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唐诗选-第章

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部侍郎任上,他上疏谏迎佛骨,触怒了唐宪宗,被贬为潮州刺史。后历宫国 
                                                            '二' 
子监祭酒、京兆尹及兵部、吏部侍郎。有《韩昌黎集》 。 
     韩愈在政治、思想、文学创作方面的问题,比较复杂。他与地主阶级上 
层并非处处一致,他维护中央集权,反对藩镇割据,主张排佛及其他一些改 
革弊政的措施。韩愈在政治上的基本倾向是站在豪族地主一边的。他支持俱 
文珍等宦官腐朽势力,反对以王叔文为代表的革新派。他和柳宗元同为古文 
运动的倡导者,反对骈文,提倡散丈,强调文章内容的重要性,但从某些问 
题看,实质却不全同。韩愈在哲学思想上的唯心主义,政治立场上的保守主 
义。是应当批判的。 
     韩愈生活的时代,诗歌突破了大历诗人的狭小天地。李贺、柳宗元、刘 
禹锡、白居易、张籍、王建等人以他们的创作给诗坛带来了生气。他们的诗 
歌风格多样,各有创造。韩愈别开生面,也创建了一个新的诗歌流派,在当 
时和后世都有影响。韩诗题材不算狭窄,社会生活的重大内容也有一些反映。 
但民间疾苦在他笔下却常常只是浮光掠影。他对人民的态度和他写失意牢骚 
时那种激切的感情相比,不免显得冷漠了。 
     韩诗在艺术上的特点是宏伟奇崛和“以文为诗”。探险入幽的奇思幻想, 
拗折排幂的布局结构,佶屈聱牙的僻字晦句,有意违背常规的险韵重韵,以 
及汪洋恣肆的长篇巨幅。是构成他那宏伟奇崛风格的艺术因素。“以文为诗”, 
杜甫早已有这方面的艺术实践,韩愈则更进了一步。他的“以文为诗”的主 
要内容是大量的议论成分,铺叙的表现手段和散文化的句式,这一切都为形 
成宏伟奇崛风格而服务。宋朝沈括斥韩愈这类诗为“押韵之文”,吕惠卿却 
                                  '三' 
为之辩护说:“诗正当如是。” 他们褒贬不同,但都只是表面地从“诗格” 
着眼,没有结合思想内容进行评论,也没有看到韩诗这个特点有其成功和失 
败的地方。诗歌艺术风格多样化必须为进步的思想内容服务才有价值。韩愈 
诗中那些逞才使气、追求怪诞诡谲的游戏文字,以及形式主义的某些倾向, 
就对后代产生了不良影响。 

     '一'韩愈的籍贯说法很多,这里根据林则徐 《云左山房诗钞》卷一《孟梁拜韩文公墓》的实地 

考察。岑仲勉 《唐集质疑》考得的结果也相同。 

     '二'韩诗注有顾嗣立《昌黎诗集注》、方世举《昌黎诗编年笺注》等。 

     '三'见《苕溪渔隐丛话·前集》卷十八、《诗人玉屑》卷十五所引《临汉隐居诗话》(《历代 

诗话》本《临汉隐居诗话》无此条)。 

                                     山石'一' 

                  '二' 
山石荦确行径微  ,黄昏到寺蝙蝠飞。升堂坐阶新雨足,芭蕉叶大支子肥 
'三'。僧言古壁佛画好,以火来照所见稀。铺床拂席置羹饭,疏粝亦足饱我饥 

'四'                                        '五' 
    。夜深静卧百虫绝,清月出岭光人扉 。天明独去无道路,出入高下穷 
     '六'                                        '七' 
烟霏  。山红涧碧纷烂漫,时见松枥皆十围 。当流赤足蹋涧石,水声激 
          '八'                                        '九' 
激风吹衣  。人生如此自可乐,岂必局束为人  ?嗟哉吾党二三子,安 

… 页面 31…

                '十' 
得至老不更归  ! 

