字贻上，号阮亭，又号
渔洋山人，山东新城人。他在理论上主张神韵说，认为写诗最高境界是“不
着一字，尽得风流”，这一理论大抵出于严羽妙悟说。他的七言绝句最能体
现神韵说的主旨，语言含蓄，境界清远。《真州绝句》中写：“江干多是钓
人居，柳陌菱塘一带疏。好似日斜风定后，满江红树卖鲈鱼。”①但是他的
诗多是一些缺少社会内容之作。查慎行（1651—1728年），字厦重，号初白，
浙江海宁人。其诗多行旅见闻之作，善描述亦通俗。
清代词人辈出，成就超出元明。朱彝尊（1629—1709），字锡鬯，浙江
秀水人。他是浙派词的代表人物，他以姜夔、张炎为宗，多在字句声律上下
功夫，有《长亭怨·雁》、《卖花声·雨花台》等作品。陈维崧（1625—1682
年），字其年，号迦陵，江南宜兴人。他的词作师法苏轼、辛弃疾，以壮语
著称，多为感怀家国兴亡，亦反映社会疾苦，是清初词的代表作家。著有《迦
陵词》等作品集及《南乡子·江南杂咏》、《贺新郎·纤夫词》、《满江红·汴
京怀古》等名作。纳兰性德（1655—1685年），原名成德，字容若，满州正
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黄旗人。