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尚需要100多年时间。17世纪法国资产阶级的发展不如英国，资产阶级与封
建势力已经旗鼓相当，王权作为两个阶级的调停人，尚有一定的独立性。欧
洲其他国家占统治地位的仍然是封建主义。封建势力、天主教的势力通过宗
教裁判所、宗教法庭等残酷迫害科学家、思想家，扼杀新思想。从经济上看，
英法两国资本主义生产力得到迅速发展，积极地向外扩张。意大利则由于地
理的新发现，失去了往日商业中心的地位，经济迅即衰落。西班牙则从“无
敌舰队”被歼灭之后，丧失了海上霸权，由此工商业也衰败下去。德国经过
30年的战乱，国家四分五裂，经济凋零。俄国受异族侵略，经济落后，农奴
制继续发展。
从文学发展来看，这一时期主要有三种文学：一是古典主义文学。古典
主义文学是17世纪文学的主潮，同时也代表了欧洲文学的最高水平。古典
主义在下一节详论。二是巴罗克文学。巴罗克文学主要有两个特点：在形式
上玩弄词藻，标新立异，戏弄感情，是形式主义的文学流派；在内容上，常
常描写悲惨而恐怖的世界，表现出绝望而神秘的思想情感。巴罗克文学产生
的基础是人文主义思想意识与中世纪宗教关于阴暗彼岸的思想的结合，是进
步的思想意识与反动黑暗的东西的结合，应当说这种结合是非常奇怪而不正
常的。巴罗克名字本身意思是不正常。因此巴罗克文学之中既有进步的东
西，也有消极的内容。对巴罗克文学不能一概否定。巴罗克文学影响了 17
世纪西欧各国文学，其影响之深无法比较准确地描绘巴罗克文学界线。巴罗
克文学的最杰出代表是卡尔德隆。古典主义作家高乃依、拉辛，革命诗人弥
尔顿都不同程度地受到巴罗克文学影响，在格里美尔斯豪生的作品之中也可
以找到巴罗克文学的痕迹。塞万提斯曾称西班牙巴罗克文学的重要作家贡戈
拉为“罕见的、不可多得的天才”①。因此应当看到巴罗克文学中的积极与
消极两个方面的影响。此外还有一种文学，既不属于古典主义，又不属于巴
罗克文学，即人文主义文学。这一类作品与文艺复兴时期的人文主义思想比
较接近，美学特征上也与文艺复兴的文学相近，因此称之为人文主义文学。
（1）英国文学
英国革命，并不是一帆风顺的。经过几次较量之后，建立了君主立宪制
国家，资产阶级的统治才得以巩固。
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诗歌创作，主要有两个流派：一是玄学派，一般描写男女爱情、隐居生
活、宗教感情等，着重表现神秘的幻想形象，具有浓重的个人体验。另一派
是骑士派，歌颂美酒、爱情，表现享乐生活。在诗歌方面取得最高成就的是
弥尔顿。他的诗歌作品表现了资产阶级革命的思想情感。
戏剧文学方面，主要以古典主义文学为主。古典主义在英国的代表作家
是德莱顿。在弥尔顿的的创作活动中也可以看到古典主义的影响。其实古典
主义文学因素在英国早已存在，只是作为一个流派，则产生于复辟王朝从法
国回来之后。英国的古典主义文学依附于封建王朝，因此具有明显的保守
性。
约翰·德莱顿（1631～1700年），英国古典主义戏剧家、美学家。在英
国资产阶级革命时期，曾为革命摇旗呐喊。资产阶级共和国被颠覆之后，又
马上站到了复辟王朝一边，成为复辟王朝的桂冠诗人。他写过大量诗歌、喜
剧、悲剧。其中最重要的是英雄剧，作品有《印度皇帝》、《格林纳达的陷
落》等。这些悲剧主要人物为古代东方的贵族。悲剧冲突建立在“私欲”和
“天职”的对立上。德莱顿的古典主义理论著作有《论剧体诗》、《悲剧批
评的基础》等。他的理论主要来自于亚理士多德等人的悲剧观念，指出悲剧
必须是伟大人物的伟大行为；人物性格是区别人物、塑造形象的方法；悲剧
