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“他的行为、他的性情只是一味地假仁假义。”①在与答尔丢夫斗争中，她
不害怕冒犯奥尔恭的家长尊严，其实连奥尔恭的女儿玛丽亚娜都非常害怕这
个暴躁专制的父亲。为了争取玛丽亚娜的幸福婚姻，她不怕挨耳光，坚持说
这是错误的婚姻。奥尔恭叫她闭嘴，可是她偏偏每句话都要插进去。她还认
为，爱情这种事不能由别人做主，也不应当“把自己的女儿许配给一个她所
厌恶的男子”②。桃丽娜虽然是一个仆人，但是在与答尔丢夫斗争之中她最
有办法，也最果决。她具有反宗教、反封建的光辉思想。
在艺术上，莫里哀基本遵从了古典主义方法，情节发展限制在24小时
之内，动作全部发生在奥尔恭家里，事件写了答尔丢夫以欺骗行为谋取奥尔
恭家的家产的过程。人物性格也具有古典主义文学人物性格单一的特点。虽
然单一的性格不够丰富多彩，但是性格由于单一性显得非常突出，给人以深
刻的印象。只要看过《伪君子》，永远也不会忘记这个人物。这正是单一性
格的艺术作用。
在结构上采用非常独特的形式。前两幕答尔丢夫没有出场，直到第三幕
第二场才登场。但这并不意味着在前两幕中没有写答尔丢夫，而是采用侧面
表现的方法。作品一开始就写柏奈尔夫人喋喋不休地在骂家里人。在她的眼
里只有答尔丢夫是一位道德君子。可是家里的一些年轻人则认为他是一个十
足的伪君子。从他们的言谈之中侧面描写了答尔丢夫在奥尔恭家里的影响。
接着又写了奥尔恭要把女儿嫁给答尔丢夫，从这些对话与动作之中，写了答
尔丢夫的虚伪。直到答尔丢夫上场时，观众对他已经不陌生了。这种手法可
谓一石二鸟，既描写了奥尔恭家里人的性格思想，交待了家里的人物关系，
同时又写了答尔丢夫。这一手法使作品结构紧凑严谨，具有古典主义的特
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点。
除了一般古典主义的文学特征之外，《伪君子》还具有作为喜剧的美学
价值。喜剧是笑的艺术， 《伪君子》的笑即滑稽又严肃，不同一般的闹剧，
具有很高的艺术价值。那么作品又是怎样达到喜剧的艺术效果呢？阿·尼柯
尔曾说：“贬低、不一致、机械作用和解脱之感，都是笑的源泉，……不过
在这些源泉当中，最巨大的源泉无疑是不一致。”① 《伪君子》的喜剧性就
是依赖于不一致性，在不一致中引发出喜剧的笑。为了强化不一致性，作者
结合使用了夸张的艺术手法。夸张答尔丢夫的虔诚之举，从而突出他真实的
另一面。答尔丢夫的言语与动作，心灵与行为，前面与后面，都彼此矛盾。
他一看见桃丽娜，就给桃丽娜手帕，要她遮盖双乳，极其夸张地表示自己对
宗教信仰的虔诚；可是接着他干的却是勾引欧米尔。喜剧在以人物性格作为
笑料时，常常是以人物性格缺陷作为喜剧基础。“智力上的缺陷是喜剧家最
便于运用的一种主题。缺陷可以是邪恶的，也可以不是邪恶的，但必须是愚
蠢的。”②莫里哀在塑造奥尔恭这个喜剧人物时，就是运用智力缺陷取得喜
剧滑稽可笑的效果。奥尔恭的愚蠢不是邪恶的，也不是生理缺陷的愚蠢。他
的愚蠢主要是他自己的宗教狂热与答尔丢夫的欺骗所致。他对宗教的热情越
高，就越容易失去理智，变得呆头呆脑。越是愚蠢，就越是容易被欺骗。因
此奥尔恭的愚蠢，不仅仅是性格类型，而且是具有思想基础的愚蠢，因而更
加深刻地揭示了宗教的危害。正因为如此，《伪君子》不同于一般喜剧，成
为布瓦洛所说的冠绝古今的高级喜剧。
莫里哀按照古典主义美学原则创作《伪君子》的同时，还打破了古典主
义的原则。随着情节的发展，对奥尔恭不仅仅是笑，还有同情怜悯。产生这
种效果的原因是奥尔恭被答尔丢夫夺去了财产，而且生命也危在旦夕。正是
