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阿耨楼陀造(注2)叶均译
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第一 摄心分别品……………………………………………(1)
一、五十四欲界心………………………………………(1)
1。十二不善心………………………………………(1)
2。十八无因心………………………………………(2)
3。二十四有因心……………………………………(2)
二、十五色界心…………………………………………(3)
三、十二无色界心………………………………………(4)
四、八出世间心…………………………………………(4)
五、一百二十一心………………………………………(5)
第二 摄心所分别品…………………………………………(9)
一、五十二心所的分类…………………………………(9)
二、什么心所与什么心相应……………………………(9)
1。与遍一切心心所及杂心所相应的心………… (10)
2。与不善心所相应的心………………………… (10)
3。与净心所相应的心…………………………… (11)
三、什么心与什么心所相应………………………… (12)
1。与出世间心相应的心所……………………… (12)
2。与色无色界心相应的心所…………………… (12)
3。与欲界净心相应的心所……………………… (13)
4。与不善心相应的心所………………………… (14)
5。与无因心相应的心所………………………… (15)
第三 摄杂分别品………………………………………… (19)
一、摄受……………………………………………… (19)
二、摄因……………………………………………… (18)
三、摄作用…………………………………………… (20)
四、摄门……………………………………………… (21)
五、摄所缘…………………………………………… (22)
六、摄所依…………………………………………… (24)
第四 摄路分别品………………………………………… (30)
一、六种六法………………………………………… (30)
二、通过五门的心识过程…………………………… (30)
三、通过欲界意门的心识过程……………………… (32)
四、上二界及出世间的禅心过程…………………… (32)
五、彼所缘的决定…………………………………… (33)
六、速行的决定……………………………………… (33)
七、路心依人的区别………………………………… (34)
八、诸地路心的区别………………………………… (35)
第五 摄离路分别品……………………………………… (40)
一、四地……………………………………………… (40)
二、四种结生………………………………………… (42)
三、四业……………………………………………… (42)
四、四种死与结生的次第…………………………… (45)
第六 摄色分别品………………………………………… (49)
一、色的列举………………………………………… (49)
二、色的分别………………………………………… (50)
三、色的等起………………………………………… (50)
四、色的聚…………………………………………… (51)
五、色转起的次第…………………………………… (52)
六、涅槃论…………………………………………… (54)
第七 摄集分别品………………………………………… (57)
一、摄不善…………………………………………… (57)
二、摄杂……………………………………………… (58)
三、摄菩提分………………………………………… (59)
四、摄一切…………………………………………… (60)
第八 摄缘分别品………………………………………… (63)
一、缘起法…………………………………………… (63)
二、发趣法…………………………………………… (64)
三、施设……………………………………………… (67)
第九 摄业处分别品……………………………………… (70)
一、止的业处………………………………………… (70)
1。四十业处……………………………………… (70)
2。六行者与四十业处适不适…………………… (70)
3。三种修习……………………………………… (71)
4。三相…………………………………………… (71)
5。四无色定的程序……………………………… (72)
6。关于不得安止的业处………………………… (72)
7。显现神通……………………………………… (72)
二、观的业处………………………………………… (72)
1。七种清净……………………………………… (73)
2。三解脱门……………………………………… (74)
3。出世间的四种人……………………………… (74)
4。灭定…………………………………………… (75)
注释
阿耨楼陀及其《摄阿毗达摩义论》
南无如来,应供,正等正觉者!
第一 摄心分别品(注3)
、 无上正等正觉者,及诸正法最上僧,
归命礼敬我当说:摄阿毗达摩义论。
此中叙说对法义,依第一义有四种:
心、心所、色及涅槃,摄一切法尽无遗。
、 这里先说心法有四种,即欲界、色界、无色界及出世
间(心)。
一、五十四欲界心
此中欲界(心)是什么呢?即
1.十二不善心(注4):
(1)喜俱邪见相应无行一(注5),(2)(喜俱邪见相应)有行一(注6),
(3)喜俱邪见不相应无行一,(4)(喜俱邪见不相应)有行一,
(5)舍俱邪见相应无行一, (6)(舍俱邪见相应)有行一,
(7)舍俱邪见不相应无行一,(8)(舍俱邪见不相应)有行一。
此等八法名为贪俱心。
(9)忧俱嗔恚相应无行一, (10)(忧俱嗔恚相应)有行一。
此等二法名为嗔恚相应心。
(11)舍俱疑相应一, (12)舍俱掉举相应一。
此等二法名为愚痴心。
如是一切,称为十二不善心。
、 贪根有八种,嗔痴根各二,
如是总称为:十二不善心。
、 2.十八无因心:
(1)舍俱眼识, (2)(舍俱)耳识,(3)(舍俱)鼻识,
(4)(舍俱)舌识,(5)苦俱身识, (6)舍俱领受心及
(7)舍俱推度心(注7)。
这七种名为不善异熟心(注8)。
(1)舍俱眼识, (2)(舍俱)耳识,(3)(舍俱)鼻识,
(4)(舍俱)舌识,(5)乐俱身识, (6)舍俱领受心,
(7)喜俱推度心(注9)及(8)舍俱推度心。
这八种名为无因善异熟心(注10)。
(1)舍俱五门转向心,(2)(舍俱)意门转向心及
(3)喜俱(阿罗汉)笑心。
这三种名为无因唯作心(注11)。
如是一切,称为十八无因心。
、 不善异熟七,善异熟有八,
唯作心三种,为十八无因。
除恶及无因,尚余五十九。
或说九十一,是名为净心(注12)。
、 3.二十四有因心:
(1)喜俱智相应无行一