      '一'本篇当作于贞元十七年 (八○一)七月,时作者在洛阳,洛北惠林寺题名中有年月可证。 

又《赠侯喜》诗,写在该处垂钓,有“晡时坚坐到黄昏”句,在时间上似与此诗衔接,可以参看。 

      '二'“革确(音落壳)”,山石不平貌。“行径微”,山路狭窄。 

      '三'“支子”,一作“桅子”。“肥”承上“新雨足”。杜甫《陪郑广文游何将军山林十首》 

之五“红绽雨肥梅”,用法相同。起四句写山路及寺中景象。 

      '四'这四句叙到寺后情事。“稀”,依稀、模糊;亦可作稀罕解,证实“僧言”所谓“好”。 

 “疏板”,即糙米。 

      '五'这两句写夜深留宿。 

      '六'这两句写早晨游山。“无道路”,谓任意走去,不择路径,引出下句“出入高下”。“烟 

霏”,犹言云雾。 

      '七'“山红涧碧”,指山花涧水。“枥”,一作“栋”,互通。 

      '八'这两句仍承上“新雨足”。 

      '九'“局束,”不自在。“觐”,马络头。“为人觐”,为别人所牵制。意指幕僚生活。 

      '十'“吾党”、“二三子”,都是《论语》常用语,如《公冶长》“吾党之小子狂简”,《述 

而》“二三子以我为隐乎”等。这里似对同游的人说。“不更归”,即“更不归”。“归”,辞宫归 

乡。未四旬以抒怀作结。 

                               汴泗交流赠张仆射'一' 

                                         '二'                     '三' 
汴泗交流郡城角,筑场千步乎如削  。短垣三面缭逶迤 ”气击鼓腾腾树 
                                                 '四'                     '五' 
赤旗。新雨朝凉未见日,公早结束来何为  ?分曹决胜约前定 ,百马攒 
           '六'                                           '七' 
蹄近相映  。球惊杖奋合且离,红牛缨级黄金羁  )。侧身转臂着马腹, 
                   '八'                                           '九' 
霹雳应手神珠驰  。超遥散漫两闲暇,挥霍纷坛争变化 。发难得巧意气 
   '十'                                                                 '十一' 
粗  ,欢声四会壮士呼。此诚习战非为剧,岂若安坐行良图                          ?当今忠 
臣不可得,公马莫走须杀贼'十二'! 

      '一'此诗作于德宗贞元十五年 (七九九),讽张仆射耽于球戏。作者有《上张仆射第二书》, 

也是谏击球。“汴泗交流”,指徐洲,因古汀柯在徐州合泗水入淮。“张仆射(音夜)”,指张建封, 

时任武宁节度使驻守徐州。“仆射”,是当时大臣的荣誉称号。韩愈时在徐州府暑做幕僚。 

      '二'这两句说在徐州城隅筑起方圆千步的球场。 

      '三'”短垣”,短墙。 

      '四'“结束”,指张建封早早装京来到球场。 

      '五'这句说分成两组按照既定规则比赛胜负。 

      '六'“攒”,聚集。“攒蹄”,马急驰时,四蹄并集。 

      '七'这句说以染红的牛毛为缨络,以黄金为马勒头。言饰物华丽贵重。 

      '八'这两句描写发球情状:选手翻身附着马腹,只听霹雳似的一声响,圆球随手飞出。 

      '九'这两句写抢球情状:一忽儿跑远分散,看去不甚紧张,一忽儿跑快聚集,动作轻捷,极其 

变化多姿。“超遥”,远。“挥霍”,迅疾。 

      '十'“发难得巧”,指发球之难,得球之巧。“意气粗”,犹言意壮气豪。 

      '十一'这两句说击球诚然不是游戏而是练兵,但那能比得上在帷幄中议行良策呢? 

      '十二'“莫走”,似说别使马为了球戏奔驰过劳。“贼”,旧注指彰义节度使吴少诚,据淮西 

之地,掠州杀将,与中央政权对抗,发动叛乱。 

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                                      雉带箭  '一' 

                   '二'                     '三'                     '四' 
原头火烧静兀兀  ,野雉畏鹰出复没  。将军欲以巧伏人 ,盘马弯弓惜 
      '五'                     '六'                     '七'                      '八' 
不发  。地形渐窄观者多 ,雉惊弓满劲箭加  。冲人决起百余尺 , 
                   '九'                                           '十' 
红翎白镞随倾斜  。将军
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