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在法国影响下，英国这时期也很快掀起了现实主义文学运动。由于英国
的资产阶级革命发生较早，资本主义经济形态比较成熟，四五十年代又爆发
了世界上第一次广泛的、群众性的无产阶级革命运动——宪章派运动，故英
③ 车尔尼雪夫斯基：《生活与美学》，人民出版社1957 年版，第107 页。
④ 恩格斯：《致玛·哈克奈斯》，《马克思恩格斯选集》第4 卷，第461 页。
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国现实主义文学不但注重孤儿命运、妇女解放和道德行为准则的描写，且着
重反映劳资间的尖锐矛盾，开创了欧洲文学反映社会生活的新领域。被誉为
现代英国的一批杰出小说家的众多著名作品，如狄更斯和盖斯凯尔夫人（1810
—1865）的反映劳资矛盾及工人自发斗争的长篇小说《艰难时世》和《玛丽·巴
顿》 （1848），萨克雷和爱米莉·勃朗特的表现资本主义的争名逐利及病态
复仇的长篇小说《名利场》和《呼啸山庄》，夏洛蒂·勃朗特和乔治·爱略
特 （1819—1880）表现资本主义社会里妇女的争取独立自由及高尚情操的长
篇小说 《简·爱》和《弗洛斯河上的磨房》（1860）等，对资产阶级的各个
阶层都进行了深入剖析。不过，由于英国资产阶级革命的软弱和不彻底性，
这些作品又大多具有较浓厚的改良主义和阶级调和思想，其社会批判也不及
法国现实主义文学激烈尖刻。
在英、法影响下，这时期俄国现实主义文学也作为世界文学史上的一种
独特现象，在30年代后蓬勃发展起来。恰似从一片处女地上突然长出许多光
灿夺目的鲜花一样，出现了除普希金、莱蒙托夫外的一大批如果戈理、屠格
涅夫、陀思妥耶夫斯基、赫尔岑（1812—1870）、冈察洛夫（1812—1891）、
阿·尼·奥斯特洛夫斯基（1823—1886）、格里戈罗维奇（1822—1899）、
列·尼·托尔斯泰（1828—1910）、谢德林（1826—1889）等俄国“自然派”
作家和别林斯基、杜勃罗留波夫、车尔尼雪夫斯基等革命民主主义批评家；
创作了诸如 《死魂灵》、《父与子》、《罪与罚》、《谁之罪》（1847）、
《奥勃洛莫夫》（1859）、《大雷雨》（1860）、《苦命人安东》（1847）、
《战争与和平》（1863—1869）、《错综复杂的事件》（1848）和《怎么办》
（1862—1863）等揭露专制农奴制罪恶，描绘贵族“多余人”、资产阶级“新
人”、底层“小人物”形象及探索社会国家命运的著名长、中篇小说。它们
提出了“谁之罪？”和“怎么办？”等共同的中心主题，并跟俄国解放运动
有着最直接的内在联系。但由于俄国社会生活的落后和作家阶级立场的不
同，他们虽在“谁之罪？”的问题上观点基本相同，但在“怎么办？”的问
题上却意见分歧颇大。一些作家坚持用革命的方法 （如别林斯基等）推翻专
制农奴制；一些作家则主张用发展科学（如屠格涅夫等）或道德更新（如托
尔斯泰等）的方法来改良现存社会。
在法、英、俄等国影响下，尚处于争取摆脱异族奴役，结束封建统治和
发展资本主义的德国、匈牙利和丹麦，也在40—50年代出现了具有鲜明批判
倾向的现实主义文学。德国革命民主主义作家海涅在长诗 《德国——一个冬
天的童话》中，对德国腐朽的封建制度进行了全面、辛辣的讽刺揭露。匈牙
利革命诗人裴多菲 （1823—1849）在1844至1848年间所写的《祖国颂》、
《以人民的名义》、《民族之歌》、《自由颂》等一系列诗歌中，无情揭露
了异族奴役者和本国封建统治者的贪婪、残暴，热情号召人民为祖国的独立、
自由而英勇战斗。丹麦著名童话作家安徒生在《卖火柴的小女孩》、《皇帝
的新衣》等作品中，一方面深刻揭示劳动人民的生活苦难和高贵品质，一方
