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。第二廣解分二中第二明無雜染義分二。一總標。二別釋分四。一依無苦等三法明無雜染義分二。一立因。二顯果。二依不損惱他等三法明無雜染義分二。一立因。二顯果。三依殷重明無雜義分二。一立因。二顯果分五如論。四依無悕求異熟等明無雜染義分二。一立因。二顯果分二。一總。二別分八如論。第三明總結分四如論。第三明三清淨相分二。一總標分二。一立因。二顯果。二別釋分二。一依入清淨意樂地菩薩合明熾然及無動二義分二。一略釋。二廣解二相分二。一明熾然相分二。一標。二釋分二。一立因。二顯果。二明無動義分二。一標。二釋分三。一立因。二顯果分二。一立現果。二立當果。三立喻。第二依究竟位菩薩明善清淨義分二。一標。二釋。第三明總結分三。一結三現行。二結二最勝。三結三清淨。
攝事品大門分七中第七六度四攝事所得果勝利功德分二。一明正義分八。一明一切六度及攝事果分二。一立因分三如論。二顯果分二如論。二明難行六度及攝事果分二。一立因分三如論。二顯果。三明一切門六度及攝事果分二。一立因分三如論。二顯果。四明善士六度及攝事果分二。一立因分三如論。二顯果。五明一切種六度及攝事果分二。一立因分三如論。二顯果分二如論。六明遂求六度及攝事果分二。一立因分三如論。二顯果分二如論。七明此世他世樂六度及攝事果分二。一立因分三如論。二顯果分四如論。八明清淨六度及攝事果分二。一立因分三如論。二顯果分二。一明四一切種清淨果分二。一標。二釋。二明三不護等五果。大門分二中第二明總結分二。一結如來無上果。二結順菩薩行果。
初持瑜伽處分十八中第十六明供養親近無量品分三。一總問分三如論。二頌略答分三如論。三長行廣解分三。一廣明供養義。二廣明親近。三廣明修無量義。初廣明供養義分七。一總問。二略答。三列名分十如論。四別釋分十。
一明設利羅供養分三。一立能供人。二立所供處。三結。
第二明制多供養分三。一立能供人。二立所供處分五如論。三結。
第三明現前供養分二。一略釋分四。一立能供人。二立所供處。三明供養法。四結。
第二明廣大意樂分三。一總標二性分二。一標如來性。二標制多性。二別釋供養分二。一明供養一切如來義分二。一供現。二供不現。二明供養一切制多義分二。一供現。二供不現。三總結。
第四明不現前供養分二。一明供養體分四。一立能供人。二明所供處分二如論。三明供養分二如論。四結。第二分別福果差別相分二。一明造立形像及窣堵波等福分二。一立因。二顯果分三。一明得大梵福果。二明得不墮惡趣果。三明得圓滿資糧果。第二明三種供養福差別相分三。一明現前供養福差別相分二。一立因。二顯果。二明不現前供養福差別相分二。一立因。二顯果。三明現前不現前俱供養福差別相分二。一立因。二顯果。
第五明自作供養分四。一立能供人。二立所供處分二如論。三明自作義。四結。
第六明教他供養分三。一明自他作供養分四。一立能供人。二立所供處分二如論。三明他作人分三十如論。四結。二明唯他供養分三。一立因。二顯果分四。一明他相。二明廣願。三他作供養。四明身不作義。三結。三明三種供養福差別相分三。一明唯自作福分二。一立因。二顯果。二明教他作福分二。一立因。二顯果。三明二俱作福分二。一立因。二顯果。
第七明財敬供養分四。一立能供人。二所供處分二如論。三明財敬體相分二異門。初門依衣服等明財敬供養分二。一立財供養分五如論。二立敬供養分十五如論。第二異門依奉施無盡財等明財敬供養分二。一立財供養分十四如論。二立敬供養分七如論。四總結。
第八明廣大供養分四。一立能供人。二立所供處分二如論。三明廣大義分二。一明供具廣大分二。一標。二釋分七如論。二明迴向廣大。四總結。
