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不免于衰老、死亡，以及雄心壮志难得实现为感慨，归结到应该排除这些烦恼，把握住现实，珍重少
壮有为的时刻。
＇二＇这两句说世上一切都会有变化，山会平，海也会移。“帝”。指宇宙的主宰。“天吴”，
水神。见杜甫《北征》注＇二十七＇。
＇三＇这两句指出人寿有限，绝无例外。“王母”，即传说中的西王母。参见杜甫《同诸公登慈
恩寺塔》注＇九＇。神话传说：王母所栽的仙桃三千年结一次果实（见《汉武帝内传》）。“千遍红”，
桃花开了千次。“彭祖”，即彭铿，见屈原《天问》。他是传说中活到八百岁还未衰老的人。“巫戍”，
传说中的古代神巫。诗人问：在过去悠长的时间里彭祖和巫咸死过几回了？诗人提出这奇特的问题，
意在说明这些神仙似的人物也都会死。
＇四＇这三句写游春和听乐饮酒。“参差钱”，指马身的连钱纹深浅不等。“马”、“连钱”，
见岑参《走马川行奉送出师西征》注＇七＇杜甫《丹青引赠曹将军霸》注＇十二＇。“娇春”，妍美的春
日。“缃”，浅黄色的绢。“缃”，一作“细”。这里依《文苑英华》。“含绑烟”，形容杨柳颜色
浅黄，象藏着烟雾。
＇五＇“筝人”，指弹筝的女子。“屈卮（音支）”，一种有把的酒盏名。“神血未凝”，精神
和血肉未聚合。这句紧接上句筝人劝酒说，酒醉时似形神分离，此身不知属谁，生死门题也就不纠缠
在心上了。以上说即时行乐可以忘忧 （其实是暂时麻醉）。
＇六＇这两句仍接饮酒说。“浪饮”，纵酒，狂饮。“丁都护”，刘宋高祖时的勇士丁旿官都护。
参见李白《丁都护歌》注＇一＇。这里借指一世上英雄”。这两句呼唤并劝告说：丁都护呀！不必借酒
浇愁了，世上英雄本来是没有什么主人的。“本无主”，含两层意思：一是英雄如果希望有一个爱贤
士的帝王或权贵作主人 （靠山），让他施展所能，只是空想，因为这样的“主”今世本来是没有的；
二是英雄本不必求“主”，就是说自己的命运应由自己主宰，不靠他人。
＇七＇这两句说如果向往招贤纳士的贵人，那只好为古代的平原君绣一幅丝像，或到他的墓上浇
酒祭奠以示凭吊。“平原君”，战国时赵国的公子，名胜，封于平原，以好客著名。“赵州”，指赵
国。以上这些活激动有志之士不必寄托希望于贪官的赏识，其实还是对自己说的。当时读书人求功名
也须靠贪官的推荐，作者在这方面早已失望了。
＇八＇“漏”，即刻漏，古代计时器。它的基本构造是用甲乙两壶，甲壶盛水，水由小孔滴人乙
壶。乙壶中有一浮标，上刻度数。浮标因乙壶里的水逐渐增加而逐渐上升，从上面刻的度数可以辨时
刻。“玉蟾蜍（音蝉除）”，玉制的虾蟆，漏壶上的装饰物。这里所写的可能是以蟾口为甲壶的滴水
口。作者《李夫人》诗有句云：“玉蟾滴水鸡人唱。”可以参考。也有在乙壶上安装张口虾蟆，作受
水口。本属装饰，似无定式。“催”，指催促时间消逝。“咽（音业）”，指滴水声幽咽。全句说叨
在漏壶的滴水声中时间悄悄地溜走了。
＇九＇“卫娘”，指汉武帝的皇后卫子夫。《文发·西京赋》：“卫后兴于鬒髪。”李善注引《汉
武故事》：“上见其美发，悦之。”“秋眉”。指稀疏变黄的眉毛。“换新绿”，指画眉。画眉用黛，
黛是青黑色，和浓绿相近。唐人形容眉色常用青、绿等字。李贺常用绿字，如《贝宫夫人》诗“长眉
凝绿几千年”， 《房中思》“新桂如蛾眉，秋风吹小绿”，皆是。这两句以美人衰老比英雄迟暮。
