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你面前有满足的喜乐（真正带来喜乐的是神的同在，而非婚姻）；在你右手中有永远的福乐。”（除此之外，一个女孩还能祈求什么？）
由研读神的话语，你也会明白神对你的看法。在彼得前书二章四节，神说你是他所拣选、所宝贵的。以赛亚书四十三章1至6节说，他召你为宝为尊，又爱你并救赎你；7节又说，你是他为自己的荣耀创造的。在神的眼里你是特别的——你是如此特别，所以他已为你拟定计划：“是赐平安的意念，不是降临祸的意念，要叫你们末后有指望。”（耶29：11b）
新约圣经也有许多经节提到神对你的看法。你是被接纳的（罗15：7）；你是不被定罪的（罗8：1）；你是他的儿女（约1：12；顺便一提，王的女儿就是公主，你待人处事要像高贵的公主，要让人视你为皇族）；你也是神的殿（林前3：17）。他是你的承担者（林后3：5），而且他率领我们在基督里夸胜（林后2：14）。圣经是神写给你的情书，里面充满着他对你所说的宝贵的话语。
不要让缺乏安全感策动你用藉机行事和人为策略来经营男女交往。不要花心思去猎取丈夫或男朋友，要专注于如何成为贤德的女人（得3：11）。要当个有安全感的女人，等候天父为你带来他所拟定的完美计划。
成为有安全感的女人
1、请仔细思量，什么事情对你而言最重要，花费你最多的时间和心力（例如：外表、金钱、职业、家庭、友谊、约会等）。如果这些东西都被挪走，对你有何影响？安全感是扎根在那些不能被挪走的东西上。你生命的根基是让你有安全感或没有安全感的东西？
2、你是否觉得自己正以藉机行事的方式在跟异性建立友谊？箴言四章23节劝你要保守你心。如果你落入急欲约会的试探里，要如何应对？请写下你的作法。
3、请默想歌罗西书三章1至3节。当你缺乏安全感并想自行掌未来时，这些经节如何帮助你？
4、一个“清心守候的女人”在等候的阶段，要如何处理自己情绪？请从诗篇三十七篇3至7节列出重点。
5、在你的日记里，坦白写下任何你想用人的方法来掌控人或情况的时候。学习把安全感放在基督里，并求圣灵来帮助你。
6、在一段感情结束时，若能把你的安全感放在主手里，而不是你所约会的对象，这对你有何影响？即使对未来没有承诺，你是否仍能为那样的友谊感恩？在神永恒的爱里（参来13：5）找着安全感，可使女人建立友谊的关系，而不单单寻索爱情。
未分卷 第八章 知足常乐的女人
第八章知足常乐的女人
无数不必流的眼泪，
潺流于不小心的欢愉里，
以为波阿斯终于来到，
其实王子尚未驾临……――JMK
你刚从大型的单身退休会回来，在那儿，你再次放下单身的挫折感，得到从神而来的平安和满足。但，打开电话答录机，却听到一个特别的声音，一位行情看悄的单身男士约你下个周末见面。你是否能够保持冷静并把期许交给主？还是跳回车子前往大卖场，去定购一些瓷器，顺便看看结婚礼服？要跟当地条件最好的单身男士约会，你是否因着对这件事期许过高，而倍觉『约会前症候群』的压力和心绪混乱？或者，你会把这样的期许交给神？
对单身女子而言，出于这个『成双成对』的世界，若要经历真正的满足，必须避免踏入不满足的情境里。他必须学习知足的奥秘，并意识到它的能力足以战胜欲望无止息的折磨。
欲望的折磨
有人说，痛苦是拥有你不想要的（单身）而期待你所没有的（丈夫）。身为单身女子，你也许会对这样的叙述高喊“阿们”。每天早上起床就要面对自己没有另一半的事实，你熟知那种滋味。那么，要如何面对这样的渴望？
期待自己所没有的，这是人生常态，并不限于单身者才有。对另一半的需求的确可以在结婚当天倍满足，但很快就会出现婚姻里的其它需求，尽其一生也无法倍满足。如果你现在对单身处境感到不满足，将来结婚以后也可能面临无法满足的情况。
