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天使向马利亚显现以后，马利亚就立刻起身，匆匆忙忙地到犹大地一座城，去找她的亲戚撒迦利亚的妻子——以利沙伯（参路一38、39）；两人同住了约三个月的时间，可能是以利沙伯生下施洗约翰以后，就回家去了（参路一36、56）。我们可以想象当日马利亚匆促离家，三个月后却挺着一个肚子回来，在左邻右舍间会造成何等大的震撼！
三、约瑟
接下来，我们要根据《马太福音》来看看马利亚的未婚夫约瑟这个人和他的回应：
（一）义人：按着圣经的记载，约瑟是一个木匠（参太十三55），他是一个义人（参太一19A），遵行主的一切诫命礼仪，没有可指摘的（参路一6）。
（二）慈心：约瑟也是一个满有慈心的人（参太一19B）。当他知道马利亚怀孕以后，立即受到双重的打击。一方面是马利亚对他的伤害；古今中外，男人可以有外遇，可以娶姨太太，但要他戴“绿帽子”，是可忍，孰不可忍。笔者曾遇到一个丈夫，自己有许多外遇的记录，有一天他听到妻子在电话中和别的男人有说有笑，疑心大起，立刻威胁他太太说：“如果你给我逮到的话，我就一枪把你毙了！”不但如此，约瑟还要承担别人怀疑他是个假冒为善的忍。
原则上，约瑟对马利亚的怀孕有三种可能的回应：一是提早把马利亚娶过来，但这也表示他承认马利亚肚子里的孩子是他的。其次是按着律法的规定，公开地控诉马利亚的罪行，然后把她休了。当时以色列若不是在罗马的统治之下，犯淫乱罪的人还可能被用石头打死。第三种选择，就是怜悯马利亚，为她保留颜面，私下找证人来，然后暗暗地把婚约解除，这也是约瑟所作的选择。圣经对我们的教导是：“不要以恶报恶……反而以善胜恶。”（罗十二17）当我们所受的伤害、误会或委屈来自最亲近的人，如配偶、亲人或同工时，我们是否仍然可以像约瑟一般，为对方着想呢？
（三）顺服：按着《马太福音》的记载，天使第一次在梦中向约瑟显现之后，他醒了就把妻子娶过来，没有拒绝，没有迟疑。天使第二次在梦中的显现，是要他躲避希律王的追杀。结果约瑟就起来，连觉都没睡，立刻行动，夜间带着小孩子和他母亲往国外（埃及）去。当希律王死后，主的使者第三次在梦中向约瑟显现，要他带着全家人回以色列去。约瑟还是像从前一样地顺服。他原本计划往南边的犹大地去，而不是回北边的老家加利利，也许是不想面对左邻右舍的闲话。但因着新王的登基，以及主的指示，他还是顺服地回到老家拿撒勒。约瑟和马利亚一样，都为了顺服主而甘心乐意付上代价。
结语
主耶稣肉身的父母约瑟和马利亚，是很平凡的人，但却有不平凡的特色，以至神把小耶稣托付给他们。比起他们来，你我在婚姻中、在生活中的遭遇算得了什么？有什么事值得你如此坚持，致使你们三天一小吵、五天一大吵的？有什么不满使得你忍无可忍，使得你要动手动脚的？有什么委屈值得你怀恨在心，以致长期“冷战”的？
马利亚爱慕、相信神的话语，约瑟更和马利亚一样甘心付代价顺服主的话语。不要入宝山空手而回，不要信了主以后还天天过着清算斗争的日子，也不要天天等着神的使者在梦中向你显现。是父神的恩典、是圣灵的保守、是神话语的能力使我们可以过一个得胜的婚姻与家庭生活。我们越亲近主，心中越充满主的话语，我们的价值观越合神心意，我们也就容易在生活中做正确的判断与抉择。
在天使显现之前，约瑟觉得自己受伤害时对马利亚所显明的慈心，叫我们不再以牙还牙、以恶报恶，反倒以善胜恶。不再长期以不讲话、不回家、不给钱、不同房、不照顾孩子、不做家事为报复。更何况我们自以为的委屈和伤害，很可能就如约瑟对马利亚一样，是出于我们自己的有限和误会。
