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甘丹寺，藏名，即兜率天之意。意思是具足喜或善的最胜寺院。又作噶登寺、噶尔丹寺、噶勒丹寺。清雍正年间（1722～1735）曾赐名永泰寺。
寺内主要建筑有拉基大殿、阳八犍、经堂、赤妥康、昂久康、厦孜、绛孜扎仓以及康村、密村等建筑。
甘丹寺系格鲁派第一座寺院。它的出现，标志着藏传佛教已在宗喀巴宗教改革的基础上创立了起来。就寺院建筑来说，也是个变革。格鲁派整顿教规，严格戒律，改革寺院组织，把学经制度规定得很严格。寺院的经学院性质更为明确。因此，措钦、扎康、康村建筑，以及寺院的总体布置，都是围绕着学经而展开的。建筑上为了适应这种功能要求，出现了许多新的特征，这对以后的寺院建筑发展，带来了深刻的影响。它无论在政治、宗教，还是在建筑、艺术方面都占有重要的地位。1961年，甘丹寺被列为全国重点文物保护单位。文革中遭到毁灭性破环。近几年来得到修复。
布达拉宫
位于拉萨古城之西的布达拉山上。布达拉，又称普陀宫、布怛罗庙、补陀落迦宫、补怛洛迦宫，意即佛教圣地。七世纪时，吐番赞普松赞干布为迎娶文成公主，在此首建宫殿，后世屡有修建。现在的布达拉宫，基本上是十七世纪以后陆续扩建起来的。公元1645年3月25日，五世达赖喇嘛受清朝册封，开始建造白宫、桑呷嘎采（密咒乐园），历时四十五年。五世达赖喇嘛圆寂后的第八年，着手建造五世达赖灵塔，扩建红宫和朗杰扎仓等。1693年4月主体建筑竣工。以后，历世达赖均予维修和少量增建。十三世达赖喇嘛又进行扩建。十三世达赖圆寂后，在红宫之西建造了格来顿觉殿，安放其灵塔。至此，始具当今之规模。
布达拉宫建筑群占地四十一公顷，占据了整个布达拉山，高达117。19米，有红宫、白宫、朗杰扎仓、扎厦、僧官学校、王坚觉、夏钦觉、结布觉、旦玛觉、瑶西、印经院、供水院等建筑。
布达拉宫内还藏有大量的佛教经典、艺术作品和珍贵文物，堪称是一座艺术博物馆和文化宝库，对于研究藏传佛教和西藏的政治、经济、历史、文化、艺术都具有重大价值。
大昭寺
位于拉萨市旧城中心，是全国重点文物保护单位之一。
大昭寺始建于公元647年，初名“惹刹”。相传建寺前，文成公主运用阴阳、五行的方法，推测出整个西藏的地形似一仰卧的魔女，而拉萨的卧塘湖恰为魔女的心脏，只有填湖建寺才能消灾驱魔，以此选定了大昭寺的基址。于是，松赞干布下令填湖造寺。在填湖工程中，成群的彭波白山羊往来运输，是主要的驮畜。寺院建成后，为纪念白山羊驮土的功绩，便称之为“惹刹”（即“山羊驮土”）。后来，金城公主又将文成公主带到西藏的释迦牟尼佛金像（藏语称“觉”）移入该寺，遂改称“觉康”（藏语之“佛殿”）。该寺以“大召”为名，估计是在蒙古贵族固始汗掌握西藏地方政权之后，因为蒙语谓“庙”曰“召”。至于以“昭”代“召”，更是后事了。
据史料记载，大昭寺在唐代规模不大，仅有八个殿堂。现存寺院的规模（建筑面积约二万五千平方米），是经元、明、清历次扩建而逐步形成的。整个寺院的建筑形式是汉、藏建筑艺术的结晶。
大昭寺内保存有大量珍贵的佛教文物，最著名的一件便是文成公主带到西藏的释迦牟尼金像。寺门正前方树立着一座三米多高的石碑──“唐蕃会盟碑”，建于公元823年，为汉藏友好交往的历史见证。碑后有一株枯萎的杨柳，传说为文成公主亲手所植，世人称为唐柳。
哲蚌寺
位于拉萨市西郊十公里处，是藏传佛教格鲁派六大寺中最大的寺院。
哲蚌寺初建于1416年，不久后扩建，逐渐发展成七个扎仓，后来合并为洛色林、果芒、德阳、阿巴四个扎仓。该寺由措钦大殿、四个扎仓、五十多个康村僧居以及达赖喇嘛的宫殿甘丹颇章等建筑所组成。
甘丹颇章为达赖所居，五世达赖喇嘛在未迁入布达拉宫前就住在这里，故其于1642年所建政权即称之为“甘丹颇章政权”。