单身女子好象常常无法了解满足的奥秘。她认为单身的景况让自己理所当然的对生活感到不满。她尚未学会摆脱自我导向的生活模式，而继续倍自己的欲望所折磨。一直想拥有自己所没有的东西，使得等候变成遥不可及的任务，而使她无法安息。事实上，对不满足的女人而言，等候在她的心里也许等于“咒诅”。“清心守候的女人”发现，要等候神最好的预备，这种耐力使植根于知足常乐的心态上。
等候的耐力
根据环境来看，路得有足够的理由可以心怀不满。她年轻就守寡，所遭遇的处境是滋长自怜和苦毒的最佳土壤。事实上，她的婆婆已把名字从拿俄米（甜的意思）改为玛拉（苦的意思）来表明心中的不满。然而，路得选择跟随以色列的神，认为祂是她在困境时仍值得信靠的神。
路得知足的面对每天的工作，使她得到当地最佳单身男士的注意和祝福。之后，拿俄米又告诉她，波阿斯是他们亲族救赎者的适当人选（请参申25：5－10有关寡妇与亡夫兄弟结婚的法律）。这就表示，摩西律法允许最亲近的亲族波阿斯救赎没有儿女的寡妇，使家族得以延续下去。这律法甚至可以要求波阿斯娶路得。你能否想象这种景况：自己找到最合适的单身男士，并对他说：“根据律法的要求，你必须在我三十岁之前娶我“？
拿俄米引导路得接近波阿斯，并问他是否愿意成为她们亲族的救赎者。这段插曲记载在路得记第三章。波阿斯对路得的要求所做的回应是很难得的：“女儿阿，现在不要惧怕，凡你所说的，我必照着行；我本城的人都知道你是个贤德的女子。“（得3：11）你能否想象男人对你说：”凡你所说的，我必照着行“的情景？他看到她生命的特质及对神的敬虔，因而展现愿意的态度。
路得带好消息回家后，拿俄米并未即刻呆着媳妇到大卖场去找结婚礼服。一个懊恼而不满足的女人也许会认为，遇见一个甘愿又有此意图的单身男士，就足以让她开始张罗婚礼了。但对知足的女人而言，这也许是一种不恰当的行为。
拿俄米对波阿斯的意愿所做的回应，对大部分的单身女人而言，好象在跳动过快的心脏里放了一个调节器。‘婆婆说：“女儿阿，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息”’（得3：18）谁必须等候？女人必须等候。谁比不休息？男人，波阿斯必不休息。
等候这项功课不会遭致痛苦，却可预防痛苦的产生。当女人超越神的模式时，就会经历许多不必要的痛苦。拿俄米知道，或许有一个比波阿斯更亲近的亲族可以救赎她和路得（事实上，的确有一个亲族比波阿斯更亲近，但她并不知悉，而他也不符合先前的誓约），如果环境不如所预期的，拿俄米不要路得的心奔跑太急以致失望。
不满的沟渠
单身对女人而言的确很不容易，但收到男人的伤害而心碎却可能使她掉入不满的沟渠里。有些女人深恐陷入这样的景况里中，因为要复原或恢复对男人的信任，常需花费数年的时间。
为什么一些男人从未察觉自己擅于欺骗的本事，这仍是一个奥秘。“不要一个人在这事上越分，欺负他的弟兄（姊妹）；因为这一类的事，主必报应……。“（帖前4：6）情感上的欺骗会激起对方肉体或情感上的欲望，却无法得到满足。既然许多男人没有意识到自己的行为可能会迷惑在基督里的姊妹，单身女子警觉到这些技巧时，她可以避免不必要的心碎，并有效的掌管自己的情感。
男人引诱女人的一个方式，就是藉由他所说或所做的花招。有一天，有个单身男人以“亲爱的小太阳”来作为情书的开头称呼。有人问他谁是“小太阳”，他说这话是他在大学时对一个女孩的昵称。那天，夕阳西下时，他们站在小山坡上俯视学校，他用了这个充满热情的昵称来称呼对方。但他对两人当时的关系却有如此的辨称：“噢，我们只是朋友，不需要对未来做任何承诺。”有人提醒他，不要再叫她小太阳，因为那会欺骗她的情感。但就像许多男人一样，他很难理解，叫她小太阳会让她误会，以为毕业之后她真的会成为她未来的小太阳。
男人用来欺骗女人的第二种方式，时好莱