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密勒日巴大师歌集-第章

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     吾辈世人重羞耻,尊心虽已契佛境,为利众生应顺俗。
     我所穿着此毛裤,轻暖羊毛所织成,我母我妹搓毛线,我妻亲手织毛毡,
     邻居少女压平扁,叔父慈悲为剪裁。
     此我世人遮羞物,此裤今奉尊者前,万恳纳受莫推辞。                」

         密勒日巴说道:「小友啊!你根本弄不清什么才是真正的『知羞耻』
     。我的男根自自然然的摆在那里,你却把他看成羞耻和笑柄。最初在母胎
     中时,人人都是赤裸无遮的,最后命终心识离去时,它也是赤裸裸的,现
     在更不虚伪造作,应该听任其本来之状才合乎自然。虚伪造作的『修耻』
     ,我也不会,让我解释给你听吧:

   「伪耻欺人我不屑,真耻人不以为耻!
     罪业恶行与欺骗,此等耻事汝常行!
     听我告汝真知耻,我之知耻如是行:

     因菩提心作羊毛,成熟四灌作绒线,解脱三昧作编织,善行大愿作染料,
     当行则行作裁师,知耻力行为下裤,究竟利他为知羞。

     汝之衣裤我不需,汝应及时返家园。                                」

         少年想道:「这位尊者大人什么都不肯要,我先问清楚他要到那里去
     ?住在何处?以后再迎请他到我的家乡去。」于是就对密勒日巴说道:「
     可敬的尊者啊!我的任何供养您是决不肯接受的了,您现在路过此处,在
     此休息,心中必定有事,准备到某一个地方去,请您不要隐密,务必告诉
     我您的来处和心意吧!」

         密勒日巴说道:「小朋友啊!这也没有什么可隐密的。在收割的时候
     ,我到亭日去乞食,在打禾的时候,我到雅龙去,冬天就在那只有野鼠和
     鸟雀的无人山谷中居住。」

         少年自忖道:「等过几天以后,我就来迎请尊者到我家去,请他传法
     ,不知他肯不肯答应?」随即唱道:

   「尊乃佛陀之化身,人中第一无比伦,尊意虽欲往亭日,悠然作平等乞食。
     亭日地势如高空,其乡之人贪欲重,胸襟微小如芥子,心吝手紧似庙门,
     咎巴价昂赛黄金,乞食百次难得一,饥民集聚之村镇。
     悬崖险径极可怖,悍贼强盗所经行,麻疯病人结集处,埋尸坟冢难计数,
     百人结伴方敢行;
     行路三步需向导,雅龙黑谷有恶名!
     位于西藏尼泊尔间,西藏雪国踞其上,无分冬夏霜雪降,
     昼夜六时暴雷雨,村民愚蠢似畜牲,溪河向南流孟峡,悬桥削壁心胆寒,
     下有洼谷似火炽,炎地尼泊尔是邻乡,其国酷热损寿命,
     语言不通人种异,树木僵直如死尸,其地非君所应住,今日留此暂休息,
     尊既不受任何供,半月以后当在谒,尔时迎驾赴我乡,务恳慈悲允我请!」

         密勒日巴说道:「对那些我慢和我执极重的施主,我是不喜欢的。你
     的家乡我也不会去。至于雅龙和亭日,这两个地方,我恐怕比你知道得更
     详细一点,听我告诉你吧!」随即歌道:

   「贪欲深重具诚信,施主小友听我言!

     十善俱足之胜地,无瑕德圆之完人,时变境迁福薄故,当今之世何处求?
     我心随处皆安适,人言难改我意衷。
     亭日咎巴虽昂贵,食物于我无净秽,享用净垢桽五甘露,
     从不贪着甘美食。
     我乃贫穷瑜伽士,内享无念三昧食,我于外食甚淡薄。
     任何荒年饥饿时,身心安适乐盎然。
     悬崖险径虽可怖,师佛庇佑赐加持,三宝为我作善护,三处空行为向导,
     菩提心伴常相随,天龙八部为护法。
     无财自然无仇敌,我遇盗贼乐怡怡。
     雅龙虽有恶谷名,其地之人甚淳朴,直心无伪有古风,其语诚实无狡诈,
     心地纯直常舒坦,饥餐渴饮离造作,其地森林甚浓茂。
     我心已离世间欲,何计饮食之精粗?
     我心快乐常悠悠,何需消遣及娱乐?
     居彼三昧时增故,取道径往雅龙行!
     拙火已得自在故,冷暖二气皆无惧,若遇大雪或风暴,身心不减乐融融。
     今日无意留住此,汝之家乡我不往,观色应酬我不识,傲慢施主我不喜。
     我今发愿祝小友,无病长寿恒安乐,日暮时迟速上马,及时行乐继行程。」