面又无情鞭挞统治阶级的荒淫残暴和愚蠢无知。此外，波兰作家尤利乌什·斯
沃伐茨基（1809—1849）的剧本《科尔迪安》（1834）、捷克女作家鲍日娜·聂
姆曹娃 （1820—1862）的中篇小说《外祖母》（1876）、保加利亚作家赫里
斯托·波特夫 （1848）的诗歌《告别》（1868）等，也都具有较高批判揭露
意义。但限于时代条件，这些国家的批判现实主义文学，都没能像法、英、
俄那样形成声势浩大的文学运动。
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2。司汤达、巴尔扎克和福楼拜
（1）司汤达
法国批判现实主义文学的奠基人司汤达（1783—1842）原名马利·亨利·贝
尔，生于律师世家，由信奉伏尔泰的外祖父教养长大，自幼酷爱数学和文学，
对莎士比亚的诗剧和“百科全书”派著作更爱不释手。
他生活在法国由封建专制向资本主义转变的大动荡时代。为投身反封建
的资产阶级革命事业，他早在1800年即参加拿破仑军队远征意大利，后又先
后在德国布伦瑞克、军委会、巴黎法制局任王室领地总管和部门负责人，1812
年还曾跟随拿破仑远征俄罗斯。他崇拜拿破仑，认为拿破仑是一位扫荡欧洲
封建复辟势力的英雄。1814年拿破仑垮台后，为躲避复辟政府迫害，他曾一
度侨居意大利，1821年返回巴黎潜心从事写作。七月革命后，他仍郁郁不得
志，在教皇管辖下的一个意大利海滨小城当领事，直至逝世。
他从1814年起，用各种不同笔名发表作品，1817年后才用司汤达笔名，
但生前文名不显，直到19世纪70年代后，才越来越引起文坛的重视。他起
初写《海顿·莫扎特和梅达斯泰斯的生平》（1814）、《意大利绘画史》（1817）、
《罗马·那不勒斯和佛罗伦萨》（1817）等借名人、名城事迹以表达对复辟
王朝不满的音乐、绘画和社会风情著作。1822年后，写《英国通讯集》（1822
年开始在英国报刊上发表的巴黎时评，死后出版）、《论爱情》（1822）、
《罗西尼的生平》（1823）、《拉辛与莎士比亚》（1823—1825）、《罗马
漫步》（1829）等评论、传记和美学著作。《拉辛与莎士比亚》因针对古典
主义的清规戒律，提出艺术必须适应时代的潮流，表现时代的社会现实，被
认为是19世纪欧洲现实主义的第一篇美学宣言。
从1827年起，他除了断续抽空写《回忆拿破仑》（1836）、《一个旅游
者的见闻录》 （1838）、《拿破仑生平》（1829）及身后发表的《斯丹达尔
日记》（1888）外，主要从事长、中、短篇小说的创作。要者有借一对贵族
青年的爱情悲剧，揭露波旁王朝封建贵族反动嘴脸的第一部长篇小说《阿尔
芒斯》 （1827）；借意大利一个巴马小公国贵族青年法布里斯的斗争和恋爱
经历，批判“神圣同盟”反动统治和讴歌民族、民主革命斗争的长篇小说《帕
尔玛修道院》（1839）；通过既不满现状又摆不脱阶级束缚的银行家儿子吕
西安的生活经历，揭露七月王朝的金融统治和虚伪民主的未完成的长篇小说
《吕西安·娄凡》（又名《红与白》1901）；歌颂烧炭党人高贵品质及其为
祖国自由而英勇献身的中篇小说 《法尼娜·法尼尼》（1829）以及代表作长
篇小说 《红与黑》（1831）等。
《红与黑》的副题是“1830年纪事”。书名“红”指拿破仑帝国时期士
兵的红军服，“黑”指复辟时期僧侣的黑袈裟。“红”与“黑”即资产阶级
革命力量与封建反动势力的两种象征，也体现着小说主人公于莲所设想的两
种生活道路。
小说的故事发生在法国波旁复辟王朝临近末日的最后几年。主人公于莲
原是小城维立叶尔市的一个锯木厂老板的儿子，曾受卢梭的自由平等观念影
响，又羡慕拿破仑时代青年人能凭自己的聪明才智青云直上。但在等级森严
的封建复辟时代，他看到卢梭思想和拿破仑道路都已成过眼云烟，而神父们
却可拿到三倍于拿破仑手下大将的薪俸，又有炙手可热的权势。于是，