这座著名的寺院，曾为西藏佛教界培育出大批佛学人才。
色拉寺
色拉寺在拉萨三大寺中是最后修建的一座寺院，座落在拉萨北郊的色拉乌孜山下。传说山下原长满了色拉（野玫瑰），因而得名，全名为色拉大乘寺。
色拉寺创建于公元1419年，是宗喀巴的弟子释迦益协受宗喀巴委派，主持修建的。建寺初期，该寺有四个扎仓，即加扎仓、卓丁扎仓、堆巴扎仓、麦巴扎仓。后来，加扎仓、卓丁扎仓、堆巴扎仓合并为一个堆巴扎仓，麦巴为一个扎仓。不久，宗喀巴的弟子洛珠仁钦僧格从哲蚌寺移居色拉寺，兴建了结巴扎仓（1435年）。后来他又把堆巴和结巴合为一个扎仓，名结巴扎仓。固始汗的曾孙拉藏汗做藏王后兴建了阿巴扎仓和措钦大殿，前者是拉藏汗的颂经修法院。
色拉寺现在的主要建筑有措钦大殿，麦巴扎仓、结巴扎仓（二扎仓属显宗）、阿巴扎仓（属密宗）及三十二个康村。
扎什伦布寺
扎什伦布寺位于后藏日喀则城西的尼玛山南坡，是格鲁派六大名寺之一。
据记载，扎什伦布寺始建于1447年9月。宗喀巴的弟子、一世达赖喇嘛为纪念经师希饶僧格，在日喀则精制了一尊连台座高26。8米的释迦牟尼佛镀金铜像。为安放此像，又花费十二年时间建造了扎什伦布寺。
扎什伦布寺原名“康建曲批”，意为“雪域兴佛”。寺院建成后，改名为“扎什伦布巴吉德钦却唐皆南巴杰娃林”，意为吉祥宏固资丰福聚殊胜诸方州。简称“扎什伦布寺”，为“吉祥须弥”之意。
从四世班禅开始，扎什伦布寺成为历世班禅的驻锡地。
扎什伦布寺占地约十八点五公顷，主要建筑措钦大殿、拉康强巴殿、晒佛台以及五至九世班禅合葬灵塔与十世班禅灵塔等。
萨迦寺
位于西藏萨迦县的奔波山附近。分南北两寺，北寺在重曲河北岸，建在奔波山的南坡之上；南寺在重曲河南岸，建在平原地带。
萨迦北寺始建于公元1073年，创建人为萨迦教派的创始人昆·衮却结波。北寺最初只是作为萨迦教派的主寺而著称于世。1260年，元世祖忽必烈即皇帝位，封萨迦第四代法王萨班·贡噶坚赞的侄子八思巴为国师，令其统管全国佛教事务并主持西藏地区的政务。1265年，八思巴由元大都回到萨迦，开始筹建西藏地方政权。北寺因之而成为西藏地方行政事务机关的所在地。在这种情况下，八思巴对北寺进行了扩建。
北寺规模宏大，主要建筑有“古隆神宫”等。
萨迦南寺兴建于公元1268年，是由本钦释迦桑布根据八思巴的旨意主持修建的，占地约四万五千平方米，主要建筑为“拉康钦莫”、“欧珠拉康”以及萨迦法王灵塔等。
白居寺
白居寺又称“吉祥轮上乐金刚鲁希巴坛城仪轨大乐香水海寺”，简称“吉祥轮大乐寺”。一般通称“班廊曲第”，意为“吉祥轮寺”。该寺始建于十四世纪末和十五世纪初，系明代建筑。1390年，由帕巴贝之子贡嘎帕创建白居寺，修桑波仁波林佛殿。1414年，贡嘎帕之孙曲吉饶登衮桑帕和宗喀巴弟子一世班禅喇嘛扩建禅林，建“白阔曲登”（十万佛塔）。
寺院位于西藏江孜县平原年楚河畔江孜镇西端，座落在一个小山坳内，三面环山。主要建筑有措钦大殿、“白阔曲登”、古巴、琴各洛、洛布干、德娃今、塞贡、四刚王马、仁定、顿各洛、拉刚、杰布久、翁卡、西乃、列珠、长米切、康萨、拉乌（后与仁定合并）、下琴巴（后与西乃合并）十七个扎仓和马林、荣康、甘登、凯居、巴久等。十七座扎仓，分别隶属于萨迦、噶丹、格鲁三个教派。聚众教派于一寺，为白居寺的一大特色。
白居寺的另一大成就，是它的造型艺术创作。寺中的塑像、壁画、雕刻数量不仅多，而且极其精美。这些艺术作品较多地吸收了汉地以及尼泊尔、印度、克什米尔的艺术手法，自成风格，形成江孜流派，对西藏雕塑、绘画艺术产生了深刻的影响。
云南佛教名刹一览
圆通寺
位于云南省昆明市东北隅的圆通山麓，为昆明最古老的寺院之一。
圆通寺始建于唐南诏国时代（738—902），初名补陀罗