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这个汉学家被感动了。
我说：〃 您想，我写我过去的苦难生活时，能故意删掉这些人物不写吗？那能算生活真实吗？西方一些评论家，评断中国文学作品的价值，常常不是评论文学，而是评论政治，似乎只有把生活写成一团漆黑，才是真实的。这是出于他们政治上的某种需要。所以，索仁尔尼琴获得的诺贝尔奖，与其说是文学奖，不如说是政治奖更为准确。〃
这位汉学家笑了，他同意了我的这个结论。
彦火兄，这就是我写作时所遵循的忠实于生活的原则。我既写生活中的阳光，也写生活中的阴暗。其实，这是一个极其简单的常识，任何时代总是充满光明和黑暗的抗争。十年动乱这场历史的大搏斗，不过是这场搏斗的火山爆发而已。
写到这里，你不难看出我在文学上的追求，已经和追求诗情画意的年轻时代，有了多么大的差异。我认为一个作家的社会责任，只停留在给人以娱乐和美的享受。是低标准的；作家手里的笔，应当饱蘸着时代的风云，推动生活浪潮滚滚向前，才是一条高的准绳。当然，由于作家的生活道路不同，艺术气质不同，体现在文学创作上，会有千差万别；但就我个人的生活道路来讲，我追求作品真、善、美的完整谐和。在这三个字中，〃 真〃 居其首，文学丧失了真实性，则是如同一朵纸花，虽然它也有颜色，也有人把它插入花瓶，但它根须没有连接着泥土，是无真正生命的。
彦火兄，我本来想写封短信作答，但一发而不可收。这样也好，你提的八个问题，我似乎都已在上边的文字中做出了回答。你问我〃 是否还想重写被焚烧的长篇《第一片黑土》〃 ？可以告诉你：我已经重写完了。它已经改名为《北国草》，发表在《收获》一九八三年的二、三、四期上。这部小说中的人物，都是五十年代的青年人，在北大荒，我和他们在一条大炕上滚过；当我落实政策回北京后，有些当年的伙伴，从北大荒回北京时还特意来家里探望我。我从感情上始终没有忘却他们，也没有忘却那片古老而迷人的大草原。
夜深了，我先写到这儿吧！
恭祝
撰安！
从维熙
一九八三年七月尾于北京（完）