奥尔恭面临灾难的威胁，使作品之中出现怜悯的体验。因此这里的情境决不
再是轻松愉快的了。喜剧人物应当没有受到迫在眉睫的灾难威胁，就走向圆
满的结局。可是《伪君子》中却让奥尔恭处于危险境地，改变了喜剧的原则，
也就是说莫里哀把悲剧因素加进了喜剧之中。这显然有悖于古典主义动作的
整一原则，也违反了悲剧与喜剧不能融合的原则。莫里哀的处理产生了新的
戏剧效果。这种严肃的怜悯体验，有助于对宗教欺骗性的认识，也加深喜剧
的思想深度。
作品的结局转变突然，常常被学者们指责。答尔丢夫在法律上已经取得
了胜利，财产将属于他。但是由于国王的出面，奥尔恭保全了性命，也守住
了财产。这一结局似乎没有多少现实的可能性。莫里哀这样处理结局，主要
还是为了颂扬王权；古典主义文学拥护国王是一大特点。然而莫里哀如此处
理还有其他原因，国王对《伪君子》的上演给与支持，从作家的思想到当时
形势都需要这样处理。但是这种结局不仅仅是为了歌颂国王的需要，从情节
发展本身来看也是合情合理：一、答尔丢夫是一个臭名昭著的骗子，国王对
他早已有耳闻，因此对他的出现，国王是有所思想准备的。二、从答尔丢失
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性格本身来看，那种过火的虔诚之举并不是难以识破，加上与行为之间的不
一致性，只要具有正常智慧，不会看不出他的骗局。只有像奥尔恭那样的宗
教狂热者，才会被蒙骗。事实上，在作品之中，只有奥尔恭和柏奈尔夫人被
他欺骗。这种写法既提示了宗教狂热的危害，也真实地反映了宗教的欺骗
性。
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三、欧洲18世纪启蒙主义文学
1。欧洲18世纪启蒙主义文学概述
18世纪是启蒙主义文学思潮的时代。启蒙主义不像古典主义那样主要盛
行于法国。它席卷整个欧洲大陆，成为法国资产阶级革命的先导；启蒙一词
的意义正是在这一意义上使用的。
启蒙主义产生、发展的基础：
首先在于社会历史的发展。18世纪欧洲各国发展不均衡。英国已经建立
了君主立宪制国家，资产阶级与新贵族掌握了政权；工商业比较发达，一些
工业部门开始采用机器；向外大规模地殖民扩张。法国的工商业在欧洲最为
发达，但经济主体仍然是封建小农经济，国内的社会矛盾异常尖锐，1789年
爆发了资产阶级大革命，一场资产阶级对封建制度的最彻底革命。德国发展
比较缓慢，仍然处于封建割据状态。意大利受到外国入侵，资产阶级受到更
大的抑制。俄国比西欧更为落后，农奴制的社会矛盾带来巨大灾难。
其次，18世纪科学研究突飞猛进。牛顿等科学家的研究推动唯物主义、
经验主义、自由思想在欧洲得到较大发展。洛克的经验主义是霍布士哲学的
继续；他在政治上主张君主立宪，人民的权力通过议会得到行使；认为个人
的财产符合天性，国家应当保护个人财产。法国思想家贝勒、封特奈勒继续
发展笛卡尔的唯物主义哲学思想，主张自由检验的科学精神，以理性作为反
对封建制度与宗教权威的武器，给启蒙主义开拓了思想。
其三，启蒙主义思想运动是启蒙主义文学思潮的直接基础。启蒙主义思
想运动是资产阶级的思想运动，反封建、反宗教是最基本的思想，其目的是
建立资产阶级政权，推翻整个封建思想意识体系。封建思想的根基在于宗教
思想，教会认为神权与王权至高无上。启蒙运动的武器是理性，以理性是检
验真理的思想提出：世界是物质的，国家权力是人民的，反对君王的专权，
也反对教会的思想束缚，宣扬自然神论和无神论；主张天赋人权论，认为在
法律面前人人平等，在理性的王国人人都有与生俱来的权力，反对封建贵族
的特权。
启蒙主义文学思潮的特点：一、政治倾向性与民主性是启蒙主义文学思
潮的最重要特点之一。其实启蒙主义思想运