＇十＇“那”，何。“刺促”，烦恼。最后一句完全翻转过来，说二十岁的小伙子有什么刺促不
安的？也就是说青年正是有为的时刻，用不着烦恼，应该乐观进取。
走马引＇一＇
… 0…
＇二＇ ＇三＇
我有辞乡剑，玉锋堪截云 。襄阳走马客，意气自生春 。朝嫌剑花净，
＇四＇ ＇五＇
暮嫌剑光冷 。能持剑向人，不解持照身 。
＇一＇“走马引”，古乐府题，一名《天马引》，属《琴曲歌》。相传作曲者名叫樗里牧恭，他
在报仇杀人后逃亡中写此曲。本篇写一个意气骄矜的“走马客”（剑客或豪侠之类）。唐诗人写豪侠
的很多，大都是赞美之词，本篇却加以批评。
＇二＇“辞乡剑”，离开故处飞来的剑。传说宝剑能化龙而飞。见郭震《古剑篇》注＇二＇。“玉
锋”，指剑锋白净如玉。“截云”，《庄子·杂篇·说剑》有“上决淳云”的话。这里用来形容剑的
神奇。这两句述“走马客”夸耀他的宝剑。
＇三＇这句形容走马客得意洋洋，态度骄傲。
＇四＇这两句写这位走马客嫌恨他的剑长时洁白如玉，未曾沾血。怨自己不得机会表现他的勇武。
＇五＇最后两句批评这走马客，也是批评一般剑客、豪侠只能用剑去杀人，却不晓得利用这剑照
一照自己。意思就是说作为宝剑的主人，该自己度量是不是真正的英雄。一般豪侠只知为报私恩私怨
去拚命，所见者小，作者的批评大概是就这点说的。贾岛《剑客》：“十年磨一剑，霜刃未曾试。今
日把示君，谁为不平事？”就是一般剑客的鲁莽口吻。李贺此篇内容出新，思想性也提高了。
秦王饮酒＇一＇
＇二＇ ＇三＇
秦王骑虎游八极，剑光照空天自碧 。羲和敲日玻璃声 ，劫灰飞尽古今
＇四＇ ＇五＇ ＇六＇ ＇七＇
平 。龙头泻酒邀酒星 ，金槽琵琶夜枨枨 。洞庭雨脚来吹笙 ，酒
＇八＇ ＇九＇
酣喝月使倒行。银云栉栉瑶殿明 ，宫门掌事报一更 。花楼玉凤声娇泞，
＇十＇ ＇十一＇
海绡红文香浅清，黄娥跌舞千年觥 。仙人烛树蜡烟轻 ，青琴醉眼泪
泓泓＇十二＇。
（一〕古乐府有《秦王卷衣》歌名，这篇是仿古乐府所制的新题。诗中先写秦王（秦始皇）的
威武，后写秦王的宴乐。姚文燮、王琦说此诗以秦王影射唐德宗李适。李适性刚暴，好宴游。他在为
太子以前曾封雍王。雍州是旧秦地，所以“秦王”可能是暗指他。这种看法也可务一况。
＇二＇“八极”，八方极远的地方。“剑光照空”，指乓器多。这两句写秦王的成武。王琦注云：
“德宗为雍王时尝以天下兵马元帅平史朝义，又以关年元帅出镇咸阳，以御吐蕃，所谓‘骑虎游八极，
剑光照空天自碧’者此也。”
＇三＇“羲和敲日”，说时间在前进。传说里的羲和是御日车的神。《初学记》引《淮南子·天
文训》：“爱止羲和，爱息六螭。”注云：“日乘车，驾以六龙，羲和御之。”在这里作者的想象却
是姜和鞭策着太阳走。所以敲击有声，好象鞭子打在马身上似的。因为太阳明亮，作者便想象敲日之
声如敲玻璃。
＇四＇“劫灰”，劫火的余灰。佛家称长时为“劫簸”，略称为“劫”。劫分大、中、小，每一
大劫包含四期，其中第三期叫做“坏劫”，在此期间世界起水、风、火三大。，“劫灰飞尽”，则古
无遗迹，“古”、“今”如经铲削而相“平”。“古今平”，也就是无古无今。这句诗以时间当作空
间，和上句从视觉推出听觉同为李贺的特殊手法。“古今平”，《文苑英华》作“令太平”。王琦云：
“自朱泚、李怀光乎后，天下略得安息，所谓‘劫灰飞尽古今平’者是也。”如作“今太平”，王说
亦可从。
＇五＇从“