第九明無染供養分三。一依六無染明無染供養分四。一立能供人。二立所供處分二如論。三明六無染分六如論。四總結。第二依自力所集等三法明無染供養分二。一總標分三。一立能供人。二立所供處。三明無供具分三如論。二別釋於眾具得自在供養分三。一明自在眾具供養法則分四。一依化多身明自在供養法。二依化多手明自在供養法。三依化多語業明自在供養法。四依化多雜供具明自在供養法。二明總結。第三明更不須希求如來出世義分三。一明正義。二徵。三答所以。第三依淨信隨喜明無染供養分五。一明能供人無供具相分三如論。二明所緣之境分六如論。三明能緣之心。四明勝利功德。五明勸結。
第十明正行供養分六。一立能供人。二立時分。三明廣大心。四明正行體分八。一依四無量明正行供養相分四如論。二依四共相明正行供養相分四如論。三依四隨念明正行供養相分四如論。四依三品忍明正行供養相分二。一立因。二顯果。五依淨戒律儀明正行供養相。六依止觀菩提分法明正行供養相分三如論。七依六度明正行供養相。八依四攝事明正行供養相。五明總結。六分別勝利差別分二。一立因。二顯果。
初廣明供養義分七中第五明總結。初廣明供養義分七中第六例明供養餘二寶義。初廣明供養義分七中第七明增上意樂相分三。一總標。二列名分六如論。三明勝利功德第三長行廣解分三中第廣明親近善友義分二。一總問分七如論。二廣答分七。
一答初問善友相分二。一總標。二別釋分八。一依安住淨戒律儀德明善友相分二。一標。二釋。二依多聞德明善友相分二。一標。二釋。三依具證德明善友相分二。一標。二釋。四依慈悲德明善友相分二。一標。二釋。五依無畏德明善友相分二。一標。二釋。六依堪忍德明善友相分二。一標。二釋分五如論。七依無倦德明善友明分二。一標。二釋。八依善詞德明善友相分二。一標。二釋。
分七中二答第二問云何善友所作不虛德相分二。一總標。二別釋分五。一依於他無欲求作利益德明善友所作不虛。二依於彼利益無顛倒覺德明善友所作不虛。三依於彼善護方便有能有力德明善友所作不虛。四依心無厭倦德明善友所作不虛。五依平等大悲德明善友所作不虛。
分七中三答第三問云何善友作信依處德分二。一總標。二別釋分五。一依勝妙威儀德明善友作信依處分二。一標。二釋。二依業敦肅德明善友作信依處分二。一標。二釋。三依無矯誑德明善友作信依處分二。一標。二釋。四依無嫉心德明善友作信依處分二。一標。二釋分三如論。五依儉約德明善友作信依處分二。一標。二釋。
分七中四答第四問云何於所化生善友作事分三。一總標。二別釋分五。一依諫舉明善友作事。二依念憶明善友作事。三依能教授明善友作事。四依能教眨魃朴炎魇隆Ｎ逡滥苷f法明善友作事。三指前二廣文。
分七中五答第五問云何親近善友相分二。一總標。二別釋分四。一依看病供侍等明親近善友義分四如論。二依敬問等明親近善友義分五如論。三依施如法衣服等明親近善友義分六如論。四依止等明親近善友義分七如論。
分七中六答第六問云何從善友所聽聞正法相分二。一總標。二別釋分五。一依寶想明聽法義分二。一標。二釋。二依眼想明聽法義分二。一標。二釋。三依明想明聽法義分二。一標。二釋分二。一立因。二顯果。四依大果勝功德想明聽法義分二。一標。二釋分二。一立小果因。二立大果因。五依無罪大適悅想明聽法義分二。一標。二釋分二。一立小果因。二顯大果因。
分七中七答第七問云何於善友所聽法時於說法師不作異相意相分四。一總標。二別釋分五。一依壞戒明不作異意分二。一標。二釋。二依壞族明不作異意分二。一標。二釋。三依壞色明不作異意分二。一標。二釋。四依壞文明不作異意分三。一標。二釋。三結。五依壞美明不作異意分二。一標。二釋。第三明結勸。第四明過失。
第三長行廣解分三中第三明廣修無量義分十二。一廣分別四無量體相。二明共不共義。三明四無量二種意樂所攝義。四明哀愍義。五明廣分別一百一十苦義。六明依十九種苦發起大悲義。七明大悲義。八明依一百