         少年听了此歌,心中沮丧万分,对密勒日巴说道:「尊者啊!无论我
     要供养您什么东西,您都不肯接受;无论我向你求什么法,你都不肯赐予
     ,因此我一定是个业障非常深重的人,现在我要在您面前发善愿,然后自
     杀了断此命?!我是那里也不去了。」说毕他就抽出一把锋利的匕首,正
     指着心脏的部位,以异常悲哀凄切之声唱道:

   「大瑜伽士祈垂听!

     今晨将近中午时,乘骑行至银河畔,见一裸人卧溪边。
     我心不禁暗思惟:

     此人为一疯士耶?男根暴露无遮掩,狂行粗鲁不知羞,我心鄙弃不生信,
     不肯结伴迳自行,此事经过尊明悉,我心愧乱悔欲死!
     此时日已近中午,银河碧澄清见底,尊竟飞渡如鸟翔,快疾如风我目睹,
     亲见神通甚稀奇。尊抵彼岸河边时,我心忽然大醒悟,今日竟遇成就者!
     自庆善根有福德,宿愿清净具因缘,我必法器非常人,我心快慰难言喻;
     自出母胎降此世,从未狂喜如斯者!
     我以多物供养君,君不纳受任何物,若非至尊瑜伽士,西藏未闻有斯人!
     尊之行素甚稀有,如是法行未之闻,至诚信心油然生!
     昭昭熙日苍穹下,至诚哀祷敬祈请,我虽竭尽口舌力,尊心不动似未闻,
     我心颓丧极悲哀,恍悟我乃薄福人!
     恶业障重烦恼炽,自惭法缘微如丝,根基恶劣非法器,心深沮丧喉窒息;
     哀痛趑趄失依据,不知何从与何依!
     得缘亲见佛化身,若不闻法两三句,交臂失之同不见!
     百千他人问此事,我以何言作酬对?
     羞愧无颜回家园,不如自绝于尊前!
     人生世上终必死,如此死去最相宜!
     死于成就大士前!死于求法念佛时!
     福薄小子此哀告,尊心神明察入微,慈心垂听我悲诉,如何答我尊知悉!」

         密勒日巴听毕此歌,仔细思惟道:「这少年如此至诚,其殷重恭敬热
     心求法之心,实在令人感动;我和他一定是有宿世的因缘和愿力的,昨夜
     之梦,也一定就应在他的身上,让我立即摄受他吧!」为了答覆少年的恳
     切请求,密勒日巴歌道:

   「施主小友听我言。

     观汝善心强烈故,宿业障碍必微小;观汝求法甚殷勤,我慢贡高必微小;
     汝心勇猛精进故,懒惰放逸必微小;汝之供施甚慷慨,悭吝贪欲必微小;
     智慧悲心甚广大,愚痴瞋恨必微小;
     于我深信逾寻常,往昔必修正法教,是故小友莫沮丧!
     汝由甲冲下方来,我从贡通漫游至。
     今日曦日高升时,你我相会碧水边,银溪河畔得相遇,此似宿愿所感召,
     二人必有善因缘,赖耶大梦习气中,汝今恰似渐觉醒,特为歌此善缘曲。

     汝若欲求究竟义,深心一意学佛法,决舍此生之一切,斩断所有之牵挂,
     一心随我修正法,应念下列诸要点:

     亲眷为魔之罟网,不可误认为真实,知此方能随我行,财物乃魔之间谍,
     不可与彼有接触,应舍弃之断贪执。欲乐魔鬼之绳□,束缚难脱应断舍。
     年轻友伴似魔女,诳我入邪常自警。家乡魔鬼之牢狱,易腺难脱宜早离。
     汝若真心随我去,应舍一切及所有。
     现在立舍方有义!
     此身虚幻如石堆,终将倾圯归湮灭,故应立即修正法!
     心如硕鹏终飞去,何不立即翔天空?
     若能遵行我所言,汝真法器具善根。
     我当传汝胜灌顶,立赐传承大加持,受汝耳传桾甚深诀。
     汝今开始行佛道,我心欢喜为汝庆!

     少年小友听我言,应如是住而安心。                                」

         少年听了密勒日巴的歌以后,不觉狂喜,高兴得说不出话来,马上向
     尊者跪下,头面礼足顶礼多次;然后恭敬绕行尊者多次,发下善愿后,就
     
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