目的是为了消除悲剧给观众引起的激情（恐惧、怜悯），从而在愉快之中得
到教益。德莱顿推崇古代作家，但并不否定近代乔叟、莎士比亚等作家。他
的古典主义理论与创作，对18世纪英国古典主义文学产生了很大影响。
小说创作方面，以约翰·班扬为代表。班扬（1628～1687年），是清教
徒作家。他的代表作寓意小说《天路历程》，描写了主人公别离故乡和妻子，
奔向天国。途中跋山涉水，降妖伏怪，历尽千辛万苦，最终到达天国之城。
后来主人公的妻子又离开家园，寻找天国。小说的价值在于对当时英国的现
实生活进行了较为真实的再现，并对社会有一定的批判意义。小说中的很多
形象具有一定寓意。比如世智君、饶舌君、信不坚君、毁灭城、名利镇等，
即有一定寓意，又反映了英国的现实。这是小说中的较有价值部分。班扬创
造的宗教寓言虽然表现了教徒对宗教的狂热，但多枯燥无味。小说的人物与
情节较为生动，语言采用人民日常生活口语，具有较强的形象性。
（2）法国文学
17世纪中后期的法国是古典主义文学的时代，巴罗克文学、人文主义文
学有一定影响。
巴罗克文学在法国被称为矫柔造作派文学。巴罗克文学在美学上追求贵
族的典雅的美感，以此为基础在选择情节、创造诗歌形象、运用语言方面，
尽可能远离庸俗的现实。与此相适应，在内容上多是写爱情、田园等，歌颂
牧歌式的生活，脱离现实。主要作品有玛利兰·斯居台利的《克莱利》（1654
年）等。人文主义的文学在法国文学中也有一定发展。这一派作家以现实主
义方法描绘法国的现实生活，用卑微的人物，卑微的题材，常见的道理，去
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反对宗教神秘主义、禁欲主义，反映出一切自然的东西都是合理的思想，认
为全部生活不应分为被允许或禁止的，一切都可以成为文学表现的对象。查
理·索莱尔（1597～1674年），在他的小说《法兰西的真实趣闻》中表现出
与文艺复兴人文主义文学相近的特点。
弗朗索瓦·德·拉·莫特·费纳龙（1651～1715年），是一位具有进步
思想的作家。他的小说《忒勒马科斯》取材于荷马史诗《奥德赛》第四章的
故事，写忒勒马科斯流浪的故事，表述了他的反对专制暴政的思想，也批评
了宫廷的奢侈、官吏的腐败。小说的结构类似拉伯雷的《巨人传》。
古典主义最早产生于法国，并在法国取得了各个方面的成就。古典主义
最早的诗人马雷伯（1555～1628年），是古典主义的创始人。他提出了古典
主义的主张：文学要拥护王权；理性是艺术家的唯一向导；语言要纯洁。他
的宫廷诗歌创作也成为古典主义的先驱。
若望·德·拉·封丹（1621～1695年），古典主义代表性作家之一，出
生于一个并不富裕的小官吏家庭。小学曾在农村就读，后来进入了里姆的中
学，读过荷马、维吉尔、泰伦斯、薄伽丘、拉伯雷等人的作品。后来到了巴
黎，与莫里哀、拉辛、布瓦洛等古典主义作家结下友谊。他曾试过各种文学
体裁，写过颂诗、讽刺短诗、歌谣、喜剧、悲剧、长篇小说、寓言等。最有
代表性的作品是寓言诗。他的寓言诗共有239首，分为12卷。他的寓言是
一部巨型的喜剧，以人、神、兽等为主人公，展示了法国社会。有好多寓言
诗塑造了狮子的形象，然而这些狮子形态各异，性格不同。总的来说狮子是
作为封建国家统治者形象来描写的。《狮子出征》中的狮子具有非凡的英明
才能，善于使用各种人才；《狮子老了》中狮子衰老无能；《患瘟疫的野兽》
中的狮子狡猾残忍，吃掉弱小的驴子，却编出驴子的罪状，虽然自己和其他
猛兽罪恶更大。《小公鸡、猫和小鼠》则讽刺了伪善的传教士形象，猫穿着
外衣干坏事，在小鼠面前装得非常老实温和，其实是极为危险可怕的恶敌。
有一些寓言以劳动人民为主人公，描写了他们的悲惨生活，也写了他们的