在每一个家庭生活阶段中，难免会遭遇许多的风浪。我们夫妻当同舟共济，创造双赢的局面。要么我们都赢，要么我们都输，我们就能以极宽大的态度来包容对方、成全对方。子女是耶和华所赐给我们的产业，我们是神的管家，有责任使我们的子女在智慧和身量、神和人喜爱他的心都一起增长。我们如果真爱我们的孩子，我们都得爱我们的配偶，而如果我们真爱我们的孩子，我们夫妻都得同心合一。
愿我们每一个人都能够成为神赐福的器皿，把祝福带给我们周遭的人；每一对父母都能成为恩典的管道，把神全备的爱带给我们的子女。
问题研讨
在夫妻恳谈与小组分享中，你可自由挑选任何题目来分享。每一题分享的时间不要太长。等大家都分享过了以后，再按着时间的许可，继续第二轮、第三轮的分享……
家庭生活周期
一、就“前言”中所述年轻家庭的任务而言，我们夫妻在哪些方面的调适很顺利？哪些方面有进展？这对我们在其他方面的调适有什么提醒？
生命熬炼
二、在我们外出旅游的经验中，我印象最深刻的是什么？总的来说，从起意、计划、定案、旅游到归来，我对整个决策与执行过程的感受如何？
三、在我一生（或在我们婚姻生活当中），大约搬过几次家？让我印象最深刻的经验是哪一次？这些（次）搬迁的经验对我个人或人际关系有什么长远的影响？
四、在我人生当中，曾经经历过哪些冤屈，对我个人或人际关系有什么影响？
五、在我人生当中（或在我们婚姻生活中），曾经历过哪些重大的危机，对我个人或人际关系有什么影响？
六、基督信仰如何影响到我对过去搬迁、冤屈或危机等经历的看法？
敬虔行道
*马利亚是个洁身自好的姊妹（参路一26…28）；约瑟则是个满了慈心，受伤之后仍然为马利亚着想的义人（参太一19）。
七、分享一位对我影响较深的基督徒/传道人的典范。
八、在我们的婚姻中，我为你（配偶）在哪些方面的包容、饶恕或慈心的表现而感谢神？
九、因着信主的缘故，在婚姻中，我曾经在哪些事上有所为或有所不为？
*马利亚熟读圣经（参路一46…55），以至在必要的时候，圣经的话语成为她的价值观，也成为她祷告与赞美的内容。
十、圣经中哪一卷书、哪一个人物，或哪一段经文如何实际地帮助或影响了我或我的婚姻关系？
十一、在家庭敬拜或灵修生活上，我有什么可感恩之处？有什么心愿？
*马利亚和约瑟都是信靠顺服神的人。他们及时、不打折扣、付代价地相信他的话语，并且顺服他。
十二、在婚姻生活中，我（们）曾经在哪件事上付代价信靠顺服他？我觉得……
十三、当前我们有什么事需要神的旨意与带领？我们可能需要付什么代价？
经济压力
*“钱”是很重要、很敏感的话题，涉及隐私，亦容易伤感情。但若处理得好，对夫妻关系绝对有助益。在夫妻交谈或小组分享中，请务必遵守上述倾听原则，多倾听、多了解、不反驳、不辩护。
十四、《路加福音》第二章二十二至二十四节记载，当耶稣的父母带他上圣殿去，要把他献给主。按着《利未记》第十二章六至八节的定规，他们所献的雏鸽显明他们的家境贫穷，献不起羔羊。我的原生家庭的经济状况如何影响到我的金钱观？
十五、东方的几个占星家（《《新译本》》）带了珍贵礼物来献给耶稣（参太二11），它们极可能成为约瑟和马利亚逃离和流亡国外时切需的盘缠。我在婚前和婚后的生活当中，经济上曾经历过哪些神特别的供应？
十六、我对我们目前的收入、支出、储蓄、投资和记账等在哪些方面感到比较满意，哪些方面感到比较不满意？这与上列三题所述的一些经历与价值观有何联系？
十七、约瑟夫妻虽然贫穷，仍然奉献。按着《哥林多后书》第八、九章所提奉献的原则（基督的恩典与榜样、存感恩的心、甘心乐意、有计划、有预备等），我个人期盼我们在奉献上能够如何实行？
十八、五到十年之后，我对我们的财务光景有何目标？有哪些具体行动是我们现在就可以做的？
性的调适
*约瑟与马利亚在结婚的前后，性生活